河北省唐山市高三第三次模擬考試歷史試題及答案

1、唐山市2014屆高三第三次模擬考試文科綜合能力歷史測(cè)試題考試時(shí)間：150分鐘 滿分: 300分第卷（非選擇題 共140分）一、本大題共 35 小題，每小題 4 分，共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合要求的。24 中國(guó)的地學(xué)，從尚書(shū)禹貢、山海經(jīng)開(kāi)始，到漢書(shū)地理志，逐漸形成了著重于記載山川、道路、關(guān)塞、水利、土質(zhì)、物產(chǎn)、貢賦，特別是政治區(qū)劃變置的傳統(tǒng)。這可以佐證 a 傳統(tǒng)地學(xué)的政治性 b 古代科技的實(shí)用性 c 史地不分的綜合性 d 小農(nóng)社會(huì)的狹隘性 25中華同人學(xué)術(shù)論集中寫(xiě)道：“大明朝時(shí)，即使皇帝不上朝理政，國(guó)家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。”這主要得益

2、于 a 心學(xué)的影響 b 制度的創(chuàng)新 c 經(jīng)濟(jì)的繁榮 d 周邊的和平 26 黃宗羲指出：“ 后世之法，藏天下于筐篋者也；利不欲其遺于下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。天下之人共知其筐篋之所在，吾亦鰓鰓然日唯筐篋之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也”。為此，他主張 a. “有治法而后有治人” b. “天下為主，君為客” c. “必使怡天下之具皆出于學(xué)校”d以“天下之法”取代“一家之法” 27 錢(qián)穆在某篇文章中談到：“清末人卻一意想變法，把此制度也連根拔去。民國(guó)以來(lái)，政府用人，便全無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，人事奔競(jìng)，派系

3、傾軋，結(jié)黨營(yíng)私，偏枯偏榮，種種病象，指不勝屈。”“此制度”當(dāng)指 a 科舉考試 b 君主專(zhuān)制 c 綱常倫理 d 軍機(jī)六部 28天工開(kāi)物所涉及的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)基本上處于世界領(lǐng)先地位。17201780 年間，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界總值中所占比例的年增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于整個(gè)歐洲地區(qū)；19世紀(jì)初，世界十個(gè)擁有五十萬(wàn)以上居民的城市中，中國(guó)有六個(gè)。與同一時(shí)期的西方比，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在 a 質(zhì)量上提高 b 數(shù)量上增加 c 水平上先進(jìn) d 技術(shù)上創(chuàng)新 29李伯重英國(guó)模式：江南道路與資本主義萌芽說(shuō)：“明清江南工業(yè)發(fā)展鼓主要的特點(diǎn)之一，是其重工業(yè)畸輕而輕工業(yè)畸重，從而形成一種超輕結(jié)構(gòu)。規(guī)模龐大的輕工業(yè)加上規(guī)模同樣龐大（甚

4、至更為龐大）的農(nóng)業(yè)，生活資料的生產(chǎn)占了社會(huì)生產(chǎn)的絕大比重，以重工業(yè)為主的生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中所占比重十分微小?！泵髑鍟r(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的成因?yàn)?a 自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位b 明清時(shí)期營(yíng)養(yǎng)不良、先天不足的毛病 c 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)比重大 d 政府重農(nóng)抑商 30孫中山認(rèn)為，“中國(guó)古昔 有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有其思想而無(wú)其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有：民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理：民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”。對(duì)以上材料分析最準(zhǔn)確的是 a中國(guó)古代社會(huì)有民本思想而無(wú)民權(quán)思想 b歐美等西方國(guó)家是民權(quán)思想的發(fā)源地 c此時(shí)的孫中山主張“民權(quán)為

