第七課第一框世界是普遍聯(lián)系的導(dǎo)學(xué)案

1、名師精編 優(yōu)秀教案 第七課 第一框 世界是普遍聯(lián)系的導(dǎo)學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標 知識目標： （1）識記： 聯(lián)系的含義 聯(lián)系的客觀性與普遍性 (2）理解：聯(lián)系的多樣性 (3）運用： 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué) 結(jié)合生活實例，運用相關(guān)原理，分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立的 2、能力目標： 通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力，以及運用所學(xué)知識分析、處理和解決實際問題的能力。使學(xué)生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會用聯(lián)系的、全面的觀點看問題的能力。 3、情感與態(tài)

2、度目標： 樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。 二、學(xué)習(xí)重難點 世界是普遍聯(lián)系的 課前預(yù)習(xí) 一、世界是普遍聯(lián)系的 1.聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的 。 2.聯(lián)系的普遍性 （1）聯(lián)系的含義，就是 之間以及 之間 的 、 、 。 （2）聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，世界上一切事物都與 有著這樣或那樣的聯(lián)系。 第二，每一事物 各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。第三， 是一個普遍聯(lián)系的 有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。 、聯(lián)系的客觀性 （1）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所 ，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 （2）聯(lián)系的客觀性分類：就其與實踐的關(guān)系來說，可以分

3、為 和人為事物的聯(lián)系。 （3）聯(lián)系的客觀性方法論要求：我們要從事物 聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物 聯(lián)系，改變 ，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的 具體聯(lián)系。 、聯(lián)系的多樣性 （1）事物的聯(lián)系是 的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系 和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 （2）聯(lián)系的多樣性要求我們 。 我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重 ，又要恰當運用自身 的 ；既要把握事物的 ，又要關(guān)注事物的 ；既要認識 事物的 ，又要重視事物的 。總之，一切以 、 、為 名師精編 優(yōu)秀教案 轉(zhuǎn)移。 課堂探究 探究一： 1、你知道蝴蝶效應(yīng)嗎？蝴蝶效應(yīng)說明了

4、什么？請列舉一些生活中的實例。 2、什么是哲學(xué)上的聯(lián)系，它和生活中的具體聯(lián)系有什么區(qū)別？ 3、如何理解聯(lián)系的普遍性，這一原理對我們有說明方法論要求？ 4. 聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。 討論：那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系呢？ 探究二： 有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字. 1、你如何看待這種現(xiàn)象？ 2、什么是聯(lián)系的客觀性？你能否結(jié)合生活中的實例分析”自在事物的聯(lián)系”與“人為事物的聯(lián)系”的客觀性？ 3、聯(lián)系的客觀性對我們有什么樣的要求？ 4、聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？ 探究三： 一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管

5、理者、被管理者等不同角色。 1、這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了什么？ 2、為什么聯(lián)系具有多樣性？它有哪些表現(xiàn)形式？ 3、判斷下列聯(lián)系屬于哪種聯(lián)系？ 魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。（ ） 城門失火，殃及池魚。（ ） 唇亡齒寒。（ ） 時勢造英雄。（ ） 無風不起浪。（ ） 一分耕耘，一分收獲。（ ） 牽一發(fā)而動全身。（ ） 一著不慎，滿盤皆輸。（ ） 課堂點撥 課堂測試 1.著名詩人雷抒雁曾有一段描寫枯樹和柔藤的詩句，讀來令人感動：“枯樹喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤喲，你不厭棄那長者的衰老，以你的活力裝點著它，所以你的美得到了發(fā)揮?！边@段描寫說明 （ ） A事物是

6、普遍聯(lián)系著的 B事物 之間都是對立的事物 DC事物間都有本質(zhì)聯(lián)系 內(nèi)部存在著和諧）遷怒漫畫中的母親把自己牌桌上的失利（2“輸”于身后看“書”的孩子，這一做法（圖中媽媽說：名師精編 優(yōu)秀教案 別在媽后邊看“輸”） 違背了聯(lián)系的客觀性 是唯心主義世界觀的表現(xiàn) 違背了聯(lián)系的普遍性 違背了事物規(guī)律的客觀性 A B C D 3. 1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是 A復(fù)雜多樣的 B不可捉摸的 C因人而異的 D固定不變的 42009年9月，臺灣當局制訂了新的歷史教學(xué)大綱。這部教學(xué)大綱把臺灣說成是一個獨立國家，把中華民國的國父孫

