心理學(xué)復(fù)習(xí)題

1、.一、簡答題1、簡述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主建構(gòu)知識意義，強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)。與建構(gòu)主義不同，它更強調(diào)以人的發(fā)展為本，即強調(diào)學(xué)生的自我發(fā)展，強調(diào)發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，強調(diào)情感教育。人本主義學(xué)習(xí)理論主要可以分為五大觀點：即潛能觀、自我實現(xiàn)觀、創(chuàng)造觀、情感因素觀與師生觀。1、潛能觀人本主義理論認(rèn)為：在學(xué)習(xí)與工作上人人都有潛在能力?？上У氖沁@種潛能沒有充分釋放出來。教育本身就要努力去發(fā)掘?qū)W生的潛在能力。所以人本主義理論研究的重點是在于怎樣通過教育來發(fā)掘每個學(xué)生的潛能。從這個觀點出發(fā)，人本主義一方面強調(diào)學(xué)習(xí)要以學(xué)生為主體但也重視教師在這個過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，而這個主導(dǎo)作

2、用在于怎樣去發(fā)掘?qū)W生的潛能。2、自我實現(xiàn)觀（也叫自我發(fā)展觀）人本主義理論高度重視學(xué)生的個性差異和個人價值觀；強調(diào)學(xué)生自我實現(xiàn)（發(fā)展），把學(xué)生的自我實現(xiàn)作為教學(xué)的目標(biāo)。但由于人的知識水平、接受能力、興趣愛好，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的不同，所以存在個性差異，教師在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)每個不同的學(xué)生的個性差異，進(jìn)行因材施教，為不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)條件，使得不同的學(xué)生都能得到自由發(fā)揮，滿足不同的個性需求，讓學(xué)生認(rèn)識自身價值，促進(jìn)他們自身的發(fā)展3、創(chuàng)造觀 人本主義與建構(gòu)主義一樣在知識與能力之間，崇尚學(xué)生能力的培養(yǎng)，并把創(chuàng)造力作為教學(xué)的核心問題。羅杰斯指出：人人有創(chuàng)造力，至少有創(chuàng)造力的潛能，人應(yīng)該主動地發(fā)展這些

3、潛能。并認(rèn)為：不應(yīng)該把創(chuàng)造力看成某些專家的特權(quán)。而布魯姆也認(rèn)為應(yīng)該研究大多數(shù)人的潛能和創(chuàng)造力。4、情感因素觀 學(xué)習(xí)中的情感因素，包括發(fā)掘?qū)W生潛能，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力都有密切關(guān)系。對這一點，人本主義給予特別重視，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生個人主動發(fā)起的（不是被動地等待刺激）。個人對學(xué)習(xí)的整體投入，不但涉及認(rèn)知能力，而且涉及情感、行為等等方面。學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣很濃，目標(biāo)明確，是十分重要的情感因素，教師必須充分地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生充分吸引到學(xué)習(xí)的情境中來，并長時期堅持下去。這種情感因素的創(chuàng)造，一要教師積極引導(dǎo)，二要積極進(jìn)行鼓勵，三要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。5、師生觀 人本主義更重視師生定位觀；師生之間的關(guān)系

4、也是以情感為紐帶，維持一種寬松、和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，建立起一種良好的人際關(guān)系與和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該平等地對待每一個學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個體差異，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，在教學(xué)過程中要構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有感到壓抑或負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正做到學(xué)得主動積極和生動活潑。教師由主宰者、權(quán)威變成學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友，由教變成導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生的學(xué)變成真正的自主參與。2、簡述知識應(yīng)用與知識遷移的關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，目的也在于應(yīng)用。應(yīng)用知識解決問題既是檢驗學(xué)生對知識的理解或保持的一種手段，也是使學(xué)生加深理解和鞏固知識的重要方式。學(xué)生應(yīng)用知識的形式，可以是用言語去回答一個提問，

5、也可以利用操作活動去完成一項任務(wù)；可以通過課堂練習(xí)或家庭作業(yè)去解答應(yīng)用題，也可以在實際生活中去解決疑難的問題；可以是運用現(xiàn)成的知識去為現(xiàn)實服務(wù)，也可以是依據(jù)某些知識創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計新的技術(shù)手段或?qū)δ撤N事物作出新的解釋等等。各種形式的知識應(yīng)用，其難度、所需條件和實際功用都有所不同，因此必須根據(jù)教學(xué)的需要、學(xué)生心理發(fā)展的水平及實際的可能性來加以采用。知識應(yīng)用的具體過程因課題的性質(zhì)與難度而有所不同。知識的應(yīng)用和知識的遷移是有著密切的關(guān)聯(lián)的，因此充分利用遷移的規(guī)律去提高學(xué)生應(yīng)用知識解決問題的能力是非常必要的。然而，也應(yīng)該注意兩者又是有區(qū)別的：“應(yīng)用”是把已有的知識用于解決作業(yè)中或?qū)嶋H生活中的課

