2011高考作文時(shí)事素材

1、2011屆高三作文時(shí)事素材 一、360與qq之戰(zhàn) 2010年11月3日，騰訊與360之戰(zhàn)爆發(fā)最新沖突，騰訊公司發(fā)布的“致廣大qq用戶的一封信”，終于把看熱鬧的用戶拉進(jìn)了“戰(zhàn)爭”的旋渦。騰訊稱裝有360的電腦將停止運(yùn)行，360表示將保證和qq同時(shí)正常使用，騰訊方暫停webqq使用，360下線了扣扣保鏢。這是中國互聯(lián)網(wǎng)史上影響人數(shù)最多的一次熱點(diǎn)事件。 評(píng)論摘引：1、其實(shí)，360和騰訊本來可以通過司法訴訟來定紛止?fàn)?，但讓人遺憾的是，雙方都視法律為空氣，而是以犧牲用戶利益的代價(jià)來對(duì)罵。一個(gè)指責(zé)對(duì)方?jīng)]有道德底線，一個(gè)怒斥對(duì)方是網(wǎng)絡(luò)暴行；一個(gè)自稱忍無可忍，一個(gè)則高舉反霸權(quán)的大旗。雙方互揭老底、互相拆臺(tái)，用

2、詞越來越狠、口氣越來越硬，簡直是斯文掃地。一個(gè)企業(yè)要走向國際化，成為國際知名企業(yè)，就必須秉承道德信念，承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，就必須克服自私的欲望。狹隘的企業(yè)觀、狹隘的發(fā)展觀，最終將導(dǎo)致企業(yè)被市場所淘汰。正如古人所說：己所不欲，勿施于人。 在企業(yè)與企業(yè)的商戰(zhàn)中，慣見的往往是商業(yè)道德的缺失。不是沒有競爭，只是競爭尚在叢林時(shí)代，為了勝出無所不用其極，為了勝出挾用戶以令天下，為了私利敢將道德和法律拋棄。商業(yè)道德的核心在平等競爭，也在消費(fèi)者的至上利益?！岸Y崩樂壞”的惡果不僅由消費(fèi)者承擔(dān)，也會(huì)牽連所有的市場競爭主體。 2、若說市場的爭奪，不是不可以，但不能分裂用戶，更無須你死我活。共創(chuàng)雙贏共贏的局面，實(shí)在是和

3、平理智之路。騰訊和360的惡斗，讓我們見識(shí)了原來互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)斗，比之現(xiàn)實(shí)有過之而無不及。就在十幾天前，我們見識(shí)了另一場內(nèi)斗，蒙牛和伊利也是這么打起來的，再往前一點(diǎn)，格力和美的也曾經(jīng)傳出過同樣的鬧劇。其實(shí)，相互封殺，這種你死我活、有你沒我的斗爭并沒有意思，互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)大市場，它不是你想守就能守得住，想堵就能堵得光的市場，沒有一家企業(yè)可以真正壟斷，學(xué)會(huì)共存也許比學(xué)會(huì)競爭更重要。二、農(nóng)民工演唱春天里遭熱捧 連日來，北京兩位農(nóng)民工歌手在出租屋內(nèi)即興自拍的歌曲視頻春天里，在互聯(lián)網(wǎng)上得到數(shù)以千萬計(jì)點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)載，讓網(wǎng)友“哭得無法抑制”。網(wǎng)友們說，民工版春天里唱出了真實(shí)情感，唱出了農(nóng)民工生活的辛酸，也唱出了打工族

4、執(zhí)著頑強(qiáng)的生命力。湖南省委書書記周強(qiáng)在不同場合兩次推薦春天里。 評(píng)論摘選：1、感動(dòng)來源于生活，生命力也來源于生活，在這片土地之上，我們始終沒有失去春天里的信念。每一個(gè)人都可以在一首歌里找到自己，赤子一樣的執(zhí)著是人們對(duì)于生活惟一不變的回報(bào)。在一首歌中，清貧不改樂觀，迷茫不失自我；狂野不改豁達(dá)，流淚不失希望，于平凡生活中，更加貼近大地，永不失去向上的力量。人們對(duì)生活，體味最真實(shí)，感受最真實(shí)，沒有自不量力的奢望，沒有浮華虛無的追逐，有的是對(duì)快樂的追憶與希冀，有的是對(duì)生活平實(shí)的追求：“如果有一天我老無所依，請(qǐng)把我留在那時(shí)光里；如果有一天我悄然離去，請(qǐng)把我埋在這春天里?！闭l不懂相濡以沫？誰不懂幸福生活？

