廣東省官橋中學2020屆高三歷史限時訓練試題（三）（含解析）

1、 整理于網(wǎng)絡 可修改廣東省化州市官橋中學2020屆高三歷史限時訓練試題（三）（含解析）單項選擇題，20題，請將選擇題答案填在下面的表格上。1.春秋時期，楚、秦、晉等國在新擴張土地上設置縣，戰(zhàn)國晚期，“縣”已經(jīng)成為各國較為普遍的地方行政區(qū)劃。這一變化表明A. 貴族特權已被完全剝奪B. 諸侯國強化對地方管理C. 中央集權制度已經(jīng)確立D. 諸侯爭霸戰(zhàn)爭逐漸平息【答案】B【解析】【詳解】結合所學知識可知，縣制體制之下，官員由政府直接任命，體現(xiàn)的是中央對地方的控制力加強，B選項符合題意。貴族特權被剝奪不符合史實，A選項排除。中央集權制度確立是在秦朝，C選項排除。諸侯爭霸平息是在秦統(tǒng)一六國以后，D選項排除

2、。2.戰(zhàn)國時期，“天下”意識逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張。韓非子中“天下”一詞使用頻率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。這反映出該時期A. 法家思想融合了百家之長B. 諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C. 秦國為統(tǒng)一制造輿論準備D. 國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期“天下”意識逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張。這說明此時國家統(tǒng)一成了眾多思想家的共識，統(tǒng)一成為了歷史發(fā)展的必然趨勢，因此D選項正確。A選項錯誤，統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，法家思想也不是各家思想之長的集合；B選項錯誤，諸子百家并非都致力于爭霸戰(zhàn)爭，如墨家主張非攻；C選項錯誤，眾

3、多思想家服務于各個諸侯國，并非都是為秦國統(tǒng)一制造輿論。故正確答案為D選項。3.周天子分封時要舉行一定的“授民”儀式，即將原屬周天子的臣民分封給諸侯?！笆诿瘛眱x式后，這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質。這一“授民”制度A. 標志西周大一統(tǒng)政權的建立B. 體現(xiàn)西周政權的宗法制特征C. 清除了貴族叛亂的政治基礎D. 有利于形成天下共主的觀念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“將原屬周天子的臣民分封給諸侯”“ 這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質”可知周天子分封人民給諸侯，且臣民依舊與周天子保持著臣民關系，結合所學知識可知，這有利于維護西周的統(tǒng)治，有利于形成天下共主的觀念，故

4、D項正確。結合所學知識可知，西周時期并沒有形成大一統(tǒng)的政權，故A項錯誤。宗法制是以血緣為紐帶，故B項錯誤。C項“清除了”使用錯誤，在一定程度上緩解了貴族叛亂的政治基礎，故排除。4.唐朝時期在中書省和門下省設有一批諫官，具有先他官言事的優(yōu)越權。他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補闕和拾遺，“左”隸屬中書省，“右”隸屬門下省。這一做法A. 旨加強專制皇權B. 提高了辦事效率C. 利于防止決策失誤D. 加強了中央集權【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結合所學可知，諫官具有先他官言事的優(yōu)越權，宋代以前，諫官主要評議皇帝得失，這一做法有利于防止決策失誤，因此C選項正確。A選項錯誤，唐代諫官設置的目的

5、是對君主的過失直言規(guī)勸并使其改正，并非加強專制皇權；B選項錯誤，諫官的設置不利于行政效率的提高；D選項錯誤，諫官是在中央設置的官員，不能起到加強中央集權的作用。故正確答案為C選項。5.下表為西漢丞相出身表出身前期中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史文吏082經(jīng)學之士0110這反映出西漢時期（ ）A. 社會階層的流動性加強B. 丞相權力逐漸被削弱C. 外戚干政導致社會衰弱D. 儒學政治影響力增強【答案】D【解析】【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，經(jīng)學之士擔任丞相的比例越來越重，再結合所學知識可知，這主要和漢武帝罷黜百家、獨尊儒術有關，在西漢儒學的政治影響力逐步增強，故選D。材料并未顯示統(tǒng)治者

