自考《社會學概論》模擬考試(一)試題及答案

1、一、 單項選擇題(每小題1分，共20分)1、嚴復將斯賓塞的社會學研究一書譯作 ( )A原強 B群學肄言 C社會學原理 D原富2、下列的社會學家，主張沖突理論的是 ( )A齊美爾 B達倫多夫 C韋伯 D孔德3、一個群體和社會文化的外部表現(xiàn)為 ( )A符號 B規(guī)范 C禮俗 D價值4、個人參加社會生活的基本群體是 ( )A偶發(fā)群體 B社會類屬 C次屬群體 D首屬群體5、下列屬于服務組織的是 ( )A博物館 B圖書館 C俱樂部 D醫(yī)院6、職業(yè)流動的主流是 ( )A水平流動 B向下流動 C向上流動 D其它7、社會行為產(chǎn)生的根本原因是 ( )A 人們的社會生活需要B心理的需要C生理的需要D生產(chǎn)力發(fā)展的需要

2、8、社會控制首先是對什么的制約 ( )A社會成員心理B社會成員的社會行為C社會成員的道德行為D文化規(guī)范9、人類有史以來最后一種家庭形式是 ( )A偶婚制家庭 B伙婚制家庭 C普那路亞家庭 D專偶制家庭10、提出“X”理論與“Y”理論的是 ( ) A巴納德 B涂爾干 C科塞 D麥克雷戈11、構(gòu)成文化的最小單位是 ( )A文化元素 B文化集叢 C文化模式 D禮儀12、社會學的科學方法論是 ( )A實證主義 B非實證主義 C歷史唯物主義 D歷史唯心主義13、孔德關(guān)于社會進步和發(fā)展的理論是 ( )A社會動力學 B社會靜力學 C社會進化論 D社會發(fā)展論14、個人社會化的特點是 ( )A主動性 B自覺性

3、C互動性 D強制性15、作為社會和文化的縮影，是個人生活的基本社會環(huán)境的是 ( )A工作單位 B家庭 C社區(qū) D大眾傳播16、馬克思主義認為一切社會關(guān)系的首要問題是 ( )A利益 B需求 C生產(chǎn) D階級17、人類生活中，最基本最重要的制度是 ( )A社區(qū) B群體 C家庭 D法律18、組織的核心是 ( )A組織的目標 B權(quán)力的劃分 C組織的結(jié)構(gòu) D組織的功能19、社區(qū)的首要功能是 ( )A經(jīng)濟生活 B社會化 C社會控制 D社會參與20、社會群體存在的本質(zhì)反映是 ( )A生產(chǎn)關(guān)系 B社會關(guān)系 C組織 D人的本質(zhì)二、 多項選擇題(每小題2分，共20分)1、現(xiàn)代社會變遷的特點有 ( )A速度日趨加快

4、B受科學技術(shù)的影響越來越大C帶來了越來越多的問題 D受人們自覺控制的程度不斷提高E相關(guān)性日趨增強2、我國家庭的發(fā)展，出現(xiàn)了同西方家庭發(fā)展相同的趨勢，主要表現(xiàn)在（ ）A家庭規(guī)模小 B家庭功能有所變化C對家庭價值的認識趨向現(xiàn)代化 D家庭規(guī)模擴大E對家庭價值的認識出現(xiàn)后現(xiàn)代意識3、文化的空間結(jié)構(gòu)包括 ( )A文化區(qū) B文化區(qū)域 C文化圈 D邊際文化 E多元文化4、社會學的主要特征有 ( )A整體性 B綜合性 C廣泛性 D應用性 E多樣性5、下列有關(guān)社會唯名論正確的是 （ ）A否認一般的客觀實在性 B否認概念的客觀內(nèi)容C只有個人才是真實存在的 D個人行為及其細節(jié)是社會學研究對象E認為只有個別事物才是真

