訪內(nèi)畫藝術(shù)家張廣慶先生

1、張廣慶 內(nèi)畫藝術(shù)的領(lǐng)軍人物 張廣慶這個(gè)名字并不陌生，時(shí)常有人在我耳邊提起，卻總是不經(jīng)意。直到看到他的內(nèi)畫藝術(shù)作品，我被折服了，瞬間找不到任何華麗的詞藻來(lái)形容，似乎什么詞語(yǔ)都無(wú)法把他詮釋的淋漓盡致。這著實(shí)給了我一次心靈的震撼，懷著難以平靜的心情隨其弟子于豐華來(lái)到了山東淄博，拜訪了內(nèi)畫界領(lǐng)軍人物張廣慶先生。 初見先生給我的感覺是熱情、隨和，一雙炯炯有神的眼睛，透著一種犀利、一種執(zhí)著?？粗铄涞难凵?，仿佛看到了他的過去，經(jīng)過幾十年的歲月洗禮，對(duì)藝術(shù)的追求依然屹立不倒。先生很健談，他妙語(yǔ)連珠、滔滔不絕，由此我們的訪談在火熱的氛圍中展開了問及內(nèi)畫藝術(shù)歷程，他會(huì)意一笑，深邃的眼睛直視前方，像是一次緬懷，

2、又恰如一次心靈的沉淀。在他的藝術(shù)生涯中歷盡艱辛，無(wú)數(shù)的苦水道不盡、說(shuō)不清，可以說(shuō)是痛并快樂著。眾所周知，有舍才有得，他為了書畫藝術(shù)放棄了太多，曾經(jīng)為了某幅作品而廢寢忘食、不眠不休，收獲的是成功的喜悅他認(rèn)為失去并不可怕，失去自己喜歡的東西才是最可怕的，他愿意為內(nèi)畫藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，藝術(shù)的終點(diǎn)即是生命的終止。 內(nèi)畫，又稱內(nèi)畫鼻煙壺，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。鼻煙壺內(nèi)畫是由明清時(shí)吸鼻煙發(fā)展而來(lái)的。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典

3、雅、筆觸精妙?！澳κ只镁?，粒埃見乾坤”，這就是對(duì)著名內(nèi)畫藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師張廣慶的精確評(píng)價(jià)。張廣慶是也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)內(nèi)畫藝術(shù)魯派的領(lǐng)軍人物之一，五十年的內(nèi)畫經(jīng)歷使他成了內(nèi)畫藝術(shù)界的佼佼者。1993年被授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)，并享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，1997年9月在北京受到了李鵬總理、鄒家華、李鐵映、羅干等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，2005年6月煙臺(tái)成立了煙臺(tái)張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院，2006年8月被國(guó)家聘為中國(guó)第五屆工藝美術(shù)大師評(píng)委，2006年9月被選為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)鼻煙壺專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1998年至2008年任山東省第九、十屆人大代表，淄博市淄川區(qū)人大副主任?，F(xiàn)任山東工藝美術(shù)學(xué)院兼職教授。新加

4、坡鼻煙壺研究學(xué)會(huì)永久國(guó)際顧問。亞洲鼻煙壺聯(lián)合會(huì)中方主席。張廣慶1948年1月生于山東濟(jì)寧，建國(guó)后隨父母在淄博定居。自幼受母親精工刺繡的熏陶而喜愛美術(shù)。童年時(shí)期，曾在藝術(shù)家陳伯鳴先生的指導(dǎo)下，潛心于繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練。15歲時(shí)創(chuàng)作的國(guó)畫祖國(guó)之春，獲淄博市“古今畫展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，被市美術(shù)界的前輩們贊為“蒼頭特起”的藝術(shù)新秀。1964年，張廣慶憑借扎實(shí)的繪畫功底，進(jìn)入博山美術(shù)琉璃廠，從師于山東內(nèi)畫派傳人薛京萬(wàn)老藝人。他一面學(xué)習(xí)掌握內(nèi)畫煙壺的傳統(tǒng)技法，一面將繪畫的技法與形式融會(huì)到內(nèi)畫當(dāng)中來(lái)。他在幾十年的內(nèi)畫藝術(shù)生涯中，不斷追求、潛心鉆研、博采眾長(zhǎng)、摩古出新，把運(yùn)動(dòng)線、意象線、潑墨、潑彩，以及抽象和寫意的手