5、平凡如我輩，亦懂得上進(jìn)的力量來源于真實(shí)的生活，偉大的作品所飽含的健康力量，來源于生活，來源于群眾。一首歌真實(shí)的演繹，真實(shí)的感染力，也來源于生活，來源于群眾。中國有那么多農(nóng)民工，“農(nóng)民工已經(jīng)形成中國社會(huì)一個(gè)極具特點(diǎn)和特色的社會(huì)群體，他們生活在社會(huì)底層，最有生活基礎(chǔ)，懂得生活的艱辛與不易，經(jīng)歷著許多人不曾或不會(huì)經(jīng)歷的事情”，生活給予他們悲歡離合，生活也給予了他們創(chuàng)造幸福的力量。他們?cè)谫N近大地、擁抱生活時(shí)表現(xiàn)出的底層群眾的旺盛生命力與野草般蓬勃的生氣，讓人震撼，讓人啟迪。瀟湘晨報(bào)曉宇 2、如果春天里是一首脫離生活、遠(yuǎn)離地氣的呻吟,如果歌者沒有唱出老百姓的苦痛、傷悲、掙扎與夢(mèng)想,就不可能引起坊間的強(qiáng)烈

6、共鳴。其實(shí),春天里原唱者是歌手汪峰,汪峰去年推出這首單曲后,一直好評(píng)不斷,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法企及今天的熱度,一大原因就是翻唱的是兩位樸實(shí)的農(nóng)民工。無論29歲的劉剛還是44歲的王旭,他們?cè)谶@之前,都是邊緣的,他們的處境甚至有些艱難他們交不起房租、甚至養(yǎng)不活自己,比如王旭租住的是一間七八平方米的房子。由這兩個(gè)人讓我想到了“蟻?zhàn)濉?居住在地下室的“鼠族”,那些萬萬千千的“蟻?zhàn)濉薄笆笞濉眰?他們同樣為生活所困,同樣懷持著卑微的理想,在不停地熬；我還想到了農(nóng)民工,旭剛組合都是農(nóng)民工,唱歌是業(yè)余,比如王旭,他從河南商丘到北京打工,曾經(jīng)燒過鍋爐,現(xiàn)在在一家制藥廠倉庫當(dāng)復(fù)核員,月入1000多元?？梢哉f,旭剛組合的背后

7、,站著密密麻麻的“蟻?zhàn)濉薄笆笞濉?林立著難以盡數(shù)的農(nóng)民工、弱勢(shì)群體。在受到關(guān)注之后,兩人的命運(yùn)也許能夠有所改變,但那些沉默的大多數(shù)呢?民工版春天里很給力,也很悲催。讀懂民工版春天里受追捧的社會(huì)表情,比僅僅感動(dòng)更有必要。特別是官員和相關(guān)部門,感動(dòng)之后更應(yīng)該行動(dòng),按照中央的部署,踏踏實(shí)實(shí)推進(jìn)各方面的改革,讓弱勢(shì)群體分享發(fā)展成果,盡快走出逼仄的生存狀態(tài)。溫總理曾說，“公平正義是社會(huì)主義國家制度的首要價(jià)值，公平正義就是要尊重每一個(gè)人，維護(hù)每一個(gè)人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個(gè)人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”。如此“尊重每一個(gè)人”、“維護(hù)每一個(gè)人”、“為每一個(gè)人創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)”的公平正義，顯然是真正的“春

8、天里”能夠“讓無力者有力，讓悲觀者前行”、不再迷惘流淚的“春天里”。（王石川）三、圓明園罹難紀(jì)念150周年 2010年10月18日，圓明園迎來了罹難150周年紀(jì)念日，系列紀(jì)念活動(dòng)于2010年9月27日正式拉開帷幕，歷時(shí)一個(gè)多月?；顒?dòng)的高潮是10月18日的紀(jì)念大會(huì)，將邀請(qǐng)世界多國嘉賓，其中包括當(dāng)年洗劫圓明園的英法等國的政要和名人，不過，籌委會(huì)副主任愛新覺羅寶珣表示，紀(jì)念活動(dòng)不是要記仇，而是要記住過去，展望未來，倡導(dǎo)和諧世界，記住圓明園這一人類共同的文化遺產(chǎn)。 評(píng)論摘引：圓明園自康熙46年始建，到1860年秋被焚，夢(mèng)幻般存在150年。而今，以殘骸、廢墟遺世又150年!其興敗存廢，寫照著中國近現(xiàn)代史

