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文檔簡(jiǎn)介
1、讀陶行知文集一得寒假期間我認(rèn)真品讀了陶行知文集,這位老人對(duì)教育的闡述讓我感到無比親切。特別是他對(duì)教育思想的現(xiàn)實(shí)意義,無論是從師德方面如何做一位好老師,還是從業(yè)務(wù)方面如何提升專業(yè)能力,從他的著作中都可以感受得到。 陶行知用“捧著一顆心來,不帶半顆草去”告訴我們,做一名教師一定要真誠、熱情、具備奉獻(xiàn)精神。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,給我很大的啟示。我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師,對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性,他們可能在某個(gè)方面不如別人,但
2、在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個(gè)人好惡來判斷一個(gè)學(xué)生,要保護(hù)好每個(gè)學(xué)生的自尊心。作為教師,對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思想、生活乃至學(xué)習(xí)上全面關(guān)心愛護(hù)。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”,關(guān)心學(xué)生的一切成長。用愛心溫暖孩子,用耐心理解孩子,用關(guān)心照顧孩子,用信心鼓勵(lì)孩子,用細(xì)心觀察孩子,這是教師的最好境界。我們班有個(gè)小男孩,他膽小,性格內(nèi)向,學(xué)習(xí)、思維也跟不上同年齡段的孩子,開家長座談會(huì)的時(shí)候我和他的媽媽做了細(xì)致的交談,他母親急得直落淚,一點(diǎn)辦法也沒有,我和她共同制定了幫扶計(jì)劃,為了能讓她勇敢、自信地表達(dá)想法,我想盡辦法走進(jìn)他的心靈深處,與他進(jìn)行溝通。為了能讓字體寫成個(gè),我與學(xué)科小組長一起努力,
3、從字詞抓起,從寫橫平豎直開始,訓(xùn)練他的耐性提升他的寫字速度,課堂上每節(jié)課都要花點(diǎn)時(shí)間走進(jìn)他們組里去,與小組成員共同引導(dǎo)他,想、寫、說的有機(jī)結(jié)合對(duì)他的促進(jìn)作用很大,他的成績(jī)有了一點(diǎn)點(diǎn)提高,我就會(huì)在班級(jí)大說特說,從思想上鼓勵(lì),內(nèi)心中激勵(lì);課下時(shí)常與他親近,與他打招呼、聊天,觀察他的每一個(gè)生活細(xì)節(jié),漸漸地,他開始和同學(xué)們集體活動(dòng)了,也逐漸接近我了,慢慢地把我當(dāng)成他的朋友,而且課堂上還會(huì)主動(dòng)地舉手發(fā)言,看著他逐漸變得勇敢、自信的份上,看到他的笑容,看到他的變化,我很自豪,我體會(huì)到了做教師的榮耀,我也深刻感受到作為一名教師的責(zé)任之重大。新的教育理念是讓學(xué)生活起來,讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主學(xué)習(xí),體
4、會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,這正好與陶先生的教育理念是相吻合的。生活教育很重要,處處留心皆學(xué)問,從生活中學(xué)到的東西,很多是課本無法代替的,有生活才有創(chuàng)造。這就是陶先生所說的“生活教育”??梢哉f新課程改革是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育某種意義上的延伸。這種教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)踐課改的今天,仍具有十分重要的意義。陶行知曾說:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!鄙罱逃龔囊蝗栈顒?dòng)開始,作為老師,要有生活教育的意識(shí),追蹤觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)回應(yīng),讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗(yàn),豐富情感體驗(yàn),發(fā)展認(rèn)知,為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。把日常的教育和教學(xué)和社會(huì)生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識(shí)要聯(lián)
5、系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識(shí)活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外,指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng),如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就;學(xué)生們自編小報(bào),自己寫稿,自己設(shè)計(jì)版面,幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。“沒有愛,就沒有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦。他對(duì)教育事業(yè)的熱誠與激情,帶給我很深的觸動(dòng)。作為一名教師,沒有對(duì)學(xué)生的愛、沒有對(duì)教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的。對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對(duì)
6、待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按規(guī)范導(dǎo)之以行,讓每一步施教都浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛,那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。但是,若教師只愛一部分學(xué)生,就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,這種愛是偏愛,是一種不理智的情感。師愛生,才有教育,生愛師,才會(huì)有教育成果。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。陶行知曾說:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!闭n程課改確立了以學(xué)生的發(fā)展為本,突出了學(xué)生