5、一般平民所共享”d古今中外的思想有相通可借鑒之處311930 年代初，國(guó)民黨廣州黨部發(fā)行了一本名為風(fēng)俗改革從刊 的書(shū)，書(shū)中寫(xiě)道：“每屆廢歷歲幸云暮，臘鼓摧殘的時(shí)候，家家戶戶都忙個(gè)不的辦年貨：有錢(qián)固興高彩烈，無(wú)的也勉為湊趣 ：熙來(lái)攘往，絡(luò)繹于途，以有用之金錢(qián)，作無(wú)謂之消耗，即令羅掘俱窮，當(dāng)衫當(dāng)褲，也要求顧住體面，做到年晚煎堆，人有我有。這種無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)，真是愚不可及?！边@在本質(zhì)上反映了a 民間傳統(tǒng)的力量實(shí)在強(qiáng)大 b 過(guò)舊歷新年是落后的行為 c 政府并沒(méi)有完全禁止舊歷 d 普通民眾按舊歷規(guī)劃生活 32. “在人民公社期間，中國(guó)農(nóng)村共建起了七、八萬(wàn)座大小水庫(kù)以及相應(yīng)的灌溉渠網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們翻開(kāi)新舊中國(guó)的

6、兩本分省地圖一對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新中國(guó)的地圖上，造福于農(nóng)民的人工湖泊星羅棋布，與舊時(shí)代有天壤之別。我國(guó)的農(nóng)業(yè)灌溉面積在1980年以前每年以1700萬(wàn)畝（3. 5 %）的速度增加，到1980年達(dá)到7. 33億畝。”材料反映出 a 人民公社化為中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn) b 工農(nóng)聯(lián)盟的政權(quán)性質(zhì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 c 大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)農(nóng)村水利事業(yè)的快速發(fā)展 d . 1980 年以前中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)更注重農(nóng)村投入 33 .歐洲哲學(xué)通史一書(shū)寫(xiě)道，“（公元前五世紀(jì)），奴隸主民主政治，為公民創(chuàng)造了較為生動(dòng)活潑的政治局面和活躍的文化生活。公民們可以在公民大會(huì)上對(duì)城邦的大事發(fā)表演說(shuō)， 人們參加公共政治文化活動(dòng)不再依賴(lài)

7、舊有的權(quán)威和習(xí)慣，而靠自己意見(jiàn)的正確合理，符合邏輯和能言善辯。人們?yōu)榱藵M足這種需要，迫切要求提高自己的思想文化修養(yǎng)和善于辭令的本領(lǐng)?！边@樣 a 智者運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生 b 自然法誕生 c 伯里克利時(shí)代到來(lái) d 梭倫開(kāi)始改革34. 1750 1850 年間，英國(guó) 266 位工業(yè)家在創(chuàng)建其大型工業(yè)企業(yè)時(shí)所屬的社會(huì)階層分布表。從中可以看出a 向下的社會(huì)流動(dòng)是工業(yè)化社會(huì)的一般趨勢(shì) b 工業(yè)化帶來(lái)了英國(guó)社會(huì)流動(dòng)的開(kāi)放性特點(diǎn) c 英國(guó)代議制帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性變化 d 中等階級(jí)成為了大型工業(yè)企業(yè)創(chuàng)辦的主體35在 2000 年的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，墨西哥前總統(tǒng)塞迪略指責(zé)一些西方人：最近形成了一個(gè)奇怪的聯(lián)盟。極

8、左派、極右派、環(huán)保組織、發(fā)達(dá)國(guó)家的工會(huì)和文明社會(huì)代表，為了一個(gè)共同的目標(biāo)聚集在一起，這個(gè)目標(biāo)就是不讓發(fā)展中國(guó)家人民獲得發(fā)展。這從本質(zhì)上反映了 a 經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜 b 國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的弊病 c 發(fā)達(dá)國(guó)家的自私性 d 世界市場(chǎng)發(fā)展的不平衡第卷（非選擇題 共160分）二、材料題（36、37、38、39、40、41題為必做題，42、43、44為地理選做45、46、47、48為歷史選做題，選做題選擇一題作答）40. ( 25 分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 陳獨(dú)秀等知識(shí)精英，以 1915年創(chuàng)辦的新青年為舞臺(tái)，將龐大的西方自由主義體系，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀，濃縮為“民主”與“科學(xué)”兩個(gè)口號(hào)，進(jìn)行啟蒙宣傳，

