臨床實(shí)習(xí)生帶教工作總結(jié)

1、臨床實(shí)習(xí)生帶教工作總結(jié) 臨床醫(yī)學(xué)來源于臨床實(shí)踐 的詢丿木哄學(xué)牛不僅需要扎實(shí)的理論基礎(chǔ)血目.需要枳.累豐肓的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)櫛 床實(shí)習(xí)是區(qū)學(xué)教育的重要纟匸成部分是將系統(tǒng)的理論知識(shí)利基本技能應(yīng)用劍臨 床實(shí)際的一個(gè)轉(zhuǎn)折過和 是一個(gè)卑學(xué)習(xí)和提冃的過刃。臨床實(shí)習(xí)帶教丄作是確保 佚學(xué)教育質(zhì)竝提高佚學(xué)牛綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。如何做好臨床實(shí)習(xí)帶教丄作提高 苒教威竝培養(yǎng)合格的臨床咲務(wù)丄作者總緒如下 1、帶教老師要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)帶教老師是醫(yī) 學(xué)生臨床工作的啟蒙者和指導(dǎo)者帶 教老師的言行、舉動(dòng)對學(xué)生都是一種無聲的教育。醫(yī)學(xué)生對老師的認(rèn)可和信任 會(huì)成為他們認(rèn)真實(shí)習(xí)的一種動(dòng)力帶教老師耍熱爰本職丄作 更冇極強(qiáng)的衣任心 不僅耍行

2、扎實(shí)的珅.論知識(shí)和豐官的臨床經(jīng)驗(yàn) 更應(yīng)眞備高尚的道徳悄操和完 善的人格魅力。在帶教屮教師應(yīng)注意以日作則 體現(xiàn)對病人的關(guān)愛 并口然地結(jié) 合供徳哄風(fēng)開展教書育人丄作點(diǎn)學(xué)#剛從學(xué)校堅(jiān)人慶院實(shí)習(xí) 在忙院內(nèi)與病人 接惟 隨時(shí)會(huì)過劍各種各樣的問題和困惑包括慶學(xué)、心贈(zèng)學(xué)和社會(huì)問題 甚壬詛 言問題 這都夏求臨床帶教老師花引哆時(shí)間來煙釋和教導(dǎo)。帶教老師對學(xué)生要關(guān) 心、愛護(hù)、尊重學(xué)生 耐心教育 熱悄、不歧視 建立平等、和諧、合作的師牛關(guān)系。 2、 學(xué)習(xí)和建立良好的醫(yī)患關(guān)系。近幾年醫(yī)學(xué)模式正從“純生物學(xué)”模式轉(zhuǎn)變 為“生理-心理-社會(huì)-環(huán)境”模式 橈式 向佚患關(guān).系平籌、燈相焊重的新型模式轉(zhuǎn)變。面對新型矢患關(guān)系 教

3、師和 學(xué)生都要根本轉(zhuǎn)變思想意識(shí)、觀念。醫(yī)患關(guān)系的處理也是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。 培養(yǎng)慶學(xué)牛以病人為屮心的觀念來從事臨床|光療丄作 學(xué)會(huì)專重病人。要做 好一名優(yōu)秀臨床醫(yī)生 常重要的。恨學(xué)牛在與病人溝逋I：往往欠欲和難以領(lǐng)悟需耍在臨慶伏療活動(dòng)屮 不斷模索和培養(yǎng)。臨脈實(shí)習(xí)在注重知識(shí)的教育的冋時(shí)還屈須更培養(yǎng)學(xué)牛與病人 溝逋的能力包插方式、方法和技厲等0溝逋的基礎(chǔ)是諸言臨慶帶教老師在 苒教時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)牛旳詛言能力。思者由疚病或心珅因素經(jīng)常疽絕實(shí)習(xí)牛勺 詢問和體檢。村選擇的教學(xué)病例耍事先溝逋取得想者和家屈的同意在知怙同 意的基礎(chǔ)|取得忠者的枳極配合，學(xué)牛也要善皿恵者溝通 耍亂臥關(guān)4 急患者所急 | 己的“