6、對社會中下層人才的選拔，無法體現(xiàn)社會階層的流動性，排除A；材料只是反映了丞相出身的身份，無法體現(xiàn)丞相權力逐漸被削弱的過程，排除B；外戚宗室擔任丞相的比重并不高，僅從材料無法得出外戚干政的結論，排除C。6.兩漢時期，選官實行鄉(xiāng)舉里選的察舉制。曹魏時期改為九品中正制，規(guī)定負責評定人才等級的大中正官必須由在中央任職的官員且德名俱高者擔任。據(jù)此可知，九品中正制A. 強化了中央政府的權力B. 導致世家大族壟斷了政權C. 否定了地方官員的特權D. 注重思想品德和知識水平【答案】A【解析】【詳解】本題考查察舉制和九品中正制。由材料中“鄉(xiāng)舉里選”“大中正官必須是在中央任職官員”可知，九品中正制將評議權收歸中央

7、，與察舉制相比，在一定時期內加強了中央集權，A項正確。世家大族壟斷了政權，這與材料無關，排除B項；九品中正制只是否定了地方官向中央推薦選官的權利，并沒有否定地方官員的所有特權，排除C項；九品中正制主要注重門第高低，排除D項。7.漢初諸侯王國之官吏任免，除了由中央直接任命之傅、相外，“皆令自置吏”，所謂“宮室百官同制京師”。諸侯國內之稅收歸諸侯，無須上繳中央。據(jù)此可知A. 宗法分封制得以完全恢復重建B. 大一統(tǒng)思想觀念遭到普遍質疑C. 中央失去了對地方的有效控制D. 中央集權與地方分權存在矛盾【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知漢初地方官員中央和地方任命并存，而且地方具有稅收所有權，可見當時中

8、央集權和地方分權存在矛盾，選項D正確；選項A不符合史實，西漢初年并未完全恢復西周制度，排除；選項B脫離材料主旨，材料中只能看出地方權力較大，不能據(jù)此得出大一統(tǒng)思想遭到普遍質疑，排除B；選項C表述絕對，且不符合史實，排除。8.唐太宗時期，26位宰相中三人具有科舉出身，高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人，玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達18人，高級官員和地方封疆大吏也多出于進士。這反映出唐朝A. 國家權力在地方的滲透B. 皇權專制體制迅速強化C. 官僚集團的精英化趨勢D. 科舉成為做官唯一途徑【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝通過科舉入宰相的人數(shù)不斷增加，高級官員和地方封

9、疆大吏也多出于進士，結合所學知識可知，科舉是官僚政治選拔人才的重要方式，且科舉人才以知識精英為主，這體現(xiàn)了唐朝官僚集團的精英化趨勢，故C項正確。材料中是宰相是中央機構，沒有體現(xiàn)國家權力在地方的滲透，故A項錯誤。D項中“唯一途徑”使用錯誤，科舉是成為做官途徑之一，故D項錯誤。9.清廷重要文武官員之任免及各部尚書、侍郎，各省總督、巡撫等官員的補放，均由軍機大臣負責開列應補人員名單，交皇帝選擇任用。這表明軍機處A. 能夠制約皇權B. 負責官吏考選C. 成為權力中樞D. 充當決策顧問【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“均由軍機大臣負責開列應補人員名單，交皇帝選擇任用”等結合所學知識可知材料表明軍機處充

10、當決策顧問，D選項符合題意。軍機處是皇權強化的表現(xiàn)，故排除A。B不合題干主旨，排除。C不合史實，排除。10.明代繼承了元朝的行省制，行省之下有府、州、縣，縣是中央政府任命官員的最基層單位。每個縣有一個縣官，根據(jù)省籍回避制度，必須由非本省出身者擔任。明代推行“省籍回避制”A. 激化了社會矛盾B. 有利于中央集權C. 凈化了官場風氣D. 推動了地區(qū)交流【答案】B【解析】【詳解】明代的省籍回避制度規(guī)定，縣令必須由非本省出身者擔任。這有利于減少地方割據(jù)，加強了中央對地方的控制，故B項正確；省籍回避制度和社會矛盾沒有關系，故A項錯誤；這一制度和官場風氣無關，故C項錯誤；省籍回避制度是政治制度，這和地區(qū)之