9、。 作為“康乾盛世”象征的圓明園，隨著“財(cái)散民聚，財(cái)聚民散”治國理念杳渺蕩然，其豪奢極致與“普天之下”“率土之濱”凋敝民生日益形成極致反差，清王朝陷入內(nèi)憂外患，蓬島瑤臺(tái)風(fēng)雨飄搖; 作為“萬園之園”的圓明園，不乏海宴堂、遠(yuǎn)瀛觀、大水法等西洋景，不乏外國使節(jié)、傳教士、洋畫家的助興應(yīng)和的身影，但享受其中的封建帝王以天朝自居，對(duì)外界懵然不清，不知西方世界正在進(jìn)行影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命，全然不知大大落后于人，圓明園覽盡世界風(fēng)光，卻如遺世獨(dú)立“孤島”，最后落至落后挨打的命運(yùn); 圓明園的命運(yùn)，濃縮了一個(gè)半世紀(jì)中華民族的命運(yùn)，反映出一個(gè)民族的性格與精神。面對(duì)曠世罹難與屈辱，中華兒女哀傷而不頹喪，悲愴而不悲沉，催生

10、出深沉浩瀚的強(qiáng)國夢(mèng)，并將自立自強(qiáng)融入自己的血液，以百折不撓的偉大精神和氣概，開始了長達(dá)一百多年執(zhí)著追求民族復(fù)興的悲壯歷程，使中華民族真正屹立于世界東方。 2、150年前的那個(gè)秋天的一場劫掠和那把大火，將一個(gè)王朝300年積攢的寶物裹挾而去，滌蕩的不僅是那些王公貴族的顏面，還有東方古老民族數(shù)億蟻民的尊嚴(yán)。150年來，我們總是將“圓明園浩劫”歸結(jié)于第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮對(duì)國門的轟打；我們又總是歸結(jié)于資本主義的血腥，對(duì)生產(chǎn)資料的瘋狂占有。150年來，“圓明園浩劫”一直是一面鏡子，它映照出的不僅是西方列強(qiáng)的兇惡，更是東方古國的文化和科技的落后、對(duì)通行世界的市場規(guī)則寡淡無知。它告訴150年

11、后的后人，固守國門、回避世界是一條行不通的道路。150年后“圓明園浩劫”仍然在拷問著我們。 3、為了忘卻的紀(jì)念150年前的今日，圓明園在劫掠一空后被付之一炬。因?yàn)榇笄宄臐『途╃艿南萋?，“一個(gè)幾乎是超人民族的想象力所能產(chǎn)生的成就”就像一個(gè)暴露在強(qiáng)盜面前的被扒光衣服的小姑娘，結(jié)果根本就毫無懸念。這是一道深刻在民族靈魂上的傷，至今未愈！150年來，無數(shù)的中國人為了不再被外族肆意掠奪和踐踏奮起抗?fàn)?，拋頭顱撒熱血。而今，我們?cè)俨粡?fù)當(dāng)年的羸弱，我們陶醉于今日的繁華，那個(gè)殘破不堪的廢墟正在從我們的生活和心靈中淡去，再舊事從提便有些不合時(shí)宜了。但也正是在今時(shí)今日，我們還不能完全對(duì)所有宣布擁有主權(quán)的領(lǐng)土行使

12、主權(quán)，還不能對(duì)所有來自外部的不合理要求進(jìn)行有力回?fù)?，還不能完全回復(fù)祖先的輝煌與驕傲。所以，特別是在我們依然還不夠強(qiáng)大的今天，每一個(gè)中國人都還是有必要再喚醒對(duì)這段歷史的記憶，牢記一個(gè)屈辱的教訓(xùn)：落后就要挨打！四、韓寒“炮轟”大師 不久前，韓寒和陳丹青在湖南衛(wèi)視一檔電視節(jié)目中就閱讀與小說進(jìn)行討論時(shí)語出驚人，“炮轟”眾多文學(xué)大師，稱老舍、茅盾、巴金等人的“文筆很差”，“冰心的完全沒法看”，引起一片嘩然。9月27日消息，中國臺(tái)灣著名作家李敖就讀于北大的兒子李戡一句“韓寒算老幾，大學(xué)都考不上”曾引發(fā)了規(guī)模不小的口水戰(zhàn)。兩人之間的爭斗剛剛平息不久，近日，不甘寂寞的李敖又登上楊瀾訪談錄，向韓寒“開炮”，稱韓

