如何在閱讀訓(xùn)練中感悟人文之美

1、 如何在閱讀訓(xùn)練中感悟人文之美 小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出： 語文是最重要的交際工具， 是人 類文化的重要組成部分。 工具性與人文性的統(tǒng)一， 是語文課程的 基本特點。工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性是 工具性的“精、氣、神”，二者猶如花瓣和花香，相互依存。閱 讀教學(xué)是語文教學(xué)中非常重要的一環(huán)， 是托起學(xué)生語文能力和素 養(yǎng)的最重要支柱。 如何在閱讀訓(xùn)練中保證工具性的同時， 彰顯語 文課程的人文之美，讓學(xué)生既賞到花美，又嗅到花香呢？ 一、抓準(zhǔn)文章中提綱提綱挈領(lǐng)的主線 “閱讀教學(xué)是教師、 文本、編者、學(xué)生對話的過程。 ”因此， 我們的閱讀教學(xué)一定要扎扎實實地引導(dǎo)學(xué)生與文本密切接觸， 讓 學(xué)生

2、“沉入詞語的感性世界”， 讓孩子們在與文本充分對話的過 程中生成語感、建構(gòu)意義。 如課文慈母情深有這么一句話：“我鼻子一酸，攥著錢 跑了出去”“母親給了作者一元五角錢，為什么作者鼻子 還一酸”？這個問題可以統(tǒng)領(lǐng)全文的教學(xué)。 在教學(xué)時， 我放手讓 學(xué)生帶著這個問題找句子， 寫批注， 交流時把他們找到的重點句 子進(jìn)行深挖，引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思考、去感悟、去體驗。一位吃 苦受累，卻支持兒子看書的慈母形象出現(xiàn)在學(xué)生眼前。 文章語言經(jīng)典處， 集中體現(xiàn)作者深厚的遣詞造句的功力， 蘊(yùn) 含作者豐富的情感和審美價值， 語文的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng) 其中，我們要讓“語文基本訓(xùn)練”以比較新穎的方式出現(xiàn)在學(xué)生 面前，在貼

3、近學(xué)生心靈的教學(xué)實踐中落實，走進(jìn)作者的情感與精 神世界。 如課文只有一個地球有這樣一段話：“地球所擁有的自 然資源也是有限的。但是，如果不加節(jié)制地開采，必將加速 地球上礦產(chǎn)資源的枯竭。” 教學(xué)時，我讓學(xué)生在理解 “礦產(chǎn)資源” “枯竭”的基礎(chǔ)上， 重拳出擊，“礦產(chǎn)資源為什么會枯竭？” “沒有了礦產(chǎn)資源，地 球上將會出現(xiàn)怎樣的情景？”有的學(xué)生說：地下開采不出石油， 路上的汽車都開不動了，成了一攤廢鐵。家家門前都停著沒法再 用的汽車。有的說：地下的鐵礦挖光了，人們沒有鋼筋蓋高樓， 只能住平房；汽車、飛機(jī)、輪船沒有辦法造，人們只好用腳走路， 織布機(jī)、收割機(jī)造不出來，人們只好用手織布，用刀收割通 過這樣

4、的提問、想象，學(xué)生既理解了課文，又落實了語言訓(xùn)練， 思維訓(xùn)練，而且充分認(rèn)識到了地球資源危機(jī)出現(xiàn)后的可怕，形象 地受到了節(jié)約能源，保護(hù)地球的教育。 三、抓文本語言的情感“波瀾處” 所謂文本語言的情感波瀾處是指一篇課文中寫得精彩的地 方。讀來酣暢淋漓，回味無窮。那生動、形象的比喻，那節(jié)奏明 快、氣勢磅礴的排比，那栩栩如生的比擬，那令人叫絕的神來之 筆這些優(yōu)美規(guī)范的語言可謂語言中的精品，它們往往也是課 文的情理意趣之所在。 如特殊的葬禮中，對原來的瀑布的描寫連用了六個成語， “ 洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里。尤 其是每年汛期，塞特凱達(dá)斯瀑布?xì)鈩莞切蹅延^，吸引了世界 各地的許多游

5、客，人們在這從天而降的巨大水簾面前，流連忘 返?！庇幸晃焕蠋熢诮虒W(xué)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生贊美瀑布的語言比較單 調(diào)時，就沒有急于讓他們一味地說下去， 而是立即話鋒一轉(zhuǎn)：“我 們來讀讀課文，看看課文中是用哪些詞句來贊美的？ ”讓學(xué)生品 悟文中的精彩語言，然后，再讓學(xué)生起來贊美，結(jié)果他們的發(fā)言 贏來老師們的陣陣掌聲。 四、直擊矛盾的“對比處” 賣火柴的小女孩一課，在學(xué)習(xí)了小女孩在雪地里賣火柴， 又冷又餓的凄涼境況后，我讓學(xué)生閱讀最后一部分， 明白小女孩 被凍死了。然后出示這個句子：“第二天清晨，這個小女孩坐在 墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍 死了。”我抓住其中的矛盾提問：“可憐的小

6、女孩在大年夜被凍 死了，她為什么嘴上帶著微笑？” “她看到了哪些美麗的東 西讓她如此高興，我們從中又能體會到什么呢？”通過這樣的引 領(lǐng)：朗讀描寫幻象的句子，交流讀后感受，小女孩渴望溫暖、食 物、愛撫的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在學(xué)生面前。再讀描寫現(xiàn)實的句子，命 運的悲慘，可憐的賣火柴小女孩的形象就生動地印在學(xué)生心中 了。通過這樣的點撥，朗讀，對比，學(xué)生也水到渠成地理解了作 者對貧富不均的黑暗社會的不滿。 五、抓住文章的“總結(jié)點” 跨越百年的美麗是一篇贊美居里夫人的文章，文章以 “美麗”為主線， 表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于 心靈和人格。在學(xué)完課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生為居里夫人獲諾貝 爾獎寫一篇頒獎詞。這樣由整體到部分再到整體， 學(xué)生再次內(nèi)化 了文本，情感得到升華，也對學(xué)生進(jìn)行了一次語言積累、規(guī)范化 訓(xùn)練。許多課文在結(jié)尾處都可以讓學(xué)生寫寫感悟，或與主人公說 說心里話，既讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)，又升華了情感，可謂一舉兩得。 語文是工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語言和精神的統(tǒng)一，而語 言是第一性的，精神蘊(yùn)涵于語言之中，可以說，抓住了語言就抓 住了精神，抓住了工具也就抓住了人文?？梢姡Z言的學(xué)習(xí)是語 文教學(xué)的頭等大事，是語文教學(xué)的根！離開了語言的感悟、積累 和運用，語文教學(xué)也就徹底偏離了軌道。因此，我們要緊