2015-2016學(xué)年浙江省金華溫州臺州三市部分學(xué)校高一下學(xué)期第十一次聯(lián)考語文試題(解析版)

1、2015-2016學(xué)年浙江省金華、溫州、臺州三市部分學(xué)校高一下學(xué)期第十一次聯(lián)考語文試題 （解析版）考試時間：120分鐘 總分：120分一、語言基礎(chǔ)（共19分：單選題每題3分；語言文字運(yùn)用4分。）1下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A誹謗（bn） 膚淺（f） 悼念（do） 卓有成效（zhu）B炮烙（po） 笨拙（zhu） 笑靨（y） 紈袴（wn）C熨帖 （yn） 吮吸（shn） 桎梏（g） 儺送（nu）D付梓（z） 阜盛（） 恪守（k） 孱頭（cn）【答案】B【解析】試題分析：解答語音題的關(guān)鍵主要在于平時的積累，要養(yǎng)成注意讀準(zhǔn)字音的習(xí)慣，特別要注意那些多音字和容易被聲旁誤導(dǎo)讀音的字以及報刊上常

2、見但容易人們讀錯的字。本題考查的字，既有多音字，也有容易讀錯的字。例如，A項(xiàng)，膚，應(yīng)讀f；C項(xiàng)，熨，應(yīng)讀y；D項(xiàng)，阜，應(yīng)讀f。所以選B?？键c(diǎn)：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。2下列各項(xiàng)沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A陷阱 一瀉千里 性格粗曠 明槍易躲， 暗劍難防 B狹隘 旁征博引 相形見拙 兵來將擋， 水來土掩 C函養(yǎng) 動則得咎 突如其來 鞠躬盡瘁， 死而后已D錘煉 針砭時弊 安寧祥和 精誠所至， 金石為開【答案】D【解析】試題分析：此題考查字形的識記能力。解答此題，可用比較排除法?？梢韵扰懦潭ㄔ~語、常用詞語，然后，結(jié)合著詞語意思來辨別詞語搭配是否正確。A項(xiàng)，性格粗曠-性格粗獷明

3、槍易躲，暗劍難防-明槍易躲暗箭難防；B項(xiàng)，相形見拙-相形見絀；C項(xiàng)，函養(yǎng)-涵養(yǎng)；動則得咎-動輒得咎。所以選D?？键c(diǎn)：識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。3下列各句中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的是（ ）A古代人說的話是無法聽見了，幸而流傳下來一些古代的文字，有些離語言不太遠(yuǎn)。B這是個“手”字，但是這個形象能不令人吃驚嗎？為什么手指稀松得像花莖上的葉子？C倘若你的語文基礎(chǔ)沒有打踏實(shí)，那么當(dāng)你在高一級的地方學(xué)習(xí)語文時，特別是在上語文課時，不知所云。D比賽繼續(xù)持平，這時教練對隊(duì)員說道：現(xiàn)在關(guān)鍵時刻切勿起內(nèi)訌，反彈琵琶，要齊心協(xié)力拿下這場比賽的勝利?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：此類題要在理解句意的

4、基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。A流傳：傳下來或傳播開。 留傳：遺留下來傳給后世。此處應(yīng)用“留傳”。B 稀松：有馬虎、差勁、不嚴(yán)格、不費(fèi)勁、平常、普通等意思，此處應(yīng)用“稀疏”。D反彈琵琶：從反面看問題，和常規(guī)事物對著干或突破常規(guī)的思維或行為。所以選C?？键c(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A盡管最終還是竹籃打水一場空，但曾經(jīng)為夢想努力奮斗過，哭過，笑過，就已經(jīng)無怨無悔，我們對于這樣的經(jīng)歷來說，本身就是財富。B瑯琊榜根據(jù)海晏同名網(wǎng)絡(luò)小說改編，演出了“麒麟才子”梅長蘇才冠絕倫，以病弱之軀撥開重重迷霧，智博奸佞，為昭雪多年冤案、

5、扶持新君的一生。C為配合“駿馬快遞”的業(yè)務(wù)，威爾斯公司當(dāng)時發(fā)行了一枚專門用于寄快信的郵票。郵票發(fā)行于1861年初，面值一美元，票面有“駿馬快遞”的字樣和一位郵遞騎手駕馭一匹四蹄飛奔的駿馬的圖案組成。D劉慈欣在三體中近乎完美地把中國五千年歷史與宇宙一百五十億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起，挑戰(zhàn)了令一代代人困惑的道德律令與自然法則沖突的極限，又以他那超越時代的宏偉敘事和深邃構(gòu)想，把科幻小說這種邏輯嚴(yán)密而感情豐沛的文學(xué)樣式，空前地展示在眾多普通人面前?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，主客倒置