13、寒的書是“臭雞蛋”。 評(píng)論摘引： 1、評(píng)論家浩歌撰文回應(yīng)稱，“茅盾、巴金、老舍、冰心是我們這個(gè)民族杰出的文學(xué)大師，是民族心靈史的書寫者，是民族文化精神的代表者，其地位是歷史的決定、人民的選擇，經(jīng)過了文學(xué)史的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，顛覆大師貶低大家可笑而且徒勞。”浩歌認(rèn)為，對(duì)中國人公認(rèn)的文學(xué)大師貶低嘲諷，傷害了一個(gè)民族的文學(xué)尊嚴(yán)，對(duì)文學(xué)大師心懷尊敬之心是一個(gè)民族的基本涵養(yǎng)，是一個(gè)文人的基本修養(yǎng)。評(píng)論家李亞廣則直言不諱地表示，韓寒、陳丹青之流已經(jīng)把“批名人”招“罵”當(dāng)作保持大紅大紫光環(huán)的靈丹妙藥，是把膚淺當(dāng)作招惹眼球的賣點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)兩人的批評(píng)與質(zhì)疑聲就更顯言辭激烈，有的網(wǎng)友嘲諷韓寒“就是又一個(gè)靠罵人炒作自

14、己的宋祖德”，甚至有網(wǎng)友聲稱“如此言論只能說明他們自身的自大和無知，根本不必理會(huì)，就當(dāng)是狗叫吧”。此外，還有不少網(wǎng)友批評(píng)韓寒“你以為你是誰?”，并表示沒看過韓寒的作品，以后更不會(huì)看了。還有的80后網(wǎng)友表示要跟80后的韓寒劃清界限。 2、初看李敖似乎有點(diǎn)狂傲，有點(diǎn)苛刻。但是李敖的話也發(fā)人深省，特別是他說：“韓寒就是長得蠻好看的，蠻體面的，人也很活潑，他知道媒體要什么東西，所以他給出來的就是媒體所要的膚淺的那一面?？墒俏覀冎?，人類社會(huì)是有很多深度的東西，需要很多時(shí)間累積的東西，如果否認(rèn)了知識(shí)活動(dòng)，那努力念書的人，去發(fā)明的人、去研究的人，這些努力都被抹煞了”。這說明了當(dāng)前讀書無用論在一些人頭腦中存

15、在著不小的市場，而且對(duì)國家對(duì)社會(huì)沒有什么好處，只是靠投機(jī)取巧，名利雙收，而不是真正地為社會(huì)創(chuàng)造成果和文化，只是制造一些誘人的文字，對(duì)青少年十分無益，應(yīng)當(dāng)及時(shí)拔除，可見李敖的話是振聾發(fā)聵的。 不讀書不寫作，沒有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史沉淀是無法寫成鴻篇巨著的。李敖可以說是點(diǎn)中了韓寒的冷穴，后有李戡追趕，前有李老榜樣，所以韓寒如果不想曇花一現(xiàn)的話應(yīng)該多研究點(diǎn)歷史文化，這樣使自己寫的東西厚重起來。常言道，不聽老人言，吃虧在眼前。韓寒名氣有了，此時(shí)更要聽到李老的忠告，厲練自己，提升自己的素質(zhì)和水平，那樣文章才能更加深入人心，更能成為歷史的產(chǎn)物。不要等自己被新人代替，韓寒降溫，那時(shí)候再回首往事時(shí)，連保爾都幫

16、不了忙了。如果一個(gè)人能把學(xué)習(xí)作為己任，不斷地調(diào)整自己，這樣自身的功底就會(huì)厚實(shí)起來，也就能在未來的工作和生活中游刃有余，應(yīng)對(duì)自如。李敖的醒世之言值得我們借鑒和反思。（練紅寧）五、名人推介曼德拉 1、“我沒有敵人”世界記住曼德拉，不僅因?yàn)樗悄戏堑谝晃缓谌丝偨y(tǒng)，不僅是因?yàn)樗呐?，南非最終以和平方式廢除了長達(dá)46年的種族隔離制度，更主要的是因?yàn)檫@位和藹可親甚至有些淘氣的老人，總是閃爍著人性的光輝，所以，他能自豪地宣稱：“我沒有敵人”?！拔覜]有敵人”，他在很多場合強(qiáng)調(diào)，“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著?！甭吕谧叱銮羰疫~向通往自由的監(jiān)獄大