6、題，“遷移”是指先前在一種情境下獲得的某一類知識或技能對于新情境下另一類知識或技能的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。復(fù)雜的知識應(yīng)用中也總會有遷移現(xiàn)象，但簡單的知識應(yīng)用并不一定都存在遷移現(xiàn)象，比如認(rèn)識了漢字就為人念信、讀報。另一方面，知識的遷移在許多場合都可能出現(xiàn)，但并不一定都稱作知識的應(yīng)用，比如把俄語讀物中的“n”（蘿卜，復(fù)數(shù)二格）看作或讀作英語的“Pen”（筆），這是負(fù)遷移，是誤認(rèn)或誤讀現(xiàn)象，不能說是英語知識的應(yīng)用。因此，必須重視遷移和應(yīng)用的聯(lián)系與區(qū)別，探討并根據(jù)具體情況利用遷移的規(guī)律，以利知識的應(yīng)用。3、如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？所謂人際關(guān)系，是指人們在各種具體的社會領(lǐng)域中，通過人與人之間的交往建立

7、起心理上的聯(lián)系，它反映在群體活動中，人們相互之間的情感距離和相親密的人際關(guān)系都屬于良好的人際關(guān)系，對于一個人的工作、生活和學(xué)習(xí)是有益的；相反，不和諧、緊張、消極、敵對的人際關(guān)系則是不良的人際，對一個的工作、生活和學(xué)習(xí)是有害的。第一、建立良好的第一印象。人際關(guān)系是在人們的交往中產(chǎn)生的。交往伊始，誰不想給對方留下一份美好的印象呢。同樣，誰不想與留下好印象的人繼續(xù)往來，以此作為深入交往的基礎(chǔ)。第二，主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。第三，關(guān)心

8、幫助別人?；茧y識知已，逆境見真情。當(dāng)一個人遇到坎坷，碰到困難，遭到失敗時，往往對人情世態(tài)最為敏感，最需要關(guān)懷和幫助。因此，陷入困境時，你能伸出援助之手，幫助困難者，安慰失意者，可以很快贏得別人，建立起良好的人際關(guān)系。4、什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？答：心理健康是相對于生理健康而言的。包括兩個方面；一是指心理健康的狀態(tài)，即沒有心理疾病、心理功能良好，能以正常的心理狀態(tài)和積極有效的心理活動，面對現(xiàn)實的、發(fā)展變化 著的自然環(huán)境、社會環(huán)境和自身內(nèi)在的心理環(huán)境，具有良好的調(diào)控能力、適應(yīng)能力，保持切實有效的功能狀態(tài)。二是指維護(hù)心理的健康狀態(tài)。即有目的、有意識、積極自覺地按照個體不 同年齡階段身心發(fā)

9、展的規(guī)律和特點。遵循相應(yīng)的原則，有針對性的采取各種有效的方法和措施，營造良好的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，通過各種形5、簡述陳述性知識與程序性知識的關(guān)系。答：陳述性知識能夠被人陳述和描述，是有關(guān)人所知道的事物狀況的知識。它包括命題、表象、線形排序、圖式是陳述性知識的綜合表征形式。程序性知識是關(guān)于人怎么做的知識，程序 性知識包括一般領(lǐng)域程序性知識和特殊領(lǐng)域的程序性知識。特殊領(lǐng)域程序性知識又包括自動化技能和特殊策略知識。二者的聯(lián)系：陳述性知識是學(xué)習(xí)程序性知識的基礎(chǔ)。同時程序性知識 的獲得也為新的陳述性知識提供了更可靠的保證，陳述性知識的獲得離不開對某些信息的判斷和轉(zhuǎn)換，主要依靠的是個體的程序性知