7、中山也說成是外國人。他表示，我們說的是中國話，用的是中文，習(xí)俗也是中國習(xí)俗。歷史不能篡改，也不能抹去。“歷史不能篡改，也不能抹去”說明的哲學(xué)道理是： A否認臺灣是中國的一部分不符合臺灣同胞的根本利益 B事物之間的聯(lián)系是客觀的，人們不能割裂事物固有的聯(lián)系 C客觀事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系就是聯(lián)系 D事物之間的聯(lián)系不僅具有普遍性，而且具有多樣性 5.中共中央多次強調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 A任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B事物的聯(lián)系是多樣的 C事物是相互聯(lián)系的有機整體 D事物的聯(lián)系是有條件的

8、6、材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。 結(jié)合材料運用普遍聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題 課后學(xué)案 1、一些大學(xué)生在應(yīng)聘時遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)，就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，老板說，“裴”和“賠”同音，不吉利。姓“裴”不吉利的認識 A、夸大了意識對客觀事物的反作用 B、割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 C、否認了聯(lián)系的客觀性 D、否認了聯(lián)系的普遍性 2、現(xiàn)在，星座這個詞在青年人中很是時髦。在某些大學(xué)

9、校園里，星座運程已成為一些大學(xué)生的行動指南，被廣泛運用于日常生活中。在這些大學(xué)生眼中，考試、情感、工作、財運，這一切的未知數(shù)都可以和星座運氣掛鉤。從哲學(xué)上看，把考試、情感、工作、財運和星座運氣掛鉤的觀點 A、否認了社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 B、看到了人類社會的構(gòu)成是多層次的 C、肯定了整體和部分是相互影響的 D、是用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物的真實聯(lián)系 3、我國目前興建的四大工程南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明 A、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著 B、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建

10、立新的具體聯(lián)系 、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變C名師精編 優(yōu)秀教案 D、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系 4、外來生物離開原生地，由于天敵消失，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地原有生物的生存，導(dǎo)致物種的減少或滅絕。這一事實說明 A、自然界先于人和人的意識而存在 B、先行后續(xù)的關(guān)系存在著因果聯(lián)系 C、事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同 D、意識的內(nèi)容來自于客觀事物 5、 2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明 事物的聯(lián)系是普遍

11、的 自在事物的聯(lián)系是主觀的 事物的聯(lián)系是人為的 人為事物的聯(lián)系是客觀的 A B C D 6、傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源產(chǎn)品消費污染排放“的單向式流程組成的經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟是模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中“生產(chǎn)者消費者分解者“的循環(huán)途徑和事物鏈網(wǎng)，將經(jīng)濟活動組織成為“資源產(chǎn)品消費再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)的封閉式流程。循環(huán)經(jīng)濟體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動方式，其哲學(xué)依據(jù)是 A.普遍聯(lián)系和變化發(fā)展是辨證法的總特征 B.客觀聯(lián)系是可以改變和利用的 C.事物之間都是有聯(lián)系的 D.事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用 7、農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。

12、從哲學(xué)上講，將個人命運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是： A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系 B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系 C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系 D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān) 8、為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因為 A主觀聯(lián)系是對客觀聯(lián)系的反映 B客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn) C發(fā)揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯(lián)D發(fā)揮主觀能動性，能夠建立事

13、物新的具體聯(lián)系 9、災(zāi)害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認識到 聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果 聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系 聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關(guān) 聯(lián)系是有條件聯(lián)系的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件 A. B. C. D. 原理與方法論歸納 原理 內(nèi)容（世界觀） 要求（方法論） 聯(lián)系的普遍性原理 聯(lián)系是普遍的 1、整個世界是一個普遍聯(lián) 、2用聯(lián)系的觀點看問題，反對用 孤立的觀點看問題 優(yōu)秀教案名師精編 系的有機整體。聯(lián)系的客觀性原理 聯(lián)系是

14、客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn) 移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性 聯(lián)系的多樣性原理 世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 注意分析和把握事物存在和地發(fā)展的條件，一切以時間、 點和條件為轉(zhuǎn)移。 第七課 第一框世界是普遍聯(lián)系的（導(dǎo)學(xué)案）答案 蝴蝶效應(yīng)定義：初始值的極微小的擾動而會造成系統(tǒng)巨大變化的現(xiàn)象。 蝴蝶效應(yīng)最常見的闡述是：“一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風?！逼湓蚓褪呛葎映岚虻倪\動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。 課堂達標測試 1A 2D 3A 4.B 5.C 6、聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。 聯(lián)系具有客觀性，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。地球生態(tài)系統(tǒng)是不