6、，不合邏輯；B項(xiàng)，“演出的一生”，動賓搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，句式雜糅。所以選D?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。5依次填入下面語段橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）小路上腳印稀罕，不聞人語，它直通故地。誰沒有故地？_ ，_?？墒钦l又會一直心系故地？直到今天我才發(fā)現(xiàn)，一個人長大了，走向遠(yuǎn)方，投入鬧市，足跡印上大洋彼岸，他還會固執(zhí)地指認(rèn)：_。故地處于大地的中央故地連接了人的血脈人在故地上長出第一綹根須ABCD 【答案】C【解析】試題分析：此題考查句子排序的語言表達(dá)連貫的能力。解答此題，可根據(jù)語段內(nèi)容及橫線上下文具體語境分析判斷。第一空可由上句“誰”“故地”可知，與之緊密銜接的顯然為，又與緊密銜

7、接，所以選C?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。6閱讀下面的材料，用平實(shí)的語言概括作家和批評家的關(guān)系。（不超過30字）（4分）勒克萊齊奧：批評家是作家最大的敵人。有一次，俄羅斯作家屠格涅夫在咖啡廳看到有人吵架，想去勸解，他的朋友告訴他別去，那是作家和批評家在吵架。作家和批評家的關(guān)系有好有壞，但評論總是有價值、有用的。余華：作家和批評家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵架卻天天黏，夫妻是為了孩子，作家和批評家是為了文學(xué)。【答案】示例：作家和批評家既對立又依存（2分），批評家可以促進(jìn)作家的創(chuàng)作（2分）考點(diǎn)：擴(kuò)展語句，壓縮語段。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。語言表達(dá)簡明、連

8、貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。二、古詩文閱讀（共30分）（一）閱讀下面語段，完成后面題。（選擇題每小題3分）“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?下列各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是 （）A五畝之宅B察鄰國之政C數(shù)口之家可

9、以無饑矣D無如寡人之用心者8與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”句式相同的一項(xiàng)是（）A然而不王者，未之有也B七十者可以食肉矣C則無望之民多于鄰國矣D非我也，兵也9下面對文意的表述理解錯誤的一項(xiàng)是 （）A孟子認(rèn)為，讓百姓按時栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時，百姓就能免于饑寒，國君就能夠稱王天下。B孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，就必須做到糧食與魚鱉吃不完，材木不能用得盡。C對于社會混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D本段文字從實(shí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。10翻譯文中畫線的句子。（共8分，每題4分）（1）

10、數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 (2) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。【答案】7D8C9A10（1）如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光。（2）認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓?！窘馕觥?試題分析：此題考查文言虛詞的意義和用法的理解能力。D項(xiàng)的“之”是取獨(dú)。其它三項(xiàng)中的“之”為助詞。所以選D?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。8試題分析：此題考查文言句式的理解能力。例句與C項(xiàng)均為狀語后置句。A項(xiàng)為賓語前置句；B項(xiàng)為省略句，“以”后省略“之”；D項(xiàng)為否定判斷句。所以選C。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。9試

11、題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。這僅僅是“王道之始”的條件，“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”這些條件。所以選A。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。10試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：罟、勝、庠序、孝悌、義?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。（二）閱讀下面一首古詩，然后回答

12、問題。（7分）余干旅舍劉長卿搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？【注】余干：古縣城名。11使詩人“鄉(xiāng)心正欲絕”的原因有哪些？請分點(diǎn)概括并簡要分析。（3分）12全詩以“何處搗寒衣”作為結(jié)句，請簡要賞析作者這樣寫的妙處。（4分）【答案】11時屆深秋，楓葉飄零，秋景令人思鄉(xiāng)斷腸；暮色蒼茫，城閉鳥飛，倍添詩人羈旅孤獨(dú)之感；月上渡口，鄰家未歸，身在他鄉(xiāng)的詩人由人及己，由己及家，傷己思?xì)w，懷遠(yuǎn)念親，故而“鄉(xiāng)心”欲絕。（寫出任意2點(diǎn)得全分，每點(diǎn)1分）12“鄉(xiāng)心”欲絕之時，傳來搗衣之聲，這引發(fā)了作者的聯(lián)想，加重了詩人對故鄉(xiāng)親人的思念和牽掛；由寫視覺轉(zhuǎn)

