文學(xué)常識必考題訓(xùn)練及解析(一

1、文學(xué)常識80道必考題訓(xùn)練及解析(一)1、下列對相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是()A.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B.“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。2、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A

2、.古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近;有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。B.孝文帝即漢文帝，“孝文是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C.坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。D.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子

3、之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”。“中宮”“正宮”也就成了皇后的別稱。3、下列文化常識有誤的一項是()【結(jié)合孔雀東南飛、過秦論】A.“往昔初陽歲”中的“初陽歲”是指冬至以后，立春以前。B.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧(用針作各種游戲);“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。C.“六合正相應(yīng)”中的“六合”，與過秦論中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。D.“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個詞均為古代表示時段的名稱，若以時間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦

4、、黃昏、人定”。4、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C.征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。5、下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.遷在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶官遠(yuǎn)地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。B.原文宣德二年中的宣德是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚

5、號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號;唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。C.明年進(jìn)都督僉事中，明年指第二年，而在現(xiàn)代漢語中，明年指今年的后一年，古今意義不同。進(jìn)在文中指晉升提拔任用。D.文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.彈劾是指君主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B

6、.經(jīng)略是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C.世蔭是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。D.屯田是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。7、下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。B.“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。C.“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。D.“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職?！驹模簭垖W(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士

7、遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半時張居正當(dāng)國，以學(xué)顏精心計，深倚任之。學(xué)顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家?！?、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予(任命)官職，

8、一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。9、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“解褐”，謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B.“外姻”，由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C.“臨幸”，專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D.“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。10、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B.古

9、代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。11、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“熊概，字元節(jié)”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚;字是供平輩和晚輩稱呼。B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則

10、表示暫代官職。C.“海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D.“蠻”，由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。史記，吳太伯世家索引說：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區(qū)古人對南方各族通稱“百越”或“越族”。12、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當(dāng)時稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。B.“萬世”，萬代，諱指國君死;諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C.“睚眥”，發(fā)怒時瞪

11、眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復(fù)，形容心胸狹窄。D.史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。13、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.刺史：中國古代官職名?！按獭笔菣z核問事之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C.江表：長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱江表。D.弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”?！驹模荷蚍ㄅd，湖州武康人也。父恪，陳特進(jìn)、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討

12、之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都時齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽，為化及城守，法興使果仁攻陷之，于是據(jù)有江表十余郡，自署江南道總管?！?4、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆萘Γ丝谧疃嗟暮篱T世族。B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C.輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D.社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。15、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。B.年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，

13、每個皇帝對應(yīng)著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。C.“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實職。D.“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊。16、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B.教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。D.受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。17、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不

14、正確的一項是()A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。18、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B.“南面”指擔(dān)任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。D.春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓

15、褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。19、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。B.“部伍”指的是軍隊的編制單位部曲行伍，泛指部隊。C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。D.“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。20、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。B.“臺閣”在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機構(gòu)。C.“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除

16、掌人事外，得以參與一郡事務(wù)。D.“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。2018屆高三古代文學(xué)常識練習(xí)題答案1、A(古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲)。2、C(“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。)3、C(孔雀東南飛的“六合”是指年月日天干地支都相適合，六合日就是良辰吉日。)4、C(“察茂才”“舉孝廉”是自下而上)5、B(英宗是廟號，不是年號。)6、D(“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。)7、D(致仕：交還官職，即退休)8、A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”)9、D(博士：文中為“專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”)10、D(論語不是“六經(jīng)”)11、B(“署”表示代理、暫任官職)12、D(應(yīng)為“紀(jì)傳體)13、D(弒：封建時代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。)14、A(冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。)15、B(一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。)16、C(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)17、C(嫡長子繼承制，繼承地位的不一定是最年長的兒子)18、B解析：解說有誤，根據(jù)上文“孝敬皇帝未嘗南面”應(yīng)該是皇帝登基。古代等級制度嚴(yán)