最新人教版小學語文敬業(yè)與樂業(yè)教案優(yōu)秀范文

1、 人教版小學語文敬業(yè)與樂業(yè)教案優(yōu)秀范文這篇文章，作者通過引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的業(yè)以及業(yè)-敬業(yè)、樂業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度下面是筆者為大家準備好內(nèi)容，希望你們能喜歡，人教版小學語文敬業(yè)與樂業(yè)教案優(yōu)秀范文一教學目標1.學習總分一總的結(jié)構(gòu)。2.理解文章中心論點，學會運用事實論據(jù)。教學重難點理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。教學準備課件或小黑板。設計思路從文章結(jié)構(gòu)人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。教學過程一、導入新課1.教師導人。同學們，我們做學生的總希望自己學習，事實上，無論做什么事，我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁啟超

2、先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的敬業(yè)與樂業(yè)。2.介紹作者。(1)讓同學根據(jù)自己的了解介紹作者。(2)明確:(出示課件或小黑板1。)梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領袖，學者。其著作有飲冰室合集。要求:記住作者。二、自主學習師:用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?3.本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。5.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存

3、在的問題。三、合作學習1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。2.在班上討論研究小組解決不了的問題。四、反饋交流1.解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)旁鶩褻瀆駢進強聒不舍明確:(讓兩位同學分別解釋、注音，其他同學糾正。)2.本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?明確:(本文的結(jié)構(gòu)是總分總。分三部分:第一部分(第l段):揭示全篇論述中心。第二部分(第26段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第三部分(第7段):總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)3.本文的中心論點是什么?明確:(中心論點:敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門。)4.文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章

4、中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。明確:(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)5.研讀賞析，課文第三段。(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件4。)這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?據(jù)你的理解，解釋一下太精微的字面意思，并簡述一下文中所指。談談你是怎樣理解人類一面為生活而勞動，一面也為勞動而生活。這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的并沒有高下，但最后說是天地間第一等人，這兩種說法是否矛盾?(2)小組代表交流發(fā)言。明確:(觀點:要敬業(yè)。第一層:

5、第一要……便是敬。什么是敬。第二層:業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇。什么是敬業(yè)。第三層:總之，……第一等人。敬業(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋敬字，而造成的冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣。一方面，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。不矛盾。這兩種說法角度不同。)五、梳理鞏固學生討論還沒解決的問題，并談談收獲。(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)六、拓展訓練(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不

6、進行。)做新課標作業(yè)設計中閱讀理解的第一部分。七、布置作業(yè)做新課標作業(yè)設計中閱讀理解的第二部分人教版小學語文敬業(yè)與樂業(yè)教案優(yōu)秀范文二教學目標:1.引導學生品味與領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神 。2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3.初步學習舉例子和講道理兩種論證方法。4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。教學重點:1.指導學生了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學難點:對敬業(yè)與樂業(yè)精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。課前準備教師準備: 課文錄音及多媒體課件。學生準備:梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。教學步驟第一課時一、導入新課，簡介作者。1.精心

7、導入同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章敬業(yè)與樂業(yè)(出示教學目標并板書課題)2.簡介作者先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)人教版小學語文敬業(yè)與樂業(yè)教案優(yōu)秀范文三1、引導學生品味與領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。教學過程一、導入新課，簡介作

8、者。1、同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章敬業(yè)與樂業(yè)2、簡介作者二、檢查預習三、精讀明確:課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式:開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。第二部分(第26段):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第7

9、段):總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學習課文內(nèi)容(一)學習第一部分。思考:講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?明確:文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。(二)學習第二部分。1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。思考:(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能

10、做到敬業(yè)?明確:第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋:凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?、正?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的

11、自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。思考:作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?明確:作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值這種生活才算得人類理想的生活。五、小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1.探究練習二。2.選用隨堂練習。教后反思理解敬業(yè)與樂業(yè)的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對敬業(yè)與樂業(yè)精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結(jié)合，在研討探