清朝詩人袁枚抒寫的詩詞

1、清朝詩人袁枚抒寫的詩詞【篇一】清朝詩人袁枚抒寫的詩詞：所見牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。賞析：這首的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情， “騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)， “振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞 , 把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有 “憂愁” 二字。正因?yàn)樾闹袣g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云， “振林樾”。三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng)，交

2、代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止?！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來?！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的純真可愛。這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆; 后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住

3、呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。 “此時(shí)無聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象， 表現(xiàn)了詩人的一種 “真性情”。詩人曾經(jīng)說

4、過“詩人者，不失其赤子之心也。 ”毋庸諱言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情” ?！酒壳宄娙嗽妒銓懙脑娫~：馬嵬莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。鑒賞：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，不知引發(fā)了多少文人墨客的情文思。白居易的長(zhǎng)恨歌，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強(qiáng)調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比。長(zhǎng)恨歌和石壕吏是為人所熟知的詩篇，其創(chuàng)作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百

5、姓遭遇為主旨，恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)照。馬嵬是乾隆十七年 (1752) 袁枚赴陜西候補(bǔ)官缺，路過馬嵬驛所作，共 4 首。袁枚與愛妾分別，遠(yuǎn)赴陜西，實(shí)屬身不由己，聯(lián)想到白居易長(zhǎng)恨歌所寫李楊情事，認(rèn)為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。當(dāng)年流傳的而且又寫入長(zhǎng)恨歌中的關(guān)于唐玄宗和楊貴妃七喜相會(huì)的愛情故事，并不值得歌唱，因?yàn)槿耸篱g還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經(jīng)受了生離死別的痛楚。像石壕村里那樣兒子戰(zhàn)死而媳婦守寡，老翁逾墻而老嫗應(yīng)征之類夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃的愛情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。“莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河”兩句，表現(xiàn)了詩人對(duì)下層百姓疾苦的深切同情 ; “

6、淚比長(zhǎng)生殿上多”一句，揭露了社會(huì)上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團(tuán)圓的現(xiàn)實(shí)。全詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。此詩雖為抒情之作，實(shí)際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點(diǎn)，后面兩句借用典故論證上述觀點(diǎn)。論點(diǎn)和論據(jù)的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點(diǎn)服務(wù)，舊的也變?yōu)樾碌?，頗有點(diǎn)鐵成金之妙。全詩正如作者自己所云： “借古人往事，抒自己之懷抱” 。袁枚的這首 馬嵬 很有意思， 從題到文， 處處有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以讀起來覺得很通俗，但詩中又包含著豐富的內(nèi)容，很值得回味。題目是“馬嵬”，就是唐玄宗被逼處死楊貴妃的地

7、方馬嵬驛( 今陜西興平縣西 ) 。當(dāng)時(shí)唐玄宗為避安史之亂逃亡四川，途經(jīng)馬嵬驛，部隊(duì)不肯西行，最后迫使唐玄宗處死了楊國(guó)忠和楊貴妃。袁枚的詩就是對(duì)這件事有感而發(fā)。第一句的“長(zhǎng)恨歌” ，指的是白居易著名的長(zhǎng)詩長(zhǎng)恨歌 ，其中把唐玄宗與楊貴妃的愛情寫得纏綿悱惻，令人同情。第二句的“銀河” ，則是指牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，也是很悲慘的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所寫的 石壕吏，詩中有一對(duì)老夫妻，因官府抓人當(dāng)兵而分離。第四句的“長(zhǎng)生殿” ，是唐皇宮中的一座宮殿，長(zhǎng)恨歌中有詩句： “七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)” ，是說唐玄宗與楊貴妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感， 第二句講人間離散多， 第三

8、句舉一個(gè)例子，第四句將它與第一句的史事相比。這真是往復(fù)回旋，如環(huán)無端，句句引人遐想，句句發(fā)人深思。【篇三】清朝詩人袁枚抒寫的詩詞： 夜過借園見主人坐月下吹笛秋夜訪秋士，先聞水上音。半天涼月色，一笛酒人心。響遏碧云近，香傳紅藕深。相逢清露下，流影濕衣襟。賞析：全四聯(lián)均寫景，無一句議論，無一句抒懷，但卻彌漫著凄清的氛圍，滲透著悲涼的情思。細(xì)細(xì)品味，如飲醇酒，回味無窮。首聯(lián)”秋夜訪秋士，先聞水上音”奠定了全詩的感情基調(diào)?！鼻镆埂北疽哑嗲謇浼?，而所訪者又是”秋士”，更暗寓幽怨之意。古人云：”春女怨，秋士悲”。所謂”秋士”即謂暮年不遇者，借園主人當(dāng)屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途， 任過縣令， 但因升遷無望

9、等原因， 早于七年前辭官，隱居于南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的，詩人此行”訪秋士”即是以此為前提的。當(dāng)詩人步入借園，首先聽到的”水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺意象是全詩的中心意象。它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。詩在首聯(lián)引出”水上音”之后，中間兩聯(lián)即集中筆墨對(duì)其進(jìn)行描寫。但詩人并沒有單純地去描寫笛聲，而是以視覺意象”月色”及嗅覺意象”藕香”作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。頷聯(lián)”半天涼月色，一笛酒人心”，乃是膾炙人口的名句?！币坏选敝傅崖?，”酒人”指微醺的借園主人，他在借酒消愁之后，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷。在中國(guó)古詩中，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，這首詩中的”笛聲”也

10、不例外?！币坏丫迫诵摹笔惆l(fā)的乃是”秋士”不遇的哀愁之心，而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。笛聲感情雖然哀怨，但借園主人吹奏技巧卻十分高超，故頸聯(lián)一轉(zhuǎn)云：”響遏碧云近，香傳紅藕深?！钡崖曕诹粒路鹱瓒袅艘箍罩械谋淘?，同時(shí)水中飄來了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。作者先聞”水上聲”，既產(chǎn)生了感情的共鳴，又陶醉在音樂的享受之中，所以久久佇立，直到笛聲結(jié)束，才想起要與友人相會(huì)。尾聯(lián)云： “相逢清露下，流影濕衣襟。 ”此聯(lián)乃回應(yīng)首句，當(dāng)作者在秋夜聽完友人的一曲笛聲之后，終于迎來了與”秋士”的相逢之時(shí)，但他們卻久久的相對(duì)無語，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧靜 ; 他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡，作為知心朋友，作者對(duì)此已經(jīng)領(lǐng)會(huì)和理解，無須多問，亦不