高中語文3.3.4《拿來主義》共2課時第1課時教案(蘇教版必修3)11

1、名校名 推薦 3.3.4 拿來主義共2 課時第 1 課時教案（蘇教版必修3）教學(xué)目標(biāo)一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。教學(xué)設(shè)計一、課文前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識“送去主義”的實質(zhì)與危害；重點(diǎn)放在課文后半部分，讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語句的含義，明確什么是“拿來主義”。二、課文內(nèi)容豐富，含義深刻， 教學(xué)時注意設(shè)計富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語段加強(qiáng)朗讀訓(xùn)

2、練，以加深對文章主要觀點(diǎn)和語言特點(diǎn)的理解。教學(xué)時數(shù)兩教時教學(xué)過程第一教時1名校名 推薦 一、導(dǎo)入新課。隨著我國開放的深入發(fā)展， 國外的科學(xué)、 文化、 技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想、 生活作風(fēng)等等也隨之大量而來， 我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文拿來主義 ，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。讀“預(yù)習(xí)提示” ?！疤崾尽庇袃啥?，第1 段寫什么？學(xué)生回答后要求思考：魯迅先生在提出“拿來主義”之前， 為什么先批“送去主義”？由此理出文章結(jié)構(gòu)層次， 歸納每部分的大意。 第 2 段寫什么？學(xué)生回答后， 要求閱讀課文時勾畫出犀利、 幽默的詞語和比喻論證的語段，并體會其含義。三、

3、研習(xí)新課。1. 分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。提問：作者要論說的是“拿來主義” ，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”？討論、明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義” ?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。 “送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面， “破”正是為了“立” ，“破”得徹底， “立”得才牢靠。這個問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。全文分三個部分：第一部

4、分（第1-4段）：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴(yán)重后果。第 1、2 段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。2名校名 推薦 第 3、 4 段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。第二部分 （第 59 段）：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)， 批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第 5 段正面提出“拿來主義”的主張。第 6 段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。第 7 段揭示“拿來主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。第 8 段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。第 9 段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。第三部分（第 10 段）：總

5、結(jié)全文， 指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。2. 研習(xí)第一部分： 弄清“送去主義”的實質(zhì)與危害， 體會幽默、 諷刺的語言在批判錯誤觀點(diǎn)時的表現(xiàn)力。（ 1）提問：第 1 段“別的且不說罷”一句有什么作用？作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的？討論，明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于 1934 年 6 月 4 日，那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策， 變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、 資源和主權(quán)， 確實“成了什么都是送去主義了”。因此， 用“別的且

6、不說罷”的句子， 不僅使論述的范圍明確， 而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。作者舉了三個“送”的事例： “先送”一批古董到巴黎去展覽， “不知后事如何” ，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一3名校名 推薦 路掛 去，“捧”何其 重、恭敬，媚 可掬，幾 畫“一路的掛”，何其 力，何其寒 可笑，“ 國光” ，反 ， 刺不以 恥，反以 榮；“ 要送梅 芳博士到 去，以催 象征主 也可以算得 出一點(diǎn) 步了”，用 種方式來 示一點(diǎn) 步，多么可憐，暗示“學(xué) ”上的 西已 相當(dāng) 乏。作者 刺批判的 芒不是 著幾位 家，而是指向 國媚外的反 當(dāng)局及其御用文人，字里行 充 著

7、憎 和鄙 。（2）提 ：一味奉行“送去主 ”會 生什么 重后果及危害？ ，明確：作者以尼采自 他是太陽，光 無 ，只是 與，不想取得作 比，“尼采究竟不是太陽，他 了 ” ；中國不是“豐富” ， 要“大度” ，“只是送出去” ，同 是愚蠢可笑的。 “掘起地下的煤來，就足 全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”？我 的子 ，“當(dāng)佳 大典之 ，他 拿不出 西來，只好磕 喜， 一點(diǎn)殘羹冷炙做 ” ?！翱?”、“ ”和“殘羹冷炙” 、“ ”等 ，形象、深刻地寫出了“送”的 果是我 的子 后代無法立足于世界民族之林。（3）提 ：“拋來”和“拋 ”有何區(qū) ？ ，明確：拋來指把無用的 西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不 有什么不良的 機(jī)或目的。拋 指有目的的、 意的 出。（ 4）小 ：作者把 待文化 的 放在 史和 的背景中加以考察，文章一開始便從“ 關(guān)主 ” 起， 而揭露國民黨政府在“學(xué) ”上 行“送去主 ”的種種媚外求榮， 欺世惑眾的事 ，揭示“送去主 ”必然使中國人民更加陷入被侵