7、發(fā)展的自主性和能動(dòng)性,讓孩子學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)探究,學(xué)會(huì)表達(dá),致力于學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。生活教育從一日活動(dòng)開始,作為老師,要有生活教育的意識(shí),追蹤觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)回應(yīng),讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗(yàn),豐富情感體驗(yàn),發(fā)展認(rèn)知,為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ),為學(xué)生適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)所需要的能力奠定最初的基礎(chǔ)。陶行知先生提出“要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”、“要解放兒童的頭腦、眼睛、嘴、雙手、時(shí)間、空間”,并且他指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”全面實(shí)施課程改革后,學(xué)校的活動(dòng)形式多種多樣,不再是單一的傳授,多了觀察發(fā)現(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)探究法、游戲操作法,教育的活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,學(xué)生共同生活、共
8、同探索世界、共同表達(dá)與表現(xiàn)。陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。作為一線的教師,每當(dāng)上課時(shí)總有一種感覺:我們的孩子上課時(shí)總是不愿發(fā)言,也總是不愿思考問題,課上表現(xiàn)“死氣騰騰”? “死的教育,我們就索性把它埋下去!不死不活的教育,我們希望它漸漸地趨于活,活得教育,我們希望他更活。”一語道出我們應(yīng)該去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的活力。首先,用愛心去對(duì)待學(xué)生,傳遞給學(xué)生一份愛心。當(dāng)然,愛里有嚴(yán),愛里有教育。作為現(xiàn)代的教師,更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、
9、寬容、仁愛;多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操;多一份理智和引導(dǎo),這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路,學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國,心中充滿愛。其次,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),讓每個(gè)孩子受益!“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”,學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣,首先要認(rèn)識(shí)他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分和陽光,還必須治病害除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。陶行知指出:“怎樣學(xué)就怎樣教,學(xué)得多就教得
10、多,學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢?!庇纱说弥招兄呀毯蛯W(xué)的關(guān)系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教;教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定;教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí),他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,教學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,要根據(jù)學(xué)生的可接受水平和最近發(fā)展來促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展,不可操之過急,拔苗助長。們?cè)诮虒W(xué)中不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,不能固步自封,守著老教
11、材、老教法貽誤學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說:給學(xué)生一杯水,自己就要有一桶水。可是桶再大也不可能取之不盡,要不斷的往桶里注入新的水才行!記住這點(diǎn),我平時(shí)就注意積累,遇到需要時(shí)更要不怕麻煩地尋找答案,不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,盡到自己的責(zé)任。因此我利用一切時(shí)間,不斷地提升自己的文化品位,只有具備了真才實(shí)學(xué),才能對(duì)得起教師的職業(yè)稱號(hào),對(duì)得起自己的學(xué)生,才能在新教改后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn),教學(xué)相長,從容正視學(xué)生求知若渴、躍躍欲試的目光?并在教學(xué)中思考,怎樣才能做到以身作則,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的科學(xué)品格與開拓創(chuàng)新的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的人文胸懷與奉獻(xiàn)精神通過實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)只有經(jīng)常閱讀報(bào)刊,閱讀網(wǎng)絡(luò),才能夠讓我對(duì)世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典,能促使我學(xué)會(huì)思考,能夠使我的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生,讓我找到與學(xué)生交流的話題,從而增加彼此的交融性,從而適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo),在無形中提升我的品位,強(qiáng)化教師的人格魅力,從而影響
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