河南省專升本考試教育學教育與教育學模擬試卷3

1、河南省專升本考試教育學（教育與教育學）模擬試卷 3 （ 總分： 62.00 ，做題時間： 90 分鐘 ） 一、填空題 （ 總題數： 8，分數： 16.00） 1. 1 的現代化是實現教育現代化的重要前提。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：教育觀念） 解析： 2. “范例教學理論”的倡導者是 1。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：瓦 . 根舍因） 解析： 3. 歐洲封建時代的教育主要分為騎士教育和 1 。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：教會教育） 解析： 4. 古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是 1 。 （分

2、數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案： 理想國） 解析： 5. 宋代以后，作為教學的基本教材和科舉考試依據的是1 。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案： 四書五經） 解析： 6. 1 是第一個正式提出的有關教育起源的學說。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：生物起源說） 解析： 7. 1 是教育的對象及學習的主體，在教育活動中處于主體地位。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：受教育者） 解析： 8. 西周教育制度的主要特征是 1 。 （分數： 2.00 ） 填空項 1: （正確答案：正確答案：學在官

3、府） 解析： 二、單項選擇題 （ 總題數： 21，分數： 42.00） 9. 以赫爾巴特為代表的傳統教育思想可以概括為“三個中心” ，正確的是 （ ） （分數： 2.00 ） A. 教師中心、課堂中心、教材中心 V B. 教師中心、學校中心、活動中心 C. 學生中心、課堂中心、活動中心 D. 學生中心、活動中心、社會中心 解析：解析：赫爾巴特強調系統知識的傳授，強調課堂教學的作用，強調教材的重要性，強調教師的權威作用和中心地 位，形成了傳統教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點。 10. 教育的最直接的功能是 ( ) )2.00(分數： A. 個體發(fā)展功能V B. 社會發(fā)展功能 C. 正向功能

4、 D. 教育本身固有的功能 解析：解析：教育最直接的功能是個體發(fā)展功能，也稱為教育的本體功能。 11. 西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對班級授課制做出系統闡述的著作是 ( ) (分數： 2.00 ) A. 柏拉圖的理想國 B. 昆體良的論演說家的教育 C. 夸美紐斯的大教學論 V D. 赫爾巴特的普通教育學 解析：解析： 1632 年，夸美紐斯在大教學論一書中提出了“泛智教育”思想，進而提出普及初等教育的主張，并對 班級授課制做出系統闡述。 12. 杜威的五步教學法可被概括為 ( ) (分數： 2.00 ) A. 分析、綜合、聯想、系統、方法 B. 困難、問題、假設、驗

5、證、結論 V C. 準備、展示、聯合、理解、運用 D. 導入、觀察、比較、綜合、運用 解析：解析：杜威提出了五步教學法，包括創(chuàng)設疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設、推斷哪個假設能 解決問題、驗證假設?？筛爬椋豪щy、問題、假設、驗證、結論。 13. 教育是一種培養(yǎng)人的活動， 在這種活動中， 既要體現( ) 的要求，又要促進人的身心發(fā)展， 它是一個統一的活動過程。 (分數： 2.00 ) A. 家庭 B. 社會 V C. 教師 D. 社區(qū) 解析：解析：教育是一種培養(yǎng)人的活動，在這種活動中，既要體現社會的要求，又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統一 的活動過程。 14. 古代中國的教育學思

6、想中主張“道法自然”的是 ( ) (分數： 2.00 ) A. 道家 V B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 解析：解析：道家主張“道法自然” ，“復歸”人的自然本性，主張一切順其自然，便是最好的教育。 15. 具有獨特軍事色彩的教育制度的國家是 ( ) (分數： 2.00 ) A. 古雅典 B. 古羅馬 C. 古中國 D. 古斯巴達“ 解析：解析：古代斯巴達教育以軍事體育訓練和政治道德灌輸為主，其教育目的是培養(yǎng)強悍的軍人。 16. 教育史上兩大對立學派傳統教育派與現代教育派的代表人物分別是 （ ） （分數： 2.00 ） A. 凱洛夫和赫爾巴特 B. 夸美紐斯和杜威 V赫爾巴特和杜威C. D

7、. 杜威和赫爾巴特 解析：解析：傳統教育派的代表人物是赫爾巴特，現代教育派的代表人物是杜威。 17. “要在問題開頭啟發(fā)學生思考，但不提供現成的答案” ，就是學記中強調的 （ ） （分數： 2.00 ） A. 博學于文 B. 開而弗達 V C. 強而弗抑 D. 道爾弗牽 解析：解析：學記日：“故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。 ”意思是：君子的教化是讓人明白道 理；要引導學生，但不能牽著學生的鼻子走；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；啟發(fā)學生思考，但不要提供給 學生最終結果。題干中指的是“開而弗達” 。 18. 提出“教也者，長善而救其失者也”的著作是 （ ） （分數： 2.

