（全品復(fù)習(xí)方案）2020屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第1單元 古代中國的政治制度 第1講 夏、商、周的政治制度課件 新人教版

1、第1講PART 01 夏、商、周的政治制度 主干知識(shí)回扣考點(diǎn)深化探究高考鏈接突破 主干知識(shí)回扣 知識(shí)串聯(lián) 主干知識(shí)回扣 主干梳理 1.夏商的政治制度 (1)早期國家政治制度的出現(xiàn):約公元前2070年。 (2)表現(xiàn) 王權(quán)確立:代替;賦予王權(quán)神秘色彩。 行政管理制度:中央設(shè)有相、卿士等,掌管政務(wù);地方封侯和伯,定期向商王納貢, 并奉命征伐。 【易錯(cuò)點(diǎn)撥】夏商通過地方封侯和伯的方式管理地方,實(shí)際上是西周分封制的雛 形,說明分封制并非西周開始出現(xiàn)。 禪讓制 主干知識(shí)回扣 2.西周的分封制 (1)目的:進(jìn)行有效地統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容 對(duì)象:周王把王畿以外的土地和人民分別授予、功臣和古代帝王的 后代。 義務(wù)

2、:諸侯要為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、和朝覲述職。 權(quán)利:受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以對(duì)實(shí)行再分封,可以設(shè)置官員、 和征派賦役等。 王族 繳納貢賦 卿大夫 建立武裝 主干知識(shí)回扣 (3)影響 前期:加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄,鞏固了王權(quán);擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,開發(fā)了邊遠(yuǎn) 地區(qū);形成對(duì)周王室眾星捧月的政治格局,使西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。 后期:受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性,不利于中央集權(quán)的鞏固;西周后 期,分封制遭到破壞。 【問題思索】受封諸侯的獨(dú)立性,是分封制瓦解的主要原因。但分封制瓦解的根 本原因,還要從經(jīng)濟(jì)根源上思考。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣,生產(chǎn)力提 高,井田制瓦解。諸侯國強(qiáng)大,王室

3、衰微,最終導(dǎo)致分封制瓦解。 周天子 王權(quán)衰弱 主干知識(shí)回扣 3.西周的宗法制 (1)目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在、財(cái)產(chǎn)和土地繼承 上的矛盾。 (2)含義:宗法制是用關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的 制度。 (3)內(nèi)容:推行王位;形成相對(duì)的大宗和小宗;周天子是天下的大 宗,也是政治上的。 (4)特點(diǎn):血緣和政治相結(jié)合,形成“家”和“國”一體的統(tǒng)治。 (5)作用:保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于內(nèi)部穩(wěn)定和 團(tuán)結(jié),保障分封制推行。 權(quán)力 父系血緣 嫡長子繼承制 最高領(lǐng)袖 統(tǒng)治集團(tuán) 主干知識(shí)回扣 【史論補(bǔ)充】早期政治制度“家國同構(gòu)”的特點(diǎn) (1)“家國同構(gòu)”即家

4、庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的共同性,是宗法社會(huì)的顯 著特征。 (2)宗法制與分封制互為表里。嫡長子世襲王位,是君主,也是宗族的大宗。其他諸 子分封為諸侯,是臣子,也是宗族的小宗。 (3)“家”是小“國”,“國”是大“家”。“家國同構(gòu)”體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治 關(guān)系的融合。這種借助血緣人倫關(guān)系來治理國家的政治模式是中國古代政治制 度的特點(diǎn)之一。 主干知識(shí)回扣 4.禮樂制度 (1)周朝規(guī)范奴隸主貴族的身份地位的規(guī)定:要求貴族在衣、食、住、行等方面都 要符合自己的身份,貴、賤長幼之間要有明顯的差別。 (2)來源:相傳周公制禮作樂,規(guī)定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍,出征)、 賓禮(朝覲,互聘

5、)、嘉禮(婚宴,加冠)等,使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序,實(shí)行所 謂“刑不上大夫,禮不下庶人”。 主干知識(shí)回扣 【問題思索】西周貴族主要禮儀的功用 冠禮授予了成年貴族種種特權(quán),以維護(hù)貴族的利益和鞏固貴族成員之間的關(guān)系為 目的;大禮的目的在于整編軍隊(duì)、檢閱兵力和加強(qiáng)統(tǒng)治;朝禮的目的在于尊重國 君的權(quán)力和地位;聘禮的目的在于維護(hù)貴族內(nèi)部的等級(jí)和秩序;祭祀天地和祖先的 目的在于維護(hù)神權(quán)和尊重族權(quán);婚禮和喪禮的目的在于維護(hù)宗法制度和族權(quán)。 (3)目的:維護(hù)宗法制度和君權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)。 (4)作用:維護(hù)貴族的世襲制、等級(jí)制和加強(qiáng)統(tǒng)治。 主干知識(shí)回扣 5.春秋戰(zhàn)國時(shí)代的列國紛爭和華夏認(rèn)同 (1)春秋