10、識，任何的陳述性知識的獲得都離不開過去知識的基 礎(chǔ)，而這其中就包括大量的程序性知識。1) 陳述性知識：是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說是關(guān)于“是什么”的知識，包括對事實，規(guī)則，事件等信息的表達(dá)。 程序性知識：是關(guān)于完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，或者說是關(guān)于“如何做”的知識。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動而采取的具體操作程序。 2) 共同點：二者在人的長時記憶中表征的特征完全不同，但兩種表征方式都旨在使知識既能在長時記憶中得到經(jīng)濟(jì)的表征，又能在有限的工作記憶容量中被靈活的使用。6、簡述卡芬頓（M.V.Covington）自我價值理論（self-worth theory）的基本觀點。答：自我

11、價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。個人的傾向于成功看做是能力的顯現(xiàn)而不是努力的結(jié)果。追求成功的需要不被滿足時，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價值感。 學(xué)生對能力與努力歸因傾向由年紀(jì)的升高而發(fā)生了轉(zhuǎn)移7、編制學(xué)績測驗時應(yīng)遵循哪些原則？答：試題符合測試的目的；試題內(nèi)容取樣要有代表性；題目格式應(yīng)多種多樣；文句要簡明扼要；答案要正確可靠；測題要彼此獨立8、如何理解“為遷移而教”？答：遷移是一種學(xué)習(xí)或訓(xùn)練對另一種學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的影響現(xiàn)象。 “舉一反三” “觸類旁通” “聞一知十” “由此及彼” “授之以魚，不如授之以漁”等都是遷移現(xiàn)象所做的原始而形象的概述。 現(xiàn)代心理學(xué)家提出“為遷移而教”的口號。9、如何正確

12、使用懲罰？答：懲罰要有效，懲罰不能違法懲罰要有效，懲罰就要有良知。因此教師實施不違法的懲罰也要慎思明辯，不要僅僅為“出一口氣”而懲罰學(xué)生。懲罰要有效，懲罰要符合心理學(xué) 程序。但需要注意兩點：1 當(dāng)不當(dāng)?shù)难孕袑嶋H上干擾了集體活動的正常進(jìn)行時，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實施懲罰，以立即壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)和蔓延；2 懲罰之后要跟隨以強化，懲罰之后的強 化，即可以是正的，也可以是負(fù)的。在懲罰之后跟隨以強化，可以使學(xué)生從煩惱中轉(zhuǎn)移到愉快來，從退縮轉(zhuǎn)移到進(jìn)取來，從不知所措轉(zhuǎn)移到清楚地知道如何做是對的。10、簡述陳述性知識的學(xué)習(xí)過程。11、簡述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。12、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。答：學(xué)習(xí)動機(jī)

13、能夠影響學(xué)習(xí)活動的水平和效果。一般來說，學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動效果之間是一致的，活動的效果取決于動機(jī)的強烈與方向，強烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和明確的學(xué)習(xí)目的能驅(qū) 使人努力學(xué)習(xí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。但學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)校效果也并不總是一致的，有時學(xué)習(xí)動機(jī)越強學(xué)習(xí)效果越差，一般來說，最佳學(xué)習(xí)效果的動機(jī)為中等，但因任務(wù)的復(fù)雜程度而略有差異。13、有人建議，在教育中要多用獎勵，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？答：同意，首先獎勵可以告訴學(xué)生什么是該做的，從而調(diào)動他們的積極性，引導(dǎo)學(xué)生往正常的方向發(fā)展，而懲罰只能讓學(xué)生明白什么是不能做的，缺乏對學(xué)生的正面引導(dǎo)；其次，獎勵有 利于提高學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，推動個體的行為活動，而

14、懲罰更會嚴(yán)重影響學(xué)生個體行為的積極性，甚至傷害學(xué)生的自尊心，從而破壞學(xué)生情緒和導(dǎo)致極不實際的志向水平，最終將引起回避 和退縮反應(yīng)，以至于喪失學(xué)習(xí)的信心14、對學(xué)生成就動機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？答：采取積極的歸因模式，將成功歸因于自己的能力強，從而產(chǎn)生自豪感，增強對成功的期望，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)動機(jī)，愿意從事有成就的任務(wù)；將失敗歸因于缺乏努力，從而產(chǎn)生內(nèi)疚感， 增強對成功的高期望，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)動機(jī)。愿意從事有成就的任務(wù)。在歸因訓(xùn)練中，一方面要使學(xué)生感到自己的努力不夠、把失敗的原因歸因于努力因素，另一方面還要對他們的努力給 與反饋，告訴他們努力獲得的結(jié)果，使他們能感到自己努力是有效的，從而堅持通過努力取得