5、實存在的6、文化交流包括 （ ）A文化接觸 B文化沖突 C文化采借 D文化移植 E文化融合7、帕森斯認為群體具有的功能有 （ ）A適應環(huán)境 B實現(xiàn)目標 C統(tǒng)一內(nèi)部 D維持價值 E更新價值8、宏觀社會控制包掛哪些方面的控制 （ ）A政治 B經(jīng)濟 C文化 D意識形態(tài) E心理9、社會學創(chuàng)立和形成時期的代表者有 ( )A孔德 B斯賓塞 C涂爾干 D韋伯 E馬克思10、個人社會化的基本內(nèi)容可以簡括為 ( )A技能社會化 B政治社會化 C行為社會化D性別角色社會化 E文化社會化三、名詞解釋(每小題4分，共16分)1、組織結(jié)構(gòu)2、制度化控制3、社會現(xiàn)代化4、社會問題四、簡答題(每小題6分，共24分)1、為什

6、么說，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會關(guān)系?2、簡述社會輿論在社會控制中的重要性。3、社會組織中非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因及其功能分析。4、簡述文化的主要特征。五、論述題(每小題10分，共20分)1、正向社會化與負向社會化簡論。2、試論社會現(xiàn)代化與“全盤西化”四、簡答題(每小題8分，共24分)1、生產(chǎn)關(guān)系是指在一定的歷史時期內(nèi)，人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動中結(jié)成的與當時生產(chǎn)力發(fā)展狀況相適應的社會關(guān)系，從本質(zhì)上講，就是勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式。生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會關(guān)系：(1)生產(chǎn)關(guān)系作為特定的勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的形式，只能建立在特定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，反映的是人與人的經(jīng)濟關(guān)系，因而是最基本的社會關(guān)系。(2)物

7、質(zhì)資料的生產(chǎn)關(guān)系不僅制約其他一切社會關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，而且決定它們的性質(zhì)，乃至決定整個社會的性質(zhì)和面貌。(3)生產(chǎn)關(guān)系影響和決定個人在整個社會關(guān)系中的地位和狀態(tài)。 2、社會輿論控制是眾多社會成員對某一特殊事件所抱的態(tài)度和所持意見的一致性反映，亦即是一種公意。它在非正式控制中表現(xiàn)最為突出：(1)社會輿論流行迅速，范圍廣，對當事人能產(chǎn)生巨大的精神壓力。借助于大眾傳媒，其控制作用更強。(2)事實上，任何習俗控制、道德控制等都是通過一定形式的輿論控制來實現(xiàn)的。因此，充分發(fā)揮社會輿論在社會控制中的作用。 3、非正式結(jié)構(gòu)的意義：它是指組織內(nèi)部的成員以共同的觀點、愛好、僧感為基礎(chǔ)， 自發(fā)形成的一種群體結(jié)構(gòu)。

8、非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因：為了滿足個人從組織中得不到的需要，具有相似的 社會背景、文化素養(yǎng)、興趣愛好的組織成員自覺自愿形成非正式群體。非正式結(jié)構(gòu)有正、負功能，其功能為：（1）能緩沖正式結(jié)構(gòu)所帶來的壓力。（2）能提供正式結(jié)構(gòu)以外的豐富的社會控制和溝通形式。（3）能及時解決正式結(jié)構(gòu)的失調(diào)現(xiàn)象。（4）能成為組織改革的積極的能力和維護社會成員合理利益的有效力量。4、人為性；后天習得性；共享性；動態(tài)連續(xù)性；共同性；多樣性。五、論述題(每小題10分，共20分)1、答案要點：(1)定義：正向社會化是指上代人對下代人的文化傳遞和教化過程。負向社會化是年輕一代用新知識新觀念影響前輩的過程。(2)傳統(tǒng)社會的個體社會化主要是正向社會化；而在現(xiàn)代社會，出現(xiàn)了越來越多的負向社會化。這種變化的原因：社會的變遷。傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力落后，科學文化水平低，知識更新慢；現(xiàn)代社會科技進步，信息傳遞快，青年人反應敏銳，接受及時。(3)這種變化的影響：在未來的發(fā)展中，青年文化將對成人世界產(chǎn)生重要影響。(4)當前我國雙向社會化中存在的問題：一方面，青少年不容易接受老一代人的教化；另一方面，老一代人也不容易受青年一代的影響。表現(xiàn)為代溝問題。 2、答案要點：(1)現(xiàn)代化首先在西方國家啟動，“現(xiàn)代化”與“西化”出現(xiàn)巧合。社會趨同論的觀點認為現(xiàn)代化即“全盤西化”。(2)發(fā)展中國家的現(xiàn)代化過程應該