13、為寫聽覺，且用問句收束全詩，含蓄蘊(yùn)藉，令人回味悠長。（3分，寫出1點(diǎn)得2分，寫出2點(diǎn)得全分【解析】11試題分析：答題時，要先結(jié)合著前六句關(guān)鍵詞“青楓霜葉稀”“孤城”“獨(dú)鳥”，概述。首聯(lián)交待時令為秋，頷聯(lián)敘述孤城關(guān)閉鳥回家；頸聯(lián)寫渡口月初上，鄰家漁未歸。作者由人想到了自己，感傷之情油然而生，因此“鄉(xiāng)心”欲絕?？键c(diǎn)：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。12試題分析：此題考查賞析語句的能力。解答此題，可根據(jù)詩句“何處搗寒衣”的大意，運(yùn)用的表現(xiàn)手法，表達(dá)的作者思想感情等分析作答。“搗寒衣”之聲引發(fā)作者的聯(lián)想，由視覺轉(zhuǎn)為聽覺，給讀者留下了回味空間，詩人對故鄉(xiāng)親人的思念之情更濃了。考

14、點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D13補(bǔ)充下列名句名篇中的空缺部分。（任選6小題，每小題1分，兩個空的，每空05分共6分）（1）令五人者保其首領(lǐng)， ，則盡其天年， （五人墓碑記）（2） 今兩虎共斗， 。吾所以為此者， ?。H藺相如列傳）（3） ，非常之謀難于猝發(fā)。（五人墓碑記）、（4）人生如夢， 。（念奴嬌赤壁懷古）（5） ，羽化而登仙。（赤壁賦）（6）元嘉草草， ， 。（永遇樂京口北固亭懷古）（7）所謂鞠躬盡力， ，亦義也（指南錄后序）【答案】（1）以老于戶牖之下 人皆得以隸使之（2）其勢不俱生 以先國家之急而后私仇也大閹亦逡巡畏義（4）一尊還酹江月（5）飄飄乎如遺世獨(dú)立（6

15、）封狼居胥 贏得倉皇北顧（7）死而后已【解析】試題分析：此類“名句默寫”題目要注意通假字與較難字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。此題中易出錯的字有：牖、俱、逡、尊、胥、皇、已。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。三、現(xiàn)代文閱讀（共21分）（一）閱讀下面語段，完成后面題。（4分）有一天，我有機(jī)會跟他談了一件事，我忘不了那一天。我對他說：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了。”他看了我一下，沒有做聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話；然后他說：“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀?！薄皩Σ黄?，

16、它響了?！薄澳闶遣皇窃谘プ舆€經(jīng)穿的時候把它弄濕了呢?”“我想沒有吧?！彼犃诉@句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對那雙靴子的回憶；我提起了這件嚴(yán)重的事情，真覺得難過?！鞍蜒プ铀突貋?”他說，“我想看一看?！薄緛碓矗骸坑捎谖业目┲┲懙难プ?，我內(nèi)心里涌起了一陣憐憫的感情；我完全可以想象到他埋頭細(xì)看那雙靴子時的歷久不停的悲傷心情?！坝行┭プ?，”他慢慢地說，“做好的時候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢?！惫?jié)選自品質(zhì)14“有些靴子，”他慢慢地說，“做好的時候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢?！保@句話表現(xiàn)了格斯拉怎樣的性格？（2分）15“我”為什么“忘不了那一天”

17、？（2分）【答案】14對自己的手藝充滿自信，對自己的承諾決不后悔，是一個講究誠信的人。15在這樣一個商業(yè)競爭激烈的社會，在這樣一個物欲橫流的時代，像格斯拉這樣守誠信、講質(zhì)量的人已經(jīng)很少了，要找到這樣的人也已經(jīng)很難了?！窘馕觥?4試題分析：此題考查鑒賞人物性格的能力。從格斯拉的這句話“如果就不收”可以看出格斯拉對自己的手藝充滿了自信，也表明他是一個講究誠信的人。組織答案時，可根據(jù)語言描寫刻畫人物性格的方法來作答?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。15試題分析：分析時，應(yīng)根據(jù)“那一天”發(fā)生了什么事情，給“我”什么感受來作答。讀后可知，那一天，正是象格拉