6、戰(zhàn)國時(shí)期(公元前770公元前221年)始于周平王東遷洛邑,是中國歷史 上的一段大分裂時(shí)期。東周在戰(zhàn)國后期(公元前256年)被秦國所滅,所以春秋戰(zhàn)國 時(shí)期在時(shí)間上并不全然包含在東周王朝里面。 (2)春秋時(shí)期簡稱春秋,得名于孔子著作春秋,指公元前770公元前476年。 當(dāng)時(shí)周王的勢(shì)力減弱,諸侯群雄紛爭,齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王 相繼稱霸,史稱春秋五霸(另一說認(rèn)為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王 闔閭、越王勾踐)。 主干知識(shí)回扣 (3)戰(zhàn)國時(shí)期簡稱戰(zhàn)國,指公元前475公元前221年,是中國歷史上東周后期至秦 統(tǒng)一中原前,此時(shí)期各國混戰(zhàn)不休,故被后世稱為“戰(zhàn)國”。(“戰(zhàn)國”一名取自

7、 于西漢劉向所編訂的戰(zhàn)國策。) (4)從春秋到戰(zhàn)國,民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周 的戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏,但在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些周邊民族也產(chǎn)生 了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國之后,內(nèi)遷的戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族 吸收了大量新鮮血液,成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。 考點(diǎn)深化探究 考點(diǎn)一等級(jí)森嚴(yán)的分封制 1.西周分封制的特點(diǎn)及體現(xiàn)的統(tǒng)治策略 (1)分封對(duì)象:多元化,以同姓親族為主。 (2)分布區(qū)域:集中在北方黃河流域,同姓多分布于富饒之地或戰(zhàn)略要地。 (3)縱向聯(lián)系:君臣權(quán)利與義務(wù)較為明確,進(jìn)一步彰顯周王的最高地位,形成嚴(yán)格的 等級(jí)秩序,加強(qiáng)了中央與地

8、方的縱向聯(lián)系。 (4)橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力,加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。 考點(diǎn)深化探究 【史論結(jié)合】 史料西周分封示意圖 解讀史料為西周分封示意圖,此圖的意義在 于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。圖片可以反映出以下 幾個(gè)主要信息:分封的主要區(qū)域范圍、分封的 對(duì)象及主體、西周的都城設(shè)置及方位等,這些 信息對(duì)于我們理解和掌握西周分封制的內(nèi)容和 特點(diǎn)有著重要的意義。 問題指出史料圖示中同姓與異姓封國相比在 數(shù)量與地域分布上呈現(xiàn)出什么明顯特點(diǎn)。分析 這些特點(diǎn)體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治策略。 考點(diǎn)深化探究 【答案】特點(diǎn):同姓親族是分封 主體;同姓親族的封地或居于富 庶之地,或居于戰(zhàn)略要地。統(tǒng)治

9、 策略:以親制疏,將血緣內(nèi)聚力轉(zhuǎn) 化為政治向心力。 2.全面分析分封制的歷史影響 (1)對(duì)西周 穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序,擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。 促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)。 (2)對(duì)后世 為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。 影響了中國封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族的分封。 中國姓氏的起源中,有很多是源于西周的封國,如宋、魯、鄭、陳等。 中國的地名簡稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國國名,如山東省簡稱魯、山西省稱 晉等。 考點(diǎn)深化探究 【史論結(jié)合】 2017全國卷周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇 縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封( )

10、 A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán) 考點(diǎn)深化探究 解讀此題考查分封制 的歷史影響。對(duì)于分封 制的影響,我們要把它放 在當(dāng)時(shí)的歷史背景下分 析,要注意它對(duì)政治、經(jīng) 濟(jì),以及思想文化各領(lǐng)域 的影響。同時(shí),也不能忽 視它對(duì)后世社會(huì)歷史發(fā) 展的影響等。 考點(diǎn)深化探究 【答案】A 【解析】根據(jù)題干和所學(xué),西周通過分封把王族子弟分封到各地,形 成拱衛(wèi)王室的諸侯國,從而使西周的文化傳播到當(dāng)?shù)?另外各諸侯國 與周王室的頻繁交往也帶動(dòng)了各地文化交流,故A項(xiàng)符合題意;通過 分封,周天子成為“天下共主”,但并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除B