9、反對(duì)一切舊文化，由此掀起了一場(chǎng)在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，被稱(chēng)之為的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”李明海 自由主義在中國(guó)的政治失敗 “五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，而新文化運(yùn)動(dòng)則是一場(chǎng)對(duì)固有文化進(jìn)行批評(píng)和反省，同時(shí)努力追求中國(guó)文化與世界文化相互密接、相互融合的一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，不能將兩者混為一談”。 近代史研究 材料二 以自由主義為靈魂的新文化運(yùn)動(dòng)，五四之后不久，前后不到 10 年的時(shí)間，作為社會(huì)思潮主流的地位，就“早夭”給了“政黨革命”。 更接近真實(shí)的原因可能是，主觀方面：陳獨(dú)秀、李大釗等知識(shí)分子， 在沒(méi)有真正參透“西學(xué)”的情況下，便輕易地放棄了自由主義立場(chǎng) ?？陀^方面：第一次世界大戰(zhàn)、巴黎和會(huì)等 使當(dāng)時(shí)新文

10、化運(yùn)動(dòng)的大多數(shù)知識(shí)分子對(duì)他們的信仰和追求產(chǎn)生了懷疑：與此同時(shí)，十月革命，特別是加拉罕代表蘇俄發(fā)表的廢除原沙俄在中國(guó)一切俊略權(quán)益的宣言， ! 920 年 3 月傳到北京之后，以陳獨(dú)秀為代表的“知識(shí)群體”，便迅速地告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)，走上了“政黨革命”的道路。 李明海 偶然與理想：新文化運(yùn)動(dòng)的早天 在他（梁?jiǎn)⒊┛磥?lái)，眼下的西方文明已經(jīng)走到了盡頭 哪能再給非歐民族提供效法的榜樣？ 西方文明之所以走到這步田地，表面上是戰(zhàn)爭(zhēng)所致，實(shí)際上是西方文明內(nèi)在的弱點(diǎn)所造成的。 俄國(guó)的社會(huì)道路是金馬克思主義的指引十月革命的勝利亦是馬克思主義的巨大成就。俄國(guó)同樣是一個(gè)專(zhuān)制主義國(guó)家，可是，就是在這片既專(zhuān)

11、制又落后的土地上，竟然誕生了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家主義世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后頭。從而一夜之間把西方的資本主義世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后頭。啟良 20 世紀(jì)中國(guó)思想史 “在五四運(yùn)動(dòng)之后，這種對(duì)舊社會(huì)思想的攻擊幾乎完全停頓，一切新出版物都換了戰(zhàn)斗方面”，局限于政治斗爭(zhēng)了。張?zhí)?中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的學(xué)生 ( l ）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方自由主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知 對(duì)比表。根據(jù)材料一，概括新文化運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)。（ 12 分）自由主義傳統(tǒng)文化權(quán)利來(lái)源天賦人權(quán)權(quán)利主體社會(huì)契約：人民主權(quán)君權(quán)至上權(quán)利制約君主專(zhuān)制經(jīng)濟(jì)政策重農(nóng)抑商人 性個(gè)性自由、個(gè)人自由 ( 2 ）為什么說(shuō)“五四前后，新文化運(yùn)