18、斯這樣一個守誠信、講質(zhì)量的人給了我深深的震撼，因?yàn)樵谶@樣一個物欲橫流、商業(yè)競爭激烈的社會，這樣的人很少了，由此突出了主題?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。（二）閱讀下面的文字，完成后面題。（17分）追逐古典的夕陽丁帆當(dāng)20世紀(jì)即將成為古典時，我們遙望漫漫的21世紀(jì)現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺產(chǎn)和自然景觀。最后一抹古典的夕陽，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆上，一杯清茶，二人對坐，海闊天空，江山社稷。一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭，人與自然都沉浸在了無塵煩惱

19、的古意之中。這是文人山水畫的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也經(jīng)常成為我亦真亦幻夢境中的生存方式。這是否是“偽浪漫派”的作風(fēng)呢？這是否是“文化保守主義”遺老遺少的矯揉造作呢？我唯有用心靈作答。全球性的現(xiàn)化文明使人類進(jìn)入了一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時空，同時，物質(zhì)文明需要人類以大自然的破壞為犧牲代價，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的抉擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。懷舊，作為現(xiàn)化文明的悖反，它往往是以一個貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀(jì)的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過“回憶是有毒的”的箴言（不管他是用諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言），但我仍然以為懷舊作

20、為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一貼精神良方。近幾年來，我去過蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇?fù)肀薏咧巫撸藗兯坪醪皇莵韺ふ乙粔K寂靜的古典文化氛圍濃厚的凈地，而是為“到此一游”而走動著，這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？古典的人文景觀似乎永遠(yuǎn)不再，而你想親近一下大自然，恐怕也會感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了，很有點(diǎn)一塵不染的清潔味道。然而，過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把掃帚、一根鐵針掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們在21世紀(jì)內(nèi)消失在中國

21、的版圖上！現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時也產(chǎn)生了巨大的文化負(fù)效應(yīng)，人在物的面前變得畸形猥瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。所有這些，我們只能靠回憶、靠夢境、靠文學(xué)創(chuàng)作來再造。這“白日夢”是人類的幸還是不幸呢？是人類進(jìn)化史上的喜慶還是悲哀呢？當(dāng)我咀嚼昔日文化的神韻時，當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時，我才能真正體味到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)剔除的文化危機(jī)。我居住的這座有著深厚文化底蘊(yùn)的文化古城里，我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻漫步；我也十二分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音，那幾萬

22、種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實(shí)實(shí)感到遠(yuǎn)離紅塵，漸進(jìn)自然的妙處。除此之外，中山陵一代的陵墓文化也讓你領(lǐng)略著“古道，西風(fēng)，瘦馬”的意蘊(yùn)，亦足以勾起你對千古歷史的遐想，只要你肯走近它?，F(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨(dú)，恐怕是當(dāng)下文明病中最好的療救的方式，但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友。正像尤利西斯小說中那個同在一個城市同住一個房間同睡一張床的夫妻相互都是陌生的一樣，朋友也是很難尋覓的，仿佛“他人即地獄”的陷阱無處不在。然而，我還是要尋覓，找到他以后，我們一起坐在世紀(jì)末最后一抹古典的夕陽下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的城堞，去體味這大自然

23、賦予我們的清新芬芳。16閱讀全文，說明作者為何以“追逐古典的夕陽”為題？（4）17現(xiàn)代文明給我們帶來哪些創(chuàng)痛？請作簡要概括。（4）18綜觀全文，作者將“我唯有用心靈作答”單獨(dú)成段，有何作用？（4）19作者認(rèn)為“懷舊”是撫慰人類自身心靈的一貼精神良方，一位鄉(xiāng)土小說家說“回憶是有毒的”，那么，你對“懷舊”持什么態(tài)度？（5）【答案】16“古典的夕陽”運(yùn)用了比喻的手法，形象貼切揭示了作者所追求的對象，即指未被現(xiàn)代文明所浸潤、所破壞的文化遺跡和自然景觀。（2分）“追逐”形象寫出作者對珍貴的文化遺跡和自然景觀的深切的熱愛和關(guān)注之情。（2分）17破壞了古典文化的神韻和大自然的清新芬芳；（2分）造成了人們的孤