5、法，融入內(nèi)畫藝術(shù)之中，打破了內(nèi)畫舊的傳統(tǒng)技法和形式，創(chuàng)造了自己的藝術(shù)風(fēng)格，他的成功之作水滸一百單八將、百虎、滿江紅、單刀赴會(huì)、山歌、女媧補(bǔ)天、太陽(yáng)月亮等，多達(dá)千余件，在當(dāng)代內(nèi)畫藝壇中，以構(gòu)圖氣勢(shì)磅礴、恢宏，用筆工細(xì)、逼真、寓意雋永、深刻而著稱。由于張廣慶在內(nèi)畫藝術(shù)上不斷的求高創(chuàng)新，早為海內(nèi)外所矚目。自八十年代以來(lái)，先后于美國(guó)、德國(guó)、奧地利、泰國(guó)、加拿大、瑞典等國(guó)舉辦“個(gè)人藝術(shù)展覽”，有些作品已被德國(guó)的“林頓博物館”、“竹橋書院”、奧地利的“怡鼎畫廊”以及國(guó)家主席江澤民、美國(guó)總統(tǒng)卡特、西德總統(tǒng)魏茨澤克、總理科爾、前總理施密特、外長(zhǎng)根舍、泰國(guó)公主詩(shī)琳通等收藏。他改變從內(nèi)畫先師那里沿襲下來(lái)的老子傳兒

6、子，師傅帶徒弟，一代傳一代的老傳統(tǒng)，1992年創(chuàng)建了中國(guó)第一所內(nèi)畫藝術(shù)研究院，他親任院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)大師劉海粟生前曾任該院的名譽(yù)院長(zhǎng)，并贊揚(yáng)內(nèi)畫院“獨(dú)一無(wú)二”。該院以實(shí)施現(xiàn)代專業(yè)教育，培養(yǎng)內(nèi)畫新秀的形式，使內(nèi)畫藝術(shù)走上了理論與技巧、國(guó)畫與西畫、內(nèi)畫與外畫相結(jié)合的新階段。1995年，張廣慶應(yīng)邀赴德國(guó)參加在麥勞皇宮舉辦的“春之夢(mèng)”藝術(shù)展，他帶去的全部是學(xué)生作品。其用意是以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)研究院的教學(xué)成果，向世界展示中國(guó)內(nèi)畫藝術(shù)人才輩出，后繼有人。結(jié)果，有兩件作品獲一等獎(jiǎng)，兩件作品獲二等獎(jiǎng)，四件作品獲三等獎(jiǎng)。經(jīng)過多年的努力，內(nèi)畫院已成為山東省重點(diǎn)旅游單位，并多次被評(píng)為省旅游先進(jìn)單位，并成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺

7、產(chǎn)，畫院現(xiàn)已建成占地幾十畝，建筑面積近萬(wàn)平方米的機(jī)構(gòu)，并擁有世界上收藏最多的內(nèi)畫鼻煙壺展廳，職工60幾名，總資產(chǎn)10億元人民幣。 每一位藝術(shù)家都探索新的藝術(shù)語(yǔ)言，張廣慶由“寫境”而“造境”，在作品中充分展現(xiàn)自己的個(gè)性。張廣慶的內(nèi)畫作品，也是他的心情故事和經(jīng)歷，是他完全的自我創(chuàng)作。以商業(yè)思維來(lái)說(shuō)也許太慢，但他或許認(rèn)為世界太快了藝術(shù)和生命過程一樣不能著急，慢慢來(lái)，不停地畫，一切都會(huì)自然出來(lái)。張廣慶用一顆虔誠(chéng)之心對(duì)待藝術(shù)，以暗戀般癡情投入去研究鼻煙壺，持久執(zhí)著，令人感動(dòng)。不受外界影響，一直用自己的步伐、自己的姿態(tài)，書畫他的生命體驗(yàn)和情感，用作品同步了生命，“寧?kù)o深遠(yuǎn)”這個(gè)主題正是他的思考。 任何作品

8、都是藝術(shù)家個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的情感表訴。張廣慶把對(duì)生活的真實(shí)感受加以理想的藝術(shù)再創(chuàng)造，將夢(mèng)幻和生活的啟迪融入作品的創(chuàng)作思維中。其作品呈現(xiàn)給觀眾的絕不是簡(jiǎn)單的眼睛所看到的摹寫，而是把他所看、所思、所夢(mèng)融入現(xiàn)代創(chuàng)作中，親和自然，回歸自然，使觀眾的感官能得到愉悅，靈魂能得到滌蕩，思想能得到充實(shí)，心靈能得到休息。他從一種內(nèi)省的自語(yǔ)狀態(tài)轉(zhuǎn)到了對(duì)外在現(xiàn)實(shí)的生命體驗(yàn)狀態(tài)。張廣慶正嘗試走一條從心靈出發(fā)再回歸到心靈的路程，這就是張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)的最高追求。 張廣慶的內(nèi)畫作品表達(dá)的大多是人類執(zhí)著的愛與世間最美好的大自然。讀他的作品會(huì)讓人感覺到如果有了愛和美，不論你做什么都是對(duì)的，都會(huì)帶來(lái)秩序與和諧。只要你知道如何去愛，能深層