12、動(dòng)早夭了”？根據(jù)材料二說(shuō)明其原因。（ 13 分） 41. ( 12 分）閱讀材料，回答問(wèn)題。以下是美國(guó)和捷克斯洛伐克分別于1947年和1949年以馬歌爾計(jì)劃（marshall plan ) 為對(duì)象創(chuàng)作的漫畫(huà)。（注：圖a人物身上的文字是europe ，繩子上寫(xiě)著 marsha plan ；圖b人物手中和墻上掛肴的繩圈上分別寫(xiě)若法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家名稱(chēng)）分別概括兩幅漫畫(huà)的主題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)際時(shí)局、國(guó)家立場(chǎng)及時(shí)間推移等角度，具體分析導(dǎo)致以上兩幅漫畫(huà)所體現(xiàn)觀點(diǎn)迥異的主要因素。 45. ( 15 分）歷史上的重大改革回眸材料一 太學(xué)三舍法：希望以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試，選拔真正的人才?！叭岱ā?/p>

13、，即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解”后來(lái)地方官學(xué)也推行此法，反映了班級(jí)教學(xué)的特色。貢舉法：王安石認(rèn)為“欲一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進(jìn)士，熙寧三年（1070年）三月，進(jìn)士殿試罷詩(shī)、賦、論三題而改試時(shí)務(wù)策。熙寧四年（1071年），二月，頒新貢舉制，廢明經(jīng)，專(zhuān)以進(jìn)士一科取士。另設(shè)“明法科”，考察律令和斷案。材料二 德國(guó)是歐洲 16 世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，宗教改革以后新教教派在德國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)并控制著德國(guó)的各級(jí)教育。各個(gè)封建邦國(guó)為了自身的利益，從16世紀(jì)起，特別是在十七八世紀(jì)競(jìng)相碩布強(qiáng)迫教育法令，并于1872年將6至14歲的八

14、年初等教育定為強(qiáng)迫義務(wù)教育階段。薩克森學(xué)制計(jì)劃也稱(chēng)為薩克森法令（the saxon code) ，由梅蘭克頓執(zhí)筆、路德修訂，是16世紀(jì)第一部學(xué)校法。薩克森學(xué)制計(jì)劃以法律的形式要求薩克森地區(qū)實(shí)施世俗辦學(xué)，為國(guó)家和教會(huì)培養(yǎng)具有新教信仰、具有良好德行的人才。 ( l ）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩則材料所涉改革發(fā)生的主要原因。（ 6 分） ( 2 ）據(jù)材料分析宋代教育與宗教改革后德國(guó)教育的異同。（ 9 分）46. ( 15 分）近代以來(lái)的民主思想與實(shí)踐材料一 立法權(quán)委托給由人民自由選出的 國(guó)民議會(huì)。行政權(quán)委托給國(guó)王。司法權(quán)委托給人民按時(shí)選出的審判官。1791 年法國(guó)憲法材料二 第一條 立法權(quán)由眾議院與參議院

15、兩院行使。眾議院依選舉法所規(guī)定的條件，用普選方式選出 第二條 共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì)，以絕對(duì)多數(shù)票選出?？偨y(tǒng)任期 7 年，連選連任。第三條 共和國(guó)總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)。 總統(tǒng)統(tǒng)率武裝部隊(duì)，任命全體文式官員。共和國(guó)總統(tǒng)的每項(xiàng)命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)一人之副署。第五條 共和國(guó)總統(tǒng)，征得參議院同意后，得解散法定任期尚未屆滿的眾議院。 1875 年法國(guó)憲法 ( l ）依據(jù)上述材料指出，1791年憲法和1875年憲法分別規(guī)定法國(guó)實(shí)行什么政體？ ( 4 分） ( 2 ）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)指出，上述兩部憲法規(guī)定的兩種政體有哪些異同點(diǎn)？ ( 11 分）47. (15分）20