4、ST 矗得患吿的心從血取得忠者的積極配合。只冇過立良好的忻思關(guān) 系 才能更冇利業(yè)卄展臨床實(shí)習(xí)教學(xué)丄作 和得益彰。 3、教學(xué)講課、教學(xué)查房和病例討論相結(jié)合。實(shí)習(xí)過程中 應(yīng)結(jié)合學(xué)5的口習(xí)和 接屹能力把質(zhì)病的臨床特點(diǎn)、診浙、鑒別診斷和治療作為教學(xué).重點(diǎn)并把它灌 輸:整個(gè)教學(xué)過和屮血疾病的病因?qū)W、發(fā)病原:M和病：M解劑等基毗內(nèi)容川簡單 地講娜這樣冇利尸學(xué)牛臨床思維和處珅.問題能力的培養(yǎng)和提尚，實(shí)習(xí)學(xué)牛進(jìn)科 后副主任醫(yī)師負(fù)責(zé)教學(xué)小講課及教學(xué)查房。教學(xué)講課不應(yīng)簡單重復(fù) 除了把要掌握的基本理論知識(shí)及相關(guān)的基本技能，如病史詢問方法和注意事項(xiàng), 體格檢查的基本方法和順序，各種穿刺方法和要點(diǎn)等向?qū)嵙?xí)同學(xué)講解外 從

5、臨.床實(shí)際丄作的角度對理論知識(shí)進(jìn)行山納以求此會(huì)貫逍特別要突出知識(shí) 的橫向聯(lián)系。在教學(xué)講課中以癥狀或癥候群為題目 卄闊學(xué)牛.思維 以利丁培.養(yǎng)學(xué)牛臨床分析能力 或者以去病區(qū)待冇的業(yè)務(wù)內(nèi) 容作為講課題忖 以補(bǔ)充教材與理論課的不足肩攵學(xué)査序是實(shí)習(xí)屮培養(yǎng)學(xué)住如何 觀察診療病人 學(xué)習(xí)處理慶患關(guān)系 步一幺合格矢牛一的一項(xiàng)車耍教學(xué)活動(dòng) 培 養(yǎng)醫(yī)學(xué)生分析問:， 逐步皐握臨床丄作基本規(guī)則如病史采集與LI納分析/本略檢査與病人的溝通 技巧、病情演變與實(shí)驗(yàn)室結(jié)果的分析、合理的醫(yī)囑、正確的病程記錄等。老師在 教學(xué)中，不僅給學(xué)生傳授現(xiàn)成的知識(shí) 牛種能的培養(yǎng)活飲學(xué)牛的思維尋找解決問題的新方法和得出新結(jié)論。一次好 的教學(xué)查

6、房 不但町以使學(xué)牛鞏直已學(xué)的與論 拓寬知識(shí)面 述能使學(xué)牛一在教 師為人師表的感染下接受一次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。教學(xué)病例討論是實(shí)習(xí)階段培養(yǎng)學(xué)生 臨床診斷、治療、預(yù)后估計(jì)等決策思維的重要教學(xué)活動(dòng)之一。其目的在于培養(yǎng)醫(yī) 學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)前輩、上級(jí)醫(yī)師和同學(xué)間的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建分析和解決臨床 問題的能力持別是培養(yǎng)口學(xué)和丨I頭表達(dá)能力。定期卄展病例討論轉(zhuǎn)別是疑難 24小時(shí)待班制二 例接診和危重病人搶救及處理時(shí)帶教老師隨時(shí)通知實(shí)習(xí)同學(xué)冋科室參加處理 這種詢床教學(xué)橈式使學(xué)牛勺整個(gè)臨床實(shí)習(xí)始終不脫鹿臨床實(shí)踐從珅論劍實(shí)踐、 從實(shí)踐又到理論，一邊當(dāng)“醫(yī)生助手”，一邊復(fù)習(xí)臨床知識(shí) ； 變化搟岬論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來促進(jìn)了學(xué)

7、牛一對岬.論知識(shí)的沖.解和運(yùn)用培 養(yǎng)了學(xué)牛臨床實(shí)際能力訓(xùn)練了學(xué)牛臨床思維能力,而且也提高了學(xué)生臨床技能 能力和臨床分析問題、解決問題的能力。 4、 嚴(yán)格規(guī)范基本操作技術(shù)。操作示范指導(dǎo)是臨床教學(xué)過程中 教學(xué)大綱規(guī)定的要求對學(xué)生進(jìn)行基本診療技術(shù)輔導(dǎo)的一種教學(xué)形式 過臨床觀察和實(shí)踐獲得操作經(jīng)驗(yàn)的最原本、最直接的途徑。其目的在于使學(xué)生能 夠基本犁握該項(xiàng)診療技術(shù)的應(yīng)用扌旨征、操作耍領(lǐng)JI導(dǎo)學(xué)牛在實(shí)踐屮進(jìn)一步熟練 整個(gè)臨床實(shí)習(xí)。規(guī)范的技術(shù)是衡量醫(yī)務(wù)人 中是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。良好的習(xí)慣必須從一開始踏入臨床實(shí)踐就養(yǎng)成。 因 此帶教老師應(yīng)以日作則 認(rèn)真負(fù)貢 嚴(yán)格要求學(xué)員按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范 機(jī)行各 項(xiàng)技術(shù)性丄作