11、項(xiàng);西周實(shí)行分封制,當(dāng)時(shí)并未出現(xiàn)中央集權(quán),排除C項(xiàng);宗法制通過父 系血緣的親疏,確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的分配與繼承制度, 保障了各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán),而題干重在考查分 封制,排除D項(xiàng)。 考點(diǎn)二血緣維系的宗法制 宗法制對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響 (1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 (2)對(duì)后世的影響 積極影響:重視家庭建設(shè),提倡尊老愛幼,有利于社會(huì)安定,形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 消極影響:強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到 約束,與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。 歷史遺存:影響了后世人們的

12、思想觀念及祭祀、修訂家譜、追根尋源等社會(huì)習(xí)俗。 考點(diǎn)深化探究 【史論結(jié)合】 史料后(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰:“姑 侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;立三思,廟 不祔(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形?即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后 匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾 太子!” 摘編自新唐書狄仁杰傳 考點(diǎn)深化探究 解讀史料以武則天立太子一事為例,說明了宗法制 對(duì)后世的歷史影響。狄仁杰與王方慶勸諫武則天,暗 示其血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近以及傳位于李顯的重要性。 最后武則天決定立李顯為太子,從而

13、說明宗法制在唐 代仍然有著深刻的影響。 問題史料涉及的核心問題是什么?根據(jù)史料,分析狄 仁杰反對(duì)“立三思”而擁護(hù)“廬陵王”的主要依據(jù) 是什么。 考點(diǎn)深化探究 【答案】核心問題:最 高統(tǒng)治權(quán)的繼承問題。 主要依據(jù):中國古代宗法 觀念濃厚,武則天與武三 思是姑侄關(guān)系,并非母子 關(guān)系。按照宗法制度,應(yīng) 立廬陵王李顯為太子。 考點(diǎn)三中國古代早期政治制度的特點(diǎn) 中國古代早期政治制度的特點(diǎn) (1)以血緣關(guān)系為紐帶:將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來,形成“家國一體”的局面。 (2)等級(jí)森嚴(yán):以分封制和宗法制為核心形成了“周王諸侯卿大夫士”的等 級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)是固定的,很難逾越。 (3)地方權(quán)力較大

14、:分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的 高度集中。 (4)神權(quán)色彩濃厚:王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。 (5)穩(wěn)定、延續(xù):夏商周政治制度前后沿襲,具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。 考點(diǎn)深化探究 【史論結(jié)合】 史料春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上承前啟后的重要時(shí)期,因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)期中國 完成了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在此之前中國社會(huì)仍然是血緣社會(huì),在此之后雖然仍有濃重 的血緣色彩,但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì);在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代,在此之后 是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代中國自夏朝以來的四千年歷史可以分為前后兩 大階段,春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期。 辛田春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究 考點(diǎn)深化探究 解讀史

15、料以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型為切入 點(diǎn),通過前后對(duì)比的方式,描述了中國古代早期 政治制度的基本特點(diǎn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型前后政治形態(tài) 既有變化也有繼承和延續(xù)。 問題根據(jù)史料,歸納春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型 前后的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。 考點(diǎn)深化探究 【答案】相同點(diǎn):都保留了血 緣色彩。不同點(diǎn):都從血緣社會(huì) 到地緣社會(huì);從貴族政治到官僚 政治;從分權(quán)到集權(quán)。 高考鏈接突破 明考情 高考試題考查內(nèi)容命題立意 2018全國卷24 商湯的治國理念 依托歷史記載,深刻理解商周政治制 度的特征 2017全國卷24 分封制的影響 依托主干知識(shí),綜合考查商周政治制 度的歷史影響 2016全國卷24 商周文明的傳承 從青銅銘文的變化切入

16、,考查商周政 治文明傳承的特點(diǎn) 高考鏈接突破 高考試題考查內(nèi)容命題立意 2014新課標(biāo)全國 卷24 分封制與禮樂制 的關(guān)系及影響 創(chuàng)設(shè)新情境,考查學(xué)生對(duì)歷史概念內(nèi) 涵的掌握 2013新課標(biāo)全國 卷24 分封制的瓦解 以歷史考古發(fā)現(xiàn)為依托,創(chuàng)設(shè)情境,考 查學(xué)生對(duì)分封制瓦解的理解 考題12018全國卷據(jù)史記記載,商湯見野 外有人捕獵鳥獸,張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí),認(rèn)為這樣便 將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁 護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明( ) A.商湯成功緣于他的仁德之心 B.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng) C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù) D.資源爭奪是夏商更替的主因 高考鏈接突破