15、成就。但是任何時候把學(xué)習(xí)上的成敗歸因與努力也并不適合，有時候，歸因于學(xué)習(xí)方法更能 提高學(xué)習(xí)的積極性，因為這樣的歸因一方面可以使學(xué)生繼續(xù)努力，另一方面又會使他們考慮如何加強認(rèn)知技能、掌握正確的學(xué)習(xí)方法和使用各種策略，即考慮如何去努力，不是蠻干，而是巧學(xué)。15、簡述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點并說明它的教育意義?；居^點：多元智力理論打破了傳統(tǒng)上將智力看做是以語言能力和邏輯數(shù)理能力為核心的認(rèn)識，認(rèn)為人的智力是由語言、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體動覺智力、 人際交往智力、內(nèi)省智力、自然觀察力等多種智力構(gòu)成，并從新的角度闡述和分析了智力在個體身上的存在方式以

16、及發(fā)展的潛力。多元智力理論認(rèn)為，每個人都同時擁有多種智力，只是 這些智力在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，這使得每個人的智力各具特色。每一位學(xué)生都同時擁有智力的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，因此，世界上并不存在誰聰明、誰不聰 明的問題，而是存在其在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題，這實際上是智力表現(xiàn)類型的差異。教育意義：大學(xué)生處在一生中接受教育的黃金時期，每個人的智力上所達(dá)到的水平和高度 將直接影響其以后的發(fā)展。在高等教育中，要把開發(fā)大學(xué)生的智力擺在首要的位置，根據(jù)學(xué)生智力的差異性，充分調(diào)動大學(xué)生作為開發(fā)智力主體的自覺性，盡可能讓學(xué)生逐漸發(fā)展自己的 智力優(yōu)勢領(lǐng)域。教師的教學(xué)計劃、教學(xué)策略、教學(xué)

17、方法都必須考慮到大學(xué)生智力類型的差異。加德納與 1983 年提出了多元智力理論，A、多元智力理論認(rèn)為人的智力是由語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體動覺智力、人際交往智 力、內(nèi)省智力、自然觀察智力等多種智力構(gòu)成，并從新的角度闡述和分析了智力在個體身上的存在方式以及發(fā)展的潛力。B、多元智力理論認(rèn)為，每個人都同時擁有多種智力，只是這些 智力在每個人身體上不同的方式、不同的程度組合存在，這使得每個人的智力各具特色。每一位學(xué)生都同時擁有這里的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，因此，世界上并不存在誰聰明、誰不聰明的 問題，而是存在其在某一方面聰明以及怎么聰明的問題，這實際上是智力表現(xiàn)類型的差異。 11、簡

18、述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。 答：認(rèn)知策略指個體在學(xué)習(xí)中用以提高學(xué)習(xí)效率的一切活動和方法。元認(rèn)知策略指個體和控制認(rèn)知行為的方法和規(guī)則。聯(lián)系：學(xué)習(xí)中，認(rèn)知策略是提高學(xué)習(xí)效率的必不可少的具體策略性 知識，但不同的材料、不同的情景需要選擇不同的策略性知識，這一過程的實現(xiàn)正是元認(rèn)知策略的體現(xiàn)，做為一個學(xué)習(xí)者，如果一個學(xué)習(xí)者有很多種策略性知識，但是缺乏元認(rèn)知策略來 幫助自己決定在那種情況下使用某種策略，或改變策略，那他不會成為成功的學(xué)習(xí)者；反之，如果沒有可供使用策略性知識，那么元認(rèn)知策略的運用則缺乏相應(yīng)的對象。兩著是相輔相成，相互作用，相互聯(lián)系的。16、如何增加自己的人際吸引力？答：影響人際吸引的因素主要有下列幾種： 外貌性吸引相似性吸引接近性吸引獎勵性吸引敬仰性吸引17、一個優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？答：認(rèn)知能力：智力水平和知識水平、智力能力、教學(xué)反思能力、教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)效能感、教學(xué)機(jī)智等。 人格特征：責(zé)任心、愛心、真誠、客觀、同感、情緒安全與自信、對學(xué)生恰當(dāng)?shù)钠诖取?8、良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？答：通過教學(xué)后學(xué)生的變化，而不是教師的行為。教學(xué)目標(biāo)要繁衍學(xué)生類型，同一類型也要繁衍出掌握的程度。應(yīng)盡量使用客觀的、可測量