如何在閱讀訓(xùn)練中感悟人文之美

1、 如何在閱讀訓(xùn)練中感悟人文之美 小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出： 語(yǔ)文是最重要的交際工具， 是人 類(lèi)文化的重要組成部分。 工具性與人文性的統(tǒng)一， 是語(yǔ)文課程的 基本特點(diǎn)。工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性是 工具性的“精、氣、神”，二者猶如花瓣和花香，相互依存。閱 讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一環(huán)， 是托起學(xué)生語(yǔ)文能力和素 養(yǎng)的最重要支柱。 如何在閱讀訓(xùn)練中保證工具性的同時(shí)， 彰顯語(yǔ) 文課程的人文之美，讓學(xué)生既賞到花美，又嗅到花香呢？ 一、抓準(zhǔn)文章中提綱提綱挈領(lǐng)的主線(xiàn) “閱讀教學(xué)是教師、 文本、編者、學(xué)生對(duì)話(huà)的過(guò)程。 ”因此， 我們的閱讀教學(xué)一定要扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生與文本密切接觸， 讓 學(xué)生

2、“沉入詞語(yǔ)的感性世界”， 讓孩子們?cè)谂c文本充分對(duì)話(huà)的過(guò) 程中生成語(yǔ)感、建構(gòu)意義。 如課文慈母情深有這么一句話(huà)：“我鼻子一酸，攥著錢(qián) 跑了出去”“母親給了作者一元五角錢(qián)，為什么作者鼻子 還一酸”？這個(gè)問(wèn)題可以統(tǒng)領(lǐng)全文的教學(xué)。 在教學(xué)時(shí)， 我放手讓 學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題找句子， 寫(xiě)批注， 交流時(shí)把他們找到的重點(diǎn)句 子進(jìn)行深挖，引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思考、去感悟、去體驗(yàn)。一位吃 苦受累，卻支持兒子看書(shū)的慈母形象出現(xiàn)在學(xué)生眼前。 文章語(yǔ)言經(jīng)典處， 集中體現(xiàn)作者深厚的遣詞造句的功力， 蘊(yùn) 含作者豐富的情感和審美價(jià)值， 語(yǔ)文的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng) 其中，我們要讓“語(yǔ)文基本訓(xùn)練”以比較新穎的方式出現(xiàn)在學(xué)生 面前，在貼

3、近學(xué)生心靈的教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，走進(jìn)作者的情感與精 神世界。 如課文只有一個(gè)地球有這樣一段話(huà)：“地球所擁有的自 然資源也是有限的。但是，如果不加節(jié)制地開(kāi)采，必將加速 地球上礦產(chǎn)資源的枯竭。” 教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生在理解 “礦產(chǎn)資源” “枯竭”的基礎(chǔ)上， 重拳出擊，“礦產(chǎn)資源為什么會(huì)枯竭？” “沒(méi)有了礦產(chǎn)資源，地 球上將會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？”有的學(xué)生說(shuō)：地下開(kāi)采不出石油， 路上的汽車(chē)都開(kāi)不動(dòng)了，成了一攤廢鐵。家家門(mén)前都停著沒(méi)法再 用的汽車(chē)。有的說(shuō)：地下的鐵礦挖光了，人們沒(méi)有鋼筋蓋高樓， 只能住平房；汽車(chē)、飛機(jī)、輪船沒(méi)有辦法造，人們只好用腳走路， 織布機(jī)、收割機(jī)造不出來(lái)，人們只好用手織布，用刀收割通 過(guò)這樣

4、的提問(wèn)、想象，學(xué)生既理解了課文，又落實(shí)了語(yǔ)言訓(xùn)練， 思維訓(xùn)練，而且充分認(rèn)識(shí)到了地球資源危機(jī)出現(xiàn)后的可怕，形象 地受到了節(jié)約能源，保護(hù)地球的教育。 三、抓文本語(yǔ)言的情感“波瀾處” 所謂文本語(yǔ)言的情感波瀾處是指一篇課文中寫(xiě)得精彩的地 方。讀來(lái)酣暢淋漓，回味無(wú)窮。那生動(dòng)、形象的比喻，那節(jié)奏明 快、氣勢(shì)磅礴的排比，那栩栩如生的比擬，那令人叫絕的神來(lái)之 筆這些優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言可謂語(yǔ)言中的精品，它們往往也是課 文的情理意趣之所在。 如特殊的葬禮中，對(duì)原來(lái)的瀑布的描寫(xiě)連用了六個(gè)成語(yǔ)， “ 洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。尤 其是每年汛期，塞特凱達(dá)斯瀑布?xì)鈩?shì)更是雄偉壯觀，吸引了世界 各地的許多游

5、客，人們?cè)谶@從天而降的巨大水簾面前，流連忘 返?！庇幸晃焕蠋熢诮虒W(xué)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生贊美瀑布的語(yǔ)言比較單 調(diào)時(shí)，就沒(méi)有急于讓他們一味地說(shuō)下去， 而是立即話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“我 們來(lái)讀讀課文，看看課文中是用哪些詞句來(lái)贊美的？ ”讓學(xué)生品 悟文中的精彩語(yǔ)言，然后，再讓學(xué)生起來(lái)贊美，結(jié)果他們的發(fā)言 贏來(lái)老師們的陣陣掌聲。 四、直擊矛盾的“對(duì)比處” 賣(mài)火柴的小女孩一課，在學(xué)習(xí)了小女孩在雪地里賣(mài)火柴， 又冷又餓的凄涼境況后，我讓學(xué)生閱讀最后一部分， 明白小女孩 被凍死了。然后出示這個(gè)句子：“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在 墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍 死了。”我抓住其中的矛盾提問(wèn)：“可憐的小

6、女孩在大年夜被凍 死了，她為什么嘴上帶著微笑？” “她看到了哪些美麗的東 西讓她如此高興，我們從中又能體會(huì)到什么呢？”通過(guò)這樣的引 領(lǐng)：朗讀描寫(xiě)幻象的句子，交流讀后感受，小女孩渴望溫暖、食 物、愛(ài)撫的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在學(xué)生面前。再讀描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的句子，命 運(yùn)的悲慘，可憐的賣(mài)火柴小女孩的形象就生動(dòng)地印在學(xué)生心中 了。通過(guò)這樣的點(diǎn)撥，朗讀，對(duì)比，學(xué)生也水到渠成地理解了作 者對(duì)貧富不均的黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)。 五、抓住文章的“總結(jié)點(diǎn)” 跨越百年的美麗是一篇贊美居里夫人的文章，文章以 “美麗”為主線(xiàn)， 表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于 心靈和人格。在學(xué)完課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生為居里夫人獲諾貝 爾獎(jiǎng)寫(xiě)一篇頒獎(jiǎng)詞。這樣由整體到部分再到整體， 學(xué)生再次內(nèi)化 了文本，情感得到升華，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次語(yǔ)言積累、規(guī)范化 訓(xùn)練。許多課文在結(jié)尾處都可以讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)感悟，或與主人公說(shuō) 說(shuō)心里話(huà)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，又升華了情感，可謂一舉兩得。 語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語(yǔ)言和精神的統(tǒng)一，而語(yǔ) 言是第一性的，精神蘊(yùn)涵于語(yǔ)言之中，可以說(shuō)，抓住了語(yǔ)言就抓 住了精神，抓住了工具也就抓住了人文?？梢?jiàn)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是語(yǔ) 文教學(xué)的頭等大事，是語(yǔ)文教學(xué)的根！離開(kāi)了語(yǔ)言的感悟、積累 和運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)也就徹底偏離了軌道。因此，我們要緊