優(yōu)品課件之初一歷史上第15課兩漢的科技和文化導(dǎo)學(xué)案

1、優(yōu)品課件 初一歷史上第15課兩漢的科技和文化導(dǎo)學(xué)案 第15課 兩漢的科技和文化01知識管理 知識點1造紙術(shù)的 發(fā)明 時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦 官總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。知 識點2張仲景和華佗東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗的基 礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐寫成了 發(fā)展了中醫(yī) 學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“ 理 論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。東漢末 年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“ 便于實施外科手術(shù)；創(chuàng)造出 “幫助人們用來強(qiáng)健身體。知識點3歷史巨著史 記西漢偉大的史學(xué)家 寫的史記，是中國古代第一部 史，記述了從傳說中的 到寸

2、約3000年 的史事。知識點4道教和佛教 道教：東漢末年， U立了 太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。 當(dāng)時在漢中、巴蜀地區(qū)還有 U立的五斗米道，人們只要出五 斗米，就可以入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古。 創(chuàng)始人是 又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有 熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛 教通過 入中國。東漢時 西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到 洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來，在社 會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 02基礎(chǔ)過關(guān) 知識點1造紙術(shù)的發(fā)明1 .東漢以前，我國主要 用竹簡或木簡作為書寫

3、材料。西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏，用 了三千片竹簡，由兩個人抬進(jìn)宮殿。竹簡（木簡）作為書寫材料，其主 要缺點是（）A .笨重，不便搬運(yùn)閱讀B .質(zhì)劣，不能長久保存 C.稀少，不易找到原料D .昂貴，不能廣泛采用2 .“倫乃用 樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！边@一歷史現(xiàn)象發(fā)生在（）A.春 秋B .戰(zhàn)國C.秦D .東漢知識點2張仲景和華佗3 .右圖是河 南省南陽市區(qū)的一著名景點一一醫(yī)圣祠， 導(dǎo)游向你介紹時，肯定會介 紹到下列哪一部作品（）A .本草綱目B .史記C .傷寒 雜病論D .論語4 .下列哪一位醫(yī)生為減輕病人在手術(shù)過程中 的痛苦發(fā)明了“麻沸散”（）A.扁鵲B .張仲景C .華佗D .張

4、 衡5 .東漢時期，我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛 輝煌的科學(xué)成就，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯誤的一項 是（）A.蔡倫一一改進(jìn)造紙術(shù)B .張衡一一創(chuàng)造“五禽戲” C.華 佗一一制成“麻沸散” D .張仲景一一寫成傷寒雜病論知識點 3歷史巨著史記、道教和佛教6 .被魯迅稱之為“史家之絕唱， 無韻之離騷”的我國第一部紀(jì)傳體通史著作是 （）7.俗語“家家 觀世音，人人阿彌陀”一定 程度上反映了佛教在中國民間的盛行。 請問佛教傳入我國是在（）A.秦朝時期B .西漢時期C .魏晉時 期D .隋唐時期8 .按時間順序排列下列各項（）佛教在古印 度創(chuàng)立 漢明帝修建白馬寺存放佛經(jīng)漢明帝派

5、人到印度取經(jīng) 求佛 佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國 A .B . C.D . 03 能力提升9 .張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道的共 同點包括（ ）都創(chuàng)立于東漢末年都以治病的方式進(jìn)行傳道 對貧苦人民有吸引力 都認(rèn)為人們生來是受苦的 A . B.C.D.10 .下列科技成就，對人類文明 傳播影響最深遠(yuǎn)的是（）A.蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B .司馬遷編寫史 記C .華佗發(fā)明了“五禽戲” D .張陵創(chuàng)立五斗米道11 .仔細(xì)觀 察下面的兩幅旅游景點的圖片，回答問題。圖一 洛陽白馬寺 圖二四川青城山 （1）這兩幅圖片分別與哪一宗教有關(guān)？圖一相關(guān)的宗教宣揚(yáng)怎樣的思 想？ （2）請你分別說出這兩個宗教在我國開始傳播的

6、時間。 （3）請分析一下，我國 的封建統(tǒng)治者為什么一直提倡和扶持圖一中的 宗教？ 12. 閱讀下列材料，回答問題。1958年考古學(xué)家、詩人郭沫若參觀 我國西漢一著名史學(xué)家故里時，留下這樣的詩句：“龍門有靈秀，鐘 毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧，吐氣作霓虹。功 業(yè)追尼父，千秋太史公?！?（1）這首詩稱贊的人物是誰？他的代表作 是什么？這本書的主要內(nèi)容是什么？ （2）魯迅在評價這部書時，說它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。魯 迅為何對這部書評價這么高？ （3）司馬遷有句名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂?照司馬遷的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領(lǐng)悟出哪 些人生道理

7、？ 04直擊中考13 .（恩施中考）我國古代科技一直處于世界領(lǐng)先水 平。其中既在發(fā)明過程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念，又對文化 的 交流和保存提供了重要條件的科技成就是（）A.造紙術(shù)B .印刷 術(shù)C.指南針D.火藥14 .（濟(jì)寧中考）能夠通過右圖所示著作查到 的史實有（）秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡 文景之治 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”張仲景的傷 寒雜病論A .B .C.D. 參考答案第15課兩漢的科技和文化知識管理1 .西漢蔡倫2. 傷寒雜病論治未病麻沸散五禽戲 3.司馬遷紀(jì)傳體黃帝 漢武帝 4.張角 張陵 印度 喬達(dá)摩？悉達(dá)多 絲綢之路 明帝 基礎(chǔ)過關(guān)1 . A 2.D3.

8、C4.C5.B6.D7.B8.D能力提升 9. A 10.A11.（1）佛教和道教。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅 各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。（2）張騫通西域后，佛 教沿絲綢之路傳入我國；東漢末年，道教在民間興起。（3）因為佛教 宣揚(yáng)的忍耐順從的思想，有利于麻痹人民的反抗思想，有利于封建統(tǒng) 治者統(tǒng)治人民，所以受到他們的扶植與提倡。12.（1）司馬遷；史 記；記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。 （2） “史家之絕唱”指的是司馬遷的 史記在所有史書中地位最高。 正所謂前無古人，后無來者，謂之“絕唱”?！盁o韻之離騷”是指史 記是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。因為這部書文筆優(yōu)美，所記人物形象