中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

1、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、 體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的 素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行 審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。新編九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱對于中學(xué)美術(shù) 教學(xué)的目的，明確提出在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主 義感情，陶冶高尚的情操。并要求逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前 全國在一綱多本思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的

2、地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神, 注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，又突出了 審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ) 的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo) 思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美 育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。一審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué) 家、教育家蔡元培先生說美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為 目的者也。教育大辭典藝術(shù)條目這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先

3、生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀 點(diǎn)是相通的。必須糾正認(rèn)為審美教育就是藝術(shù)教育的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映 了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。自然美、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不 應(yīng)低估的。陸廣智基礎(chǔ)美學(xué)正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美 共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān) 首當(dāng)其沖的作用。由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的 欣賞能力和審美觀點(diǎn)的

4、教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造 美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們 的性情、凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生 活。在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共 同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施, 并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已幵始步入 青年時(shí)

5、期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過渡時(shí)期，在他們身上一 方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的 某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克 制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還 缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、 欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成 正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的 愿望和追

6、求。二中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。我們將九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱有關(guān)教學(xué)目 的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中 學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括 1 形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種 藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、 溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知 覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老

7、師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種 潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中， 線條是造型的基礎(chǔ)， 各種不同粗細(xì)、 濃淡、干濕、 疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、 不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞 和分析，然后通過白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因

8、 素的感受和表現(xiàn)能力。對色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫 家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與 色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識 和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻 律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型 藝術(shù)的形式美規(guī)律。2 審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過情感教育最大的利器是藝術(shù)。音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了。趣

9、味教育與教育的趣味 ，國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非 議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土 人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的又是一個(gè)兩分使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績的落 后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高 尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種 形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范

10、圍多方位地展開。3 審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn) 形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分 辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該 批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和 藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我 們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的

11、談話分 析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn) 和審美理想的效果。4 審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的 是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的 知識和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過想像是繪畫上極其重要的一事，有形 的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形。孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為 審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在 美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì) 感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為 可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來。美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印 刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛 設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用美術(shù)的知識， 并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)