9、的去理解愛，一切問題都將迎刃而解，你也將真正擁有自己一片堅(jiān)不可摧的土地和一群熱血沸騰的簇?fù)?。張廣慶的內(nèi)畫的藝術(shù)魅力就像他生命的河流，永無(wú)止境地往前流，他永遠(yuǎn)都在追尋、探索、推動(dòng)、泛濫，穿透每個(gè)裂縫。讀他的藝術(shù)是一種美好的感覺，一種暖暖的愛意，一種心靈的激蕩，永遠(yuǎn)鮮活、流動(dòng)、奔騰。如果你的心中有空間，那么在空間里必定是寂靜的存在，只有在寂靜中，你才能真的傾聽。我們可以從張廣慶的內(nèi)畫作品中感受到這種純真與寂靜。 感悟張廣慶人生的時(shí)候，當(dāng)我認(rèn)真的靜下心來(lái)仔細(xì)解讀張廣慶藝術(shù)佳作的時(shí)候，他那內(nèi)畫作品豐富的內(nèi)涵、藝術(shù)語(yǔ)言深沉的敘述、藝術(shù)家的心靈深情的表白以及畫面效果給人視覺的震撼。這一切使我的內(nèi)心產(chǎn)生了劇

10、烈的碰撞，我從他的作品中感悟到了很多很多：有他作為一個(gè)頑強(qiáng)的珍愛藝術(shù)如生命的藝術(shù)家的渴望；有一個(gè)酷愛生活的藝術(shù)家那顆美好心靈的跳動(dòng)；有一個(gè)作為純粹的藝術(shù)家生命的閃光;有一個(gè)對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的如宗教徒般虔誠(chéng)的難能可貴；由此，我對(duì)他的人生與藝術(shù)敬仰與欽佩。他傳奇般的經(jīng)歷與他對(duì)待藝術(shù)的至誠(chéng)使我想到了梵高，想到了塞尚，想到了夏加爾那種藝術(shù)與夢(mèng)想在繪畫里的交織、融合與互滲。 張廣慶是一個(gè)非常執(zhí)著、非常純粹的藝術(shù)家，可以說(shuō)是一個(gè)具有深層思想的真正的內(nèi)畫藝術(shù)精神領(lǐng)袖。很少有人能像他那樣一生對(duì)藝術(shù)那么真誠(chéng)與癡情。 走進(jìn)張廣慶先生的內(nèi)畫藝術(shù)世界，我很難不被這種尚屬新穎的思想所震憾。他所詮釋的何嘗不是我們一直向往的，卻

11、被繁雜的生活瑣事所困擾的空靈與自由。 欣賞張廣慶先生的內(nèi)畫藝術(shù)作品，其不事雕琢的畫風(fēng)躍然小小的瓶?jī)?nèi)，猶如春風(fēng)拂面，給人賞心悅目的感覺，透露出空靈和自我的精神氣息，處處彰顯出真善美。心明澄澈之際，有如心游太空，逍遙自然。我想，如此卓奇率意的用筆以及不落痕跡的起承轉(zhuǎn)合之間，一定是張廣慶先生內(nèi)心的純凈與光明之際?？梢哉f(shuō)，他的藝術(shù)作品突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，氣韻生動(dòng)，情趣盎然。讓人愿意安靜下來(lái)，愿意謙卑下來(lái)，愿意將自己洗凈，將自己先變成一張白紙來(lái)感受他所傳達(dá)的內(nèi)涵。 人生需要一個(gè)高度，人生處處都有標(biāo)桿而又沒有標(biāo)桿，思維決定人生的高度。張廣慶先生的思維穿越時(shí)空，向古今各路藝術(shù)賢達(dá)請(qǐng)教問道，他的心靈在升

12、華，靈魂在凈化，使很多人包括他自己都達(dá)到了物我相融的境界。在他的內(nèi)畫創(chuàng)作中，他總是情性所至，率意為之。作品中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些不屬于理性的痕跡，不易用法度去衡量，卻又令人覺得妙不可言，似乎讓我們看到了他藝術(shù)中的人生智慧。 張廣慶先生追求心靈的平靜，尋悟人生的豁達(dá)，表現(xiàn)出一種時(shí)代人的氣質(zhì)。他寄寓內(nèi)畫作品中的情趣、情懷，浸透著寧?kù)o的哲理與期盼。這樣的藝術(shù)境界，是他一直以來(lái)生活積淀與藝術(shù)修養(yǎng)的結(jié)晶。那富有時(shí)代感的內(nèi)畫作品，讓人流連忘返，難舍難分，百看不厭。五十年的藝術(shù)生涯里，只為傳播善良而純粹的思想，五十載的人生中，只為唱響生命的贊歌。他用線條，筆墨，書寫了寧?kù)o祥和而蓬勃向上的精神風(fēng)貌。 如今，張廣慶先生已年近七旬，但在他的內(nèi)畫作品中，總是能夠讓人感受到一種歷久彌香的氣息。我們可以看出他有著秘而不宣的內(nèi)心世界和時(shí)間沉淀出的人生智慧。他常