11、間的經(jīng)濟文化交流沒有直接關系，故D項錯誤。11.反映明代太湖地區(qū)農業(yè)生產的著作便民圖篆記載：“男子園中去采桑，只因女子喂蠶忙，蠶要喂時桑要采，事須分管兩相當。”這反映了當時該地A. 資本主義萌芽已經(jīng)產生B. 農業(yè)經(jīng)濟結構得到改變C. 家庭經(jīng)濟模式仍未打破D. 重農抑商政策嚴格實行【答案】C【解析】【詳解】材料反映的采桑喂蠶活動屬于以家庭為生產單位、農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合的小農經(jīng)濟，反映出當時該地家庭經(jīng)濟模式仍未打破。故答案為C項。明朝中后期資本主義萌芽的標志是雇傭與被雇傭關系的出現(xiàn)，材料沒有反映，排除A項；從材料信息來看，農業(yè)生產結構沒有改變，排除B項；這一現(xiàn)象與重農抑商政策無關，排除D項。1

12、2.唐安史之亂至唐末，“天下戶口，流亡過半”。宋太祖下令，“察民有父母在而子孫別籍異財者，其罪死”?！罢偌由ⅲ钪f業(yè)”成為北宋初期地方政府主要政務。宋初這一政策A. 旨在壓制工商業(yè)發(fā)展B. 有利于穩(wěn)定小農經(jīng)濟C. 意在強化理學價值觀D. 抑制了土地兼并現(xiàn)象【答案】B【解析】【詳解】針對“戶口流亡過半”的情況，宋朝初年禁止“父母在而子孫別籍異財”“召集逃散，令著舊業(yè)”，是為了讓人民穩(wěn)定地生產生活，故正確答案為B項。因為有條件的管理，舊業(yè)沒有排除工商業(yè)，A項錯誤，D項無法實現(xiàn)，C項所謂理學在宋太祖時還沒有產生。13.漢代長安城西市東北部發(fā)掘到21座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址，在市西邊也發(fā)現(xiàn)了陶窯，

13、出土了大量的陶俑。這說明漢代長安城A. 西市是全國手工業(yè)品交易中心B. 自然形成了民間手工業(yè)集市C. 西市有相當規(guī)模的手工業(yè)生產D. 市被政府嚴格限制交易時間【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“西市東北部”“21 座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址”“出土了大量的陶俑”來看，西市手工業(yè)發(fā)達，并且規(guī)模較大。故答案為C項。A項材料體現(xiàn)了西市手工業(yè)規(guī)模比較大，但未反映西市是全國手工業(yè)品交易中心，排除；B項根據(jù)所學知識可知，長安城的市屬于正式的市，而非民間集市，民間集市是草市，排除；D項材料未體現(xiàn)政府對市的嚴格管理，排除。14.18世紀歐洲通過傳教士、外交使節(jié)、貿易往來與中國保持著密切聯(lián)系，但中歐之間的交流并不

14、對稱。歐洲對中國的了解遠遠超過中國對西方的了解程度，西方人士對中國的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科技水平、軍事實力都進行了評估。這一現(xiàn)象表明A. 中歐之間的實力差距擴大B. 中歐之間交流不對稱C. 西方為向中國擴張作準備D. 中國“天朝上國”觀念嚴重【答案】C【解析】【詳解】西方對中國的政治、經(jīng)濟、科技特別是軍事進行評估的目的顯然是要為擴張做準備，故選C項；西方對中國的了解和評估并不能說明中歐實力差距擴大，排除A項；西方對中國了解詳細并不能說明雙方交流不對稱，主要是中國進行閉關鎖國，對西方了解不充分，排除B項；材料并不能反映中國“天朝上國”觀念嚴重，排除D項。15.明中葉以來，江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)