17、 【答案】A 【解析】本題考查商湯的治國理念。根 據(jù)材料,商湯把捕獵鳥獸的羅網(wǎng)“去其三 面”,因而獲得諸侯擁護(hù),從而創(chuàng)立商朝,由 此信息可以判斷,商湯成功的原因在于他 的仁德之心,故A項(xiàng)正確。夏商時(shí)期,中國 主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng) 與史記記載“意在說明”不符,故錯(cuò) 誤;材料未涉及資源爭奪的問題,故排除D 項(xiàng)。 解考題 考題22016全國卷周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈 加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西 周時(shí)() A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D.青銅器的功用

18、發(fā)生重大改變 高考鏈接突破 高考鏈接突破 【答案】 B 【解析】本題以青銅器上銘文的變化為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生提取材料信息和比 較分析問題的能力。材料關(guān)鍵信息是周代青銅器上銘文的變化:一是銘文格式化, 字?jǐn)?shù)增多,這體現(xiàn)的是對(duì)商代青銅器銘文形式的繼承和發(fā)展;二是銘文大都記述個(gè) 人業(yè)績,歌頌祖先,為子孫提供借鑒。這體現(xiàn)的是西周青銅器銘文對(duì)商朝青銅器銘 文的內(nèi)容與作用的繼承與發(fā)揚(yáng),故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān);C項(xiàng)說法本身 錯(cuò)誤,西周時(shí)宗法制是走向了完善,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期受到挑戰(zhàn);材料未涉及青銅器功 用與前代的比較,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考題32015江蘇卷禮記 記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié): 天子南向而立;

19、三公,中階之前; 諸侯,阼階(東臺(tái)階)之東;諸伯, 西階之西;諸子,門東九夷, 東門外;八蠻,南門外。與此相 關(guān)的政治制度是() A.分封制B.三公九卿制 C.郡縣制D.郡國并行制 高考鏈接突破 【答案】 A 【解析】本題考查中國古代西周的分封制,意在考 查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。據(jù)材料中諸 侯、諸伯、諸子,以及貴族朝會(huì)的列位信息,可以 推斷出材料與西周分封制有關(guān),故A項(xiàng)正確;三公九 卿制是秦朝時(shí)確立的制度,不符合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤; 郡縣制不是貴族政治,而是官僚政治正式確立的標(biāo) 志,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;郡國并行制屬于西漢初期地方行政 制度,含有官僚政治成分,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選A 項(xiàng)。 考題42

20、015上海卷“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮 勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。” 據(jù)此,禮樂的主要社會(huì)功能是 () A.規(guī)范“和而不同”的秩 B.塑造人群的集體認(rèn)同 C.促使君子、庶人日趨平 D.明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系 高考鏈接突破 高考鏈接突破 【答案】 A 【解析】本題由材料“禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣”可知,上下關(guān) 系既要區(qū)別貴賤等級(jí),又要保持和睦關(guān)系,即規(guī)范“和而不同”的秩序,最能體現(xiàn) 禮樂的主要社會(huì)功能,故A項(xiàng)正確;“合情飾貌者,禮樂之事也”,禮樂的職能是使 人際關(guān)系和內(nèi)心感情融洽,外表互相尊重,有助于塑造人群的集

21、體認(rèn)同,這只是禮 樂主要社會(huì)功能的一部分,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;禮強(qiáng)調(diào)區(qū)別貴賤等級(jí),君子、庶人不可能日 趨平等,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系是禮的社會(huì)功能,沒有反映出樂的社會(huì)功 能,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考題52014新課標(biāo)全國卷 周代分封制下,各封國貴 族按周禮行事,學(xué)說統(tǒng)一的 “雅言”,促進(jìn)了各地文化的 整合。周代的“雅言”最早 應(yīng)起源于現(xiàn)在的() A.河南B.河北 C.陜西D.山東 高考鏈接突破 【答案】 C 【解析】本題以周代的“雅言”為切入點(diǎn),旨在考 查學(xué)生分析材料和綜合分析問題的能力。材料強(qiáng) 調(diào)在周禮之下“雅言”的統(tǒng)一,解答角度是最早的 起源地。周禮下“雅言”的起源地是在周王直接 控制的地區(qū),故答

22、案為C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與材料無關(guān), 故排除;孔子只是最早整理春秋之前的詩歌,編訂 了詩經(jīng),他是詩經(jīng)中“雅”的最早整理者, 故排除D項(xiàng)。 考題62013新課標(biāo)全國卷在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@ 示,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的 東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明() A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度 高考鏈接突破 高考鏈接突破 【答案】 C 【解析】本題考查學(xué)生比較、分析問題的能力,以考古墓葬等級(jí)區(qū)別

