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1、秘密2015年6月20日2015年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷第卷(選擇題 共30分)一、(共12分,每小題3分)1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書寫有誤的一組是 A秀頎 桑梓(z) 虬(qi)枝 汗流浹背 B窒息 拮(ji)據(jù) 匱(ku)乏 拈輕怕重 C耷拉 猝(c)然 狡黠(xi) 自出新裁 D水漬 軒榭(xi) 膂(l)