15、村大部分自耕農，對農業(yè)并不重視，他們逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，作為家庭經(jīng)濟收入的主要來源。這反映出當?shù)谹. 傳統(tǒng)生產模式的解體B. 市民群體的發(fā)展壯大C. 商品經(jīng)濟向農村滲透D. 新興生產關系的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)村”“們逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)”可知商品經(jīng)濟向農材滲透，故C項正確。只是對農業(yè)的不重視，并不能說明傳統(tǒng)生產模式解體，故A項錯誤。材料中涉及群體身份是“自耕農”，故B項錯誤。材料體現(xiàn)的是自耕農新的謀生渠道，沒有體現(xiàn)新興生產關系的發(fā)展，故D項錯誤。16.孔子本無禁欲思想，宋儒卻將之闡發(fā)為“存天理滅人欲”；孔子自稱“述而不作”，

16、康有為卻附會成“托古改制”。這些現(xiàn)象A. 否定了孔子對儒學的貢獻B. 是社會歷史變遷的反映C. 推動了傳統(tǒng)儒學健康發(fā)展D. 有利于維護儒學的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】【詳解】結合材料可知，孔子思想的發(fā)展主要和歷史發(fā)展有關，B選項符合題意。理學和康有為的思想都是利用儒學為其政治主張服務的，A選項排除?？涤袨楦脑旌蟮娜鍖W屬于虛假學說，主要是為維新變法服務，并未推動儒學健康發(fā)展，C選項排除?？涤袨楦脑旌蟮娜鍖W遭到廣大知識分子和統(tǒng)治階級的抵制，不利于維護儒學的正統(tǒng)地位，D選項排除。17.孟子提出天下“定于一”，荀子倡導“一天下，財萬物，長養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了A.

17、儒家與法家的主張混同B. 國家統(tǒng)一在思想上的體現(xiàn)C. 主要學派實現(xiàn)了思想統(tǒng)一D. 古代大一統(tǒng)思想初步形成【答案】D【解析】【詳解】概括材料可知，孟子、荀子、韓非子都主張實現(xiàn)國家統(tǒng)一，說明古代大一統(tǒng)思想開始初步形成，故D正確；儒家與法家的主張不同，故A項錯誤；材料反映戰(zhàn)國時期思想的發(fā)展，這一時期國家并未實現(xiàn)統(tǒng)一，故B項錯誤；該時期主要學派實現(xiàn)了思想爭鳴，故C項錯誤。18.戰(zhàn)國時期，農家學派代表人物許行主張君民并耕而食，反對不勞而獲的剝削，而同時代的孟子則認為勞心者對勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象。孟子的這一主張A. 阻礙了農業(yè)的發(fā)展B. 背離了傳統(tǒng)儒家的民本思想C. 具有社會分工傾向D. 適應了諸侯爭

18、霸戰(zhàn)爭的需要【答案】C【解析】【詳解】本題考查儒家孟子思想。由材料中“君民并耕而食，反對不勞而獲的剝削”“勞心者對勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象”可知，許行以小農的平均主義思想否定社會分工，孟子認為腦力勞動者統(tǒng)治體力勞動者是合理的，這說明孟子的主張具有社會分工傾向，C項正確。社會分工有利于農業(yè)生產的發(fā)展，排除A項；材料信息并不能說明孟子背離了傳統(tǒng)儒家的民本思想，故B排除；戰(zhàn)國時期法家思想適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要，而不是儒家思想，故D排除。【點睛】本題解題的關鍵是正確理解材料信息“勞心者對勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象”，學生可以結合所學知識從孟子主張勞心者、勞力者的社會分工的角度入手，即可排除無關選項。19.明末思想家顏元指責“宋元來儒者卻習成婦女態(tài)，甚可羞。