8、將標(biāo)準(zhǔn)的噪作和冃浦的行為貫穿個(gè)整個(gè)臨床慶療活動(dòng)屮以提 啟佚務(wù)人頁的整體素質(zhì)水平樹立依院類好形彖 5、 組織實(shí)習(xí)學(xué)生積極參加義務(wù)衛(wèi)生活動(dòng)。在臨床實(shí)習(xí)醫(yī)院的義務(wù)衛(wèi)生活動(dòng)中 枳扱組織實(shí)習(xí)學(xué)牛參加。例如 到敬老院為老人免費(fèi)倍檢、就診卜鄉(xiāng)休檢 大型異診等。醫(yī)學(xué)生在活動(dòng)中能深刻地接受濟(jì)世扶貧、 奉獻(xiàn)愛心的高尚醫(yī)德教育。 而且在活動(dòng) 識(shí) 掌握更多的臨慶技能 為更務(wù)貧閑病人解除疾片的信心。傳統(tǒng)的教學(xué)模式 偏重課堂教學(xué)先進(jìn)彳艸論授誤再進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)在付間和形式I養(yǎng)易出 觀理論用離實(shí)際的悄況III!目川:哆I矢學(xué)牛對理論課的學(xué)習(xí)習(xí)慣死記硬背 臨 床實(shí)際丄作能力差所以實(shí)習(xí)學(xué)牛兵冇逋過口身的帑力 帶教教師的和心指導(dǎo) 才

9、能從學(xué)心式的思維模式轉(zhuǎn)向|光丫的思維模式將書本知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)訶廣 施床實(shí)際 圓満述完成實(shí)習(xí)任務(wù)，成為一名合格的臨床醫(yī)務(wù)工作者 古希臘哲學(xué)大師亞里士多德說：人有兩種，一種即 吃飯是為了活著”一種是 活著是為了吃飯”一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗谐诔Ｈ说男?。志?dāng)存高遠(yuǎn)”風(fēng)物長宜放眼量”這些古語 皆鼓舞人們要樹立雄無數(shù)個(gè)自己，萬千種模樣，萬千愫情懷。有的和你心手相牽，有的和你對抗，有的給你雪中送炭，有的給你煩憂 與其說人的一生是同命運(yùn)抗?fàn)?，與性格妥協(xié)，不如說是與自己抗?fàn)?，與自己妥協(xié)。 人最終要尋找的，就是最愛的那個(gè)自己。只是這個(gè)自己，有人終其一生也未找到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會(huì)晤一

10、次，卻已用盡一生。人生最難抵達(dá)的其實(shí)就是自己。 我不敢恭維我所有的自己都是美好的，因?yàn)榭傆袀€(gè)對抗的聲音：你還沒有這樣的底氣?！?很慚愧，坦白說，自己就是這個(gè)樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！懦弱過，像掉落下來的果實(shí)，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺 小決戰(zhàn)強(qiáng)大。 自私過，比如遇到喜歡的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。 貪婪過，比如面對名利、金錢、豪宅名車，風(fēng)花雪月，也會(huì)心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。 倔強(qiáng)過，比如面對誤解、輕蔑，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看！ 溫柔過，當(dāng)愛如春風(fēng)襲來，當(dāng)情如花朵芳醇，黃昏月下，你儂我儂。 強(qiáng)大過，內(nèi)剛外柔，和風(fēng)雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘夢想，雖敗猶榮。 這樣的自己一個(gè)個(gè)站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚(yáng)，有的壓抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的溫良 庸俗的自己，逐流的自己，又兼點(diǎn)若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨(dú)一無二的自己。 我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲憊，尋一種宗教，來稀釋靈魂里的荒涼。到頭來，卻發(fā)現(xiàn)，苦苦向往的湖光山色，原來一直在自己的心里，我就是自己的廟宇，我就是自己的信仰。 渺小如己，偉大如己! 王是自己，囚是自己。廟堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己