8、00 ） A. 論語 B. 學記 V C. 大學 D. 史記 解析：解析：“教也者， 長善而救其失者也” 出自學記，意思為：教育，就是使學生的長處得到發(fā)展以補救他的過失。 19. 下列屬于學記中表達“循序漸進”思想的詞語是 （ ） （分數： 2.00 ） A. 不陵節(jié)而施 V B. 叩其兩端而竭焉 C. 君子之教，喻也 D. 強而弗抑 解析：解析：“不陵節(jié)而施”意思是不超過學的人的接受能力而進行 （教育） ，體現循序漸進的思想； “叩其兩端而竭焉” 出自論語，意思是對問題正反兩端詳細推敲，才能悉知； “君子之教，喻也”，其中“喻”指“道而弗牽，強而弗抑， 開而弗達”，體現啟發(fā)性的思想。因此選

9、A項。 20. 與愛彌兒民主主義與教育合稱為西方教育史上三大里程碑的是 （ ） （分數： 2.00 ） A. 林哈德與葛篤德 B. 荷馬史詩 C. 理想國 V D. 大教學論 解析：解析：在西方教育思想史上，柏拉圖的理想國 、盧梭的愛彌兒和杜威的民主主義與教育被稱為三個 里程碑。 21. 教育通過自身職能的充分調動和履行而對社會產生的功效，稱為 ( ) (分數： 2.00 ) A. 教育的本體功能 B. 教育的負向功能 C. 教育的正向功能 D. 教育的社會功能V 解析：解析：教育的社會功能即教育通過自身職能的充分調動和履行而對社會產生的一種功效。而教育的本體功能是教 育對個人的作用，是教育本

10、質的體現，在教育功能系統中處于基礎地位。 22. 歷史上著名的“文翁興學” ，所興之學屬于 ( ) (分數： 2.00 ) A. 官學 V B. 私學 書院 C. D. 私塾 解析：解析：西漢景帝以前，四川沒有官辦學校，漢景帝末，任文翁為蜀郡守，文翁在成都設置學官，創(chuàng)建官學。所以 “文翁興學”所興之學為官學。 23. 哲學家( ) 認為“人只有通過教育才能成為一個人，人是教育的產物” 。 (分數： 2.00 ) A. 柏拉圖 B. 康德 V C. 亞里士多德 D. 蘇格拉底 解析：解析：康德曾經講過，人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果。 24. 我國的教育家 ( ) 早就提出“以身作則

11、”的見解，他說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從” 。 (分數： 2.00 ) A. 孔子 V B. 荀子 C. 老子 D. 孟子 解析：解析：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”是論語中孔子的話，其現實意義是以身作則，身教重于 言教。 25. 贊科夫在教學與發(fā)展一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是 ( ) (分數： 2.00 ) A. 高難度原則 B. 高速度原則 C. 理論知識起主導作用的原則 D. 循序漸進原則 V 解析：解析：蘇聯教育家贊科夫在 教學與發(fā)展 中把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點， 提出了五條發(fā)展性教學原則， 即高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過

12、程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展。 26. “六藝”教育的中心是 ( ) (分數： 2.00 ) A. 文字教育 B. 計數教育 C. 禮樂教育 V D. 射技教育 解析：解析：禮樂教育是“六藝”教育的中心。 27. “教，上所施，下所效也” “育，養(yǎng)子使作善也”，這一教育名言出自 ( ) (分數： 2.00 ) A. 孟子 B. 荀子 C. 中庸 D. 說文解字 V 解析：解析：題干內容出自許慎的說文解字 。 28. 我國政府與一百多個國家和地區(qū)以及聯合國教科文組織等國際組織建立了教育合作與交流關系，同各國政府簽署了 一千多項雙邊及多邊教育合作與交流協議和執(zhí)行計劃。這反映了教育發(fā)展 ( ) 的趨勢。 (分數： 2.00 ) A. 個性化 B. 信息化 C. 全球化 V D. 民主化 解析：解析：題干所述內容是教育全球化的典型體現。 29. 孔子對我國教育的貢獻不包括 ( ) (分數： 2.00 ) A. 創(chuàng)立私學 B. 創(chuàng)立儒學 C. 建立學制 V D. 編訂六經 解析：解析：關于教育教學制度的闡述最早見于學記 ，因此， C 項不屬于孔子對我國教育的貢獻。 三、簡答題 ( 總題數： 2，分數： 4.00) 30. 簡述學校產生的條件。 (分數： 2.00 ) 正確答案： ( 正確答案：學校教育是社會發(fā)展到一定階段的