23、為切入點(diǎn),考 查春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治變革的情況。解答本題的關(guān)鍵是注意區(qū)分秦國與東方六國 墓葬的不同特點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景分析。戰(zhàn)國時(shí)期秦國墓葬的特點(diǎn)是君王 墓葬規(guī)模宏大,其余沒有等級(jí)差別,這是商鞅變法后,秦國中央集權(quán)加強(qiáng)的突出表現(xiàn); 而東方六國墓葬等級(jí)區(qū)分清楚,反映出分封制的影響依然存在,C項(xiàng)符合題意。A 項(xiàng)內(nèi)容題干中未涉及,故排除;B項(xiàng)內(nèi)容本身表述錯(cuò)誤,故排除;D項(xiàng)內(nèi)容本身表述錯(cuò) 誤,戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭本身就是對(duì)分封制的破壞,故排除。 考向1分封制 1.2018江西九江“十校”高三第一次聯(lián)考有學(xué)者 認(rèn)為,分封制在原始社會(huì)末期開始孕育,在夏、商二代 開始形成和發(fā)展,西周時(shí)漸趨完備,是一種由部落聯(lián)盟

24、 轉(zhuǎn)變而來的“聯(lián)邦”或“邦聯(lián)”式的國家結(jié)構(gòu)形式。 該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了分封制的哪一特點(diǎn)() A.集權(quán)性B.分權(quán)性 C.松散性D.落后性 高考鏈接突破 【答案】C 【解析】“聯(lián)邦”或“邦聯(lián)”式的國家結(jié)構(gòu) 形式體現(xiàn)的是國家沒有完全控制地方,中央與 地方關(guān)系松散,故選C項(xiàng)。分封制下諸侯有一 定自主權(quán),沒有實(shí)現(xiàn)集權(quán),A項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制的分 權(quán)性是指諸侯國擁有自主權(quán),分割了中央權(quán)力, 與材料內(nèi)容不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制在當(dāng)時(shí)是符 合生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步制度,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 練經(jīng)典 2.2018河南中原名校質(zhì)檢據(jù)錢穆國史大綱記載:蓋耕稼城郭之國,本已先周 而有。周人不能盡滅之,以與周之諸侯并存;在而此諸邦亦力不敵周人,認(rèn)為共

25、主,以 天子禮奉事之。對(duì)此理解正確的是() A.異姓封國已顯露出反叛之心 B.推行分封實(shí)際是西周勢(shì)力的拓展 C.西周的大一統(tǒng)格局已經(jīng)形成 D.諸侯紛爭的局面在西周已經(jīng)出現(xiàn) 高考鏈接突破 高考鏈接突破 【答案】 B 【解析】根據(jù)材料,這些諸侯國都是臣服于周王朝的封國,都屬于周王朝的勢(shì)力范 圍,故而起到了拓展西周勢(shì)力的效果,故選B。這些諸侯在西周初年都是臣服周王 室的,“認(rèn)為共主,以天子禮奉事之”,并沒有顯露反叛之心,A項(xiàng)錯(cuò)誤;僅從材料看, 我們并不能得出西周大一統(tǒng)格局已經(jīng)形成的結(jié)論,C項(xiàng)錯(cuò)誤;西周末年雖然已然出 現(xiàn)諸侯紛爭現(xiàn)象,但諸侯們還是尊周天子為天下共主,并未出現(xiàn)諸侯紛爭的局面,D 項(xiàng)錯(cuò)誤。

26、 考向2宗法制 3.2018蘇北四市期中禮記大傳 載:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故 敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),宗廟 嚴(yán)故重社稷”材料旨在說明() A.分封制的必要性 B.宗法制的合理性 C.立嫡制的合法性 D.世襲制的重要性 高考鏈接突破 【答案】 B 【解析】材料反映出人性親近親人,故形 成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖趶R制度,從而維護(hù)國家統(tǒng)治,說 明宗法制建立的合理性,故選B。西周實(shí) 行分封制的目的是統(tǒng)治遼闊的疆域,材料 沒有涉及實(shí)行分封制的必要性的內(nèi)容,A 項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及嫡長子繼承的內(nèi) 容,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是重視血緣宗族, 沒有體現(xiàn)世襲的重要性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.2018湖北七校聯(lián)考尚書大傳中說:“古者諸侯始受封,必有采地:百里諸 侯以三十里,七十里諸侯以二十里,五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜,其采 地不黜,使子孫賢者守之,世世以