愚公移山 3課件

1、1 列子 愚愚 公公 移移 山山 1 聽 起 來 是 奇 聞 講 起 來 是 笑 談 任 憑 那 扁 擔 把 脊 背 壓 彎 任 憑 那 腳 板 把 木 屐 磨 穿 面 對 著 王 屋 與 太 行 憑 著 是 一 身 肝 膽 想 起 來 不 是 奇 聞 談 起 來 不 是 笑 談 望 望 頭 上 天 外 天 走 走 腳 下 一 馬 平 川 面 對 著 滿 堂 兒 孫 喔 了 卻 了 心 中 祈 愿 無 路 難 啊 開 路 更 難 所 以 后 來 人 為 你 感 嘆 2 列子，名寇，又名 御寇，戰(zhàn)國前期鄭 國人，道家代表人 物之一，其學本于 黃帝、老子，主張 清靜無為。 作品：列子 這部書中保存

2、不少 古代寓言故事和神 話傳說。 3 寓（寄托）言是一種文學體裁，用 假托的故事或自然物的擬人手法來 說明某個道理或教訓的文學作品。 常常帶有諷刺或勸戒的性質。它的 特點是寓一定的道理于簡短的故事 之中。好的寓言，往往給人以有益 的啟示和深刻的教育。 寓言寓言 4 太行王屋二山，方（方圓，指面積 ）七百里，高 萬仞（古代長度單位，七尺或八尺為一仞）。本在 冀州之南，河陽（山南，水北）之北。 太行、王屋兩座山方圓 700里，高萬丈， 本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 5 北山愚公者，年且（將要）九十， 面山而居。懲（苦于）山北之塞 （阻塞）（阻塞），出入之迂（曲折，繞 遠）也。 北山腳下有個名叫

3、愚公的人，年紀快到 90歲了，面對著大山居住?？嘤诒边叺?大山擋路，出來進去都要繞道。 6 聚室而聚室而謀謀（謀劃，商量）（謀劃，商量） 曰：曰：“吾與吾與汝汝（你們）（你們）畢畢 力平險，指指（直）（直）通豫南， 達于漢達于漢陰陰（山北水南山北水南），）， 可乎？”雜然雜然（紛紛）（紛紛）相相 許許（贊同）（贊同）。 就召集全家人商量說： “我跟你們盡一切力量 把這兩座大山挖平， （使道路）一直通到豫 州南部，到達漢水南岸， 好嗎？”大家紛紛表示 贊同。 7 其妻其妻獻獻（提出提出）疑曰：）疑曰：“以以（憑借憑借）君之力，曾）君之力，曾 不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里） 置置（安

4、放安放）土石？）土石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸（兼詞，之于兼詞，之于） 渤海之尾，隱士之北。渤海之尾，隱士之北。 他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣， 連魁父這座小山也難挖平，能把太行、 王屋怎么樣呢？況且把挖下來的土和石 頭往哪兒放呢？”眾人說：“把它扔到 渤海的邊上，隱土的北邊。 8 遂率子孫荷擔者三夫，叩（鑿）石墾壤，箕畚 （簸箕和籮筐，這里是用簸箕和籮筐裝土石的意 思）運于渤海之尾。 于是率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了 山），鑿石頭挖土，用箕畚運到渤海邊上。 9 ” 鄰人京城（復姓）氏之孀妻有遺男， 始齔（換牙），跳往助之。寒暑易節(jié)， 始一反(同返)焉。 鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛到

5、換牙的年 齡（七八歲），蹦蹦跳跳地去幫助他，冬夏 換季，才能往返一次。 10 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧， 聰明）。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？” 河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了！就憑 你老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的一棵草也毀 不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？ 11 北山愚公長長息息（長嘆長嘆） 曰：“汝心之固（頑 固），固不可徹（通， 這里指思想改變），曾 不若孀妻弱子。 北山愚公長嘆一聲， 說：“你的心真頑固， 頑固到了不可改變的 地步，連孤兒寡婦都 比不上。 12 雖(即使)我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子； 子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮

6、匱也，而山 不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（“無”， 沒有 ）以應。 即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒 子；兒子又有兒子，兒子又有孫子； 子子孫孫是沒有窮 盡的，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智 叟無話可答。 13 操蛇之神聞之，懼其不 已（停止）也，告之于 帝。帝感其誠，命夸娥 氏二子負二山，一厝 （通“措”，放置）朔 東，一厝雍南。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停 地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝 被愚公的誠心感動了，命令大力神夸娥 氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放 在朔方的東部，一座放在雍州的南部。 14 自此，冀之南，漢之陰（ 山北水南）， 無隴

7、斷焉。 從此，冀州的南部直到漢水南岸，再也 沒有高山阻隔了。 第四段：故事的結尾，寫愚公愿 望實現(xiàn)。用神話結尾突出了愚公精 神的驚天地、泣鬼神。 15 1、愚公要移的是兩座什么樣的山？ 2、愚公為什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、倒土的地點是哪里？ 5、他們是怎樣具體行動的？ 6、山最終移掉了嗎？ 7.愚公決心移山要克服哪些困難？ 16 兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞” 原因：“懲山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，達于漢陰” 地點：“投諸渤海之尾，隱土之北” 行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩 石墾壤，箕畚運于渤海之尾” 結局：“自此，冀之南，漢之陰， 無隴斷焉” 愚 公 移 山 17

8、 討論并歸納： （l）兩座山非常大：太行、王屋二山， 方七百里，高萬仞。 （2）年老力衰，人員少：年且九十。遂 率子孫荷擔者三夫。 （3）工具簡陋，運土路程遠 ：箕畚運于 渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。 7.愚公決心移山要克服哪些困難？ 18 第二課時 19 ? 根據圖片提根據圖片提 示復述課示復述課 文文 20 二 山 雄 立 圖 21 在 家 庭 會 議 上 22 ?畢 力 平 險 圖 23 愚愚 公公 智智 叟叟 辯辯 難難 圖圖 24 神 靈 移 山 圖 25 辯論臺辯論臺 智叟 愚公 辯題：愚公、智叟到底誰愚? 正方：愚公實愚 反方：智叟不智 26 辯論臺辯論臺 志向遠大 不畏困難

9、堅持不懈 目光短淺 知難而退 自以為是 愚公不愚 智叟不智 智叟 愚公 27 如果沒有神仙的幫忙，結果 會怎樣？ ？ 在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有 超人力量的神來幫助人類實現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采 用神話結尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的抱負，是以幻想方 式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動人民的美好愿 望。這和迷信有本質的不同。 28 對比和襯托手法對比和襯托手法 二山高峻 對比 對比 遺男熱情幫助 智叟頑固不化 對比 山神驚懼 天帝感動 襯 托 愚公的堅強意志和必勝信念 人少力微 工具簡陋 智叟: 目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明 愚公: 胸懷大志 遠見卓識 堅持不懈 29 中心思想中心思想 本文著重塑造了愚公的形象，通 過愚公移山的成功反映了我國古 代勞動人民改造自然的偉大氣魄 和堅強毅力，也說明了要克服困 難就必須下定決心，堅持不懈奮 斗的道理。 30 31 創(chuàng)新想象 參 考 題 目： ?老愚公的故事 ?智叟新傳 32 創(chuàng)編故事片斷創(chuàng)編故事片斷 參考題目： （1）運石途中 （2）智叟被搶白之后 （3）山神告狀 （4）移山之后 33 歌曲