24、獨(dú)，造就了人與人之間的隔膜。（2分）18內(nèi)容上，凸現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)烈的真實(shí)情感，突出久久的深層次思考；（2分）結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總說下文所有的傾訴均是肺腑之語。（2分）19“懷舊”就是回顧、品味過去所經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能更清晰地明辨是是非非，更真實(shí)地體味生活的酸甜苦辣，利于反思不足，好好珍惜和把握現(xiàn)在；（2分）但如果癡迷地“懷舊”、“戀舊”，就會陷入保守之境，不利于開拓進(jìn)取。（3分）【解析】16試題分析：此題考查標(biāo)題的作用，解答此題，可根據(jù)“追逐古典的夕陽”所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及表達(dá)效果，從其是否運(yùn)用了比喻義或象征意義，然后再結(jié)合著常見的標(biāo)題作用，例如，表達(dá)作者情感、點(diǎn)明主題、吸引讀者等角度組織答案即可

25、。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。18試題分析：此題考查語句在文中作用的能力。解答此類題，要根據(jù)句子的內(nèi)容，從表達(dá)的作者情感、與文章主旨的關(guān)系，在結(jié)構(gòu)上的作用及在表達(dá)上的作用等方面分析作答。讀后可知，“我唯有用心靈作答”單獨(dú)成段顯然有作者的用意，即寫作意圖?？蓮淖髡叩那楦信c反思，從承上啟下等方面組織答案?？键c(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。19試題分析：這是一道開放性的探究題，解答此題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己對“懷舊”的含義的理解，聯(lián)系

26、社會現(xiàn)實(shí)，從“懷舊”的正面意義和負(fù)面意義等方面闡述自己的理解與看法，只要能結(jié)合著文章具體內(nèi)容來闡述，言之有理即可?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。四、作文（50分）20閱讀下面一則寓言，按要求作文。一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上

27、的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”請你以上述故事的寓意寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字【答案】經(jīng)驗(yàn)主義要不得在北方，有句長者譏笑后生的話：我吃的鹽比你咽的糠還多。這句話傳到南方，逐漸演變成：我過的橋比你走的路還多。這是極其形象的說法，我每每記起此言，腦海中總浮現(xiàn)一副說話者經(jīng)驗(yàn)豐富、老氣橫秋的；聽話者誠惶誠恐、唯唯諾諾的圖像來-這是經(jīng)驗(yàn)的妄自尊大和毫無經(jīng)驗(yàn)的卑躬屈膝。顧名思義，經(jīng)驗(yàn)即經(jīng)歷和體驗(yàn)，說明經(jīng)驗(yàn)來自身體的力行和內(nèi)心的思考體會。有經(jīng)驗(yàn)固然是好的，在擁有經(jīng)驗(yàn)的

28、前提下，遵循一定的步驟，按部就班，生活中的很多難題便能迎刃而解“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”我們今天的生活經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會管理經(jīng)驗(yàn)在從前都是沒有的，它們無不是前人通過探究天地之規(guī)律，在長期的生活中逐漸形成的解決問題的竅門。但萬物是矛盾的，凡事總有兩面性。一方面，中國人利用經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出黃帝內(nèi)經(jīng)、易經(jīng)、本草綱目等古代科技文化的明珠。但另一方面，中國人把經(jīng)驗(yàn)的地位看得太高，以至于形成思維定勢，創(chuàng)新精神、懷疑精神等經(jīng)驗(yàn)的“前輩”“鼻祖”卻被拋諸腦后。這一點(diǎn)，我認(rèn)為首先是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕造成的。黃土文明，土地毋庸置疑地成為中國人賴以生存的基本。相對于海洋來說，土地是穩(wěn)的、靜的、安定的、可以安家的，于是中國農(nóng)民便把自己的時代祖業(yè)寄托在土地田畝上。對此，馮友蘭教授是這樣談的“農(nóng)民固定在土地上，極少遷徙。他們耕種土地，是根據(jù)季節(jié)變化，年復(fù)一年的重復(fù)這些變化。過去的經(jīng)驗(yàn)足以指導(dǎo)他們的勞動，所以他們無論何時若要試用新的東西，總是首先回顧過去的經(jīng)驗(yàn)，從中尋求先例?！敝袊司褪沁@種固定的生產(chǎn)模式中，將經(jīng)驗(yàn)尊為神圣，而把創(chuàng)新、創(chuàng)造等與自己的耕織生活無關(guān)的品行視若敝帚。造成中國人囿于經(jīng)驗(yàn)的“元兇”之二，便是社會制度的不完善。西方各國，尤其是歐美的發(fā)達(dá)國家，無不