16、世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料危急中華地，千里炮聲隆。驚落蘆溝曉月，仗式勢(shì)洶灑。我自堂堂華夏，更有文明雄史，奮起九州同。砥柱中流穩(wěn)，倚劍敢屠龍。雙關(guān)捷，百團(tuán)戰(zhàn)，展威風(fēng)。敵前敵后、南北游擊任從容。國(guó)際同盟攜手，粉碎黃粱美夢(mèng)，夢(mèng)斷聽(tīng)喪鐘。試看烏云散，日照漫天紅。 盛曉虎水調(diào)歌頭紀(jì)念杭戰(zhàn)勝利六十周年 ( l ) “驚落蘆溝曉月，仗武勢(shì)洶洶”是指什么？ ( 2 分）“奮起九州同”有何含義？ ( 2 分）請(qǐng)用史實(shí)證明。（ 4 分） ( 2 ）請(qǐng)列舉“國(guó)際同盟攜手，粉碎黃粱美夢(mèng)”的史實(shí)兩例。（ 4 分）你認(rèn)為在當(dāng)前我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利有何現(xiàn)實(shí)意義？ ( 3 分）48. ( 15 分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

17、后，京師同文館的設(shè)立給當(dāng)時(shí)的士大夫階層帶來(lái)了很大沖擊。因此，同文館的辦學(xué)舉措引發(fā)清廷內(nèi)部的爭(zhēng)論。 1867年，保守派代表人物僑仁上奏道：天文、算學(xué)為益甚微，西人教習(xí)正途，所損甚大 立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末而又奉夷人為師，無(wú)論夷人詭滿，未必傳其精巧，即使教者誠(chéng)教，學(xué)者誠(chéng)學(xué)，所成就者不過(guò)術(shù)數(shù)之士，古今來(lái)未聞?dòng)惺研g(shù)數(shù)而能起衰振弱者也。天下之大，不患無(wú)才。知以天文算學(xué)，必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人，何必師事夷人？ ( l ）倭仁反對(duì)同文館哪些辦學(xué)舉措？理由是什么？ ( 10 分） ( 2 ）以今天的眼光，你對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論如何取舍？ ( 5 分）201

18、3-2014學(xué)年度高三年級(jí)第三次模擬考試文綜歷史參考答案和評(píng)分參考b卷24.b 25.b 26.d 27.a 28.b 29.a 30.d 31.a 32.a 33.a 34.b 35.a40（1）對(duì)比表：（8分）自由主義傳統(tǒng)文化權(quán)利來(lái)源君權(quán)神授權(quán)利主體權(quán)利制約代議制民主，分權(quán)與制衡經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)自由人性克己復(fù)禮、三綱五常、存天理滅人欲新特點(diǎn)：“宣傳自由主義”、“追求與世界文化融合”。（4分）（2）早夭：1920年3月以后，以陳獨(dú)秀為代表的“知識(shí)群體”，告別了自由主義，轉(zhuǎn)到社會(huì)主義立場(chǎng)，走上了政黨革命的道路。自由主義為馬克思主義所取代。（5分）原因：知識(shí)分子并未真正參透西學(xué)；一戰(zhàn)暴露了西方文明（自由主義）的弊端；十月革命的勝利推動(dòng)馬克思主義傳播；五四之后，政治斗爭(zhēng)逐漸占據(jù)主流地位。（8分）41主題:圖a:馬歇爾計(jì)劃旨在幫助歐洲復(fù)興；圖b：馬歇爾計(jì)劃旨在束縛和控制德法等西歐國(guó)家（4分）國(guó)際時(shí)局的因素：當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)和捷克斯洛伐克分屬資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)，處于敵視狀態(tài)。（4分）國(guó)家立場(chǎng)的因素：美國(guó)是馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施國(guó)，通常會(huì)肯定自己的做法；捷克斯洛伐克是第三方，可以有不同的看法。（2分）時(shí)間的因素：1947年馬歇爾計(jì)劃剛開(kāi)始實(shí)施，1949年計(jì)劃實(shí)施后兩年，時(shí)間的推移會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)問(wèn)題的看法產(chǎn)生改變。（2分）45（1）材料一王安石變法，北宋統(tǒng)治面臨危機(jī)；（3