17、門時(shí)就開始思考，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么，就仍處在獄中。 2、斗爭的一生曼德拉參與領(lǐng)導(dǎo)了一系列反對(duì)種族歧視、種族壓迫和種族迫害的斗爭。他曾經(jīng)多次被“禁止”（一種限制人身自由的治安處罰）和逮捕：1953年被禁止參加集會(huì)2年；1956年被禁止參加政治活動(dòng)5年；1962年8月被逮捕入獄；同年11月被判處5年監(jiān)禁；1964年6月12日被判處終生監(jiān)禁。曼德拉在監(jiān)獄里度過了27個(gè)春秋，其中在羅本島監(jiān)獄里就被關(guān)押了18年。即使是在極其艱難的監(jiān)獄生活中，曼德拉也依然保持著高昂的斗志。他把監(jiān)獄里的斗爭看作整個(gè)南非反對(duì)種族歧視、種族壓迫和種族迫害斗爭的一部分，把監(jiān)獄變成了與白人獨(dú)裁政府作戰(zhàn)的戰(zhàn)場和學(xué)習(xí)

18、的課堂。有人甚至把羅本島監(jiān)獄稱作“曼德拉大學(xué)”。長期惡劣的斗爭和監(jiān)禁生活并沒有摧毀他的身軀和意志，反而使他政治上更加成熟，觀察問題更加周全，人格魅力得到了升華。曼德拉的偉大人格和堅(jiān)強(qiáng)意志甚至感動(dòng)了監(jiān)管他的獄警，后來他們彼此竟然成了朋友。這種非凡的人格魅力幫助曼德拉成為南非第一個(gè)黑人總統(tǒng)、世界上最受敬重的政治家。 3、寬容與幽默作為一位當(dāng)代偉人，曼德拉博大寬廣的胸懷備受世人敬仰。2000年，南非全國警察總署發(fā)生了這樣一件嚴(yán)重的種族歧視事件：在總部大樓的一間辦公室里，當(dāng)工作人員開啟電腦時(shí)，電腦屏幕上的曼德拉頭像竟逐漸變成了“大猩猩”，全國警察總監(jiān)和公安部長聞之勃然大怒，南非人民也因之義憤填膺。消息

19、傳到曼德拉的耳朵里，他反而非常平靜，對(duì)這件事并不“過分在意”。他說：“我的尊嚴(yán)并不會(huì)因此而受到損害?！睅滋旌?，在參加南非地方選舉投票時(shí)，當(dāng)投票站的工作人員例行公事地看著曼德拉身份證上的照片與其本人對(duì)照時(shí)，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩嗎？”逗得在場的人笑得合不攏嘴。此后不久，在南非東部農(nóng)村地區(qū)一所新建學(xué)校的竣工典禮上，曼德拉不無幽默地對(duì)孩子們說：“看到你們有這樣的好學(xué)校，連大猩猩都十分高興。”話音剛落，數(shù)百名孩子直笑得前仰后合，曼德拉也會(huì)心地笑了。他善于巧用別人對(duì)自己的惡作劇來活躍氣氛。在這里，幽默成為曼德拉博大胸懷的自然寫照，書寫著一種坦蕩而豁達(dá)的胸襟，也體現(xiàn)著一種“厚德載物”的至高境界。 4、我是罪人曼德拉新書與自己交談定于10月13日問世。英國廣播公司10日援引書中一段節(jié)選報(bào)道，曼德拉在獄中時(shí)對(duì)自己所獲國際名聲態(tài)度謹(jǐn)慎。“在獄中有件事深深困擾我，我不經(jīng)意向世界展示了一個(gè)錯(cuò)誤形象，被人當(dāng)成是圣人，”曼德拉寫道，“我從不是圣人，而是一名不斷努力的罪人?！绷?、名人推介季羨林 1、愛國好學(xué)，堪稱師表。他說：“平生愛國不敢后人，即使把我燒成灰，我也是愛國的?！备暗铝魧W(xué)，“是為了愛國”。就在德國法西斯統(tǒng)治的黑暗歲月里，雖然忍饑挨餓，仍然發(fā)奮學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、梵文、吐火魯文、巴利文，研讀梵語佛教經(jīng)典。當(dāng)他的博士考試門門得優(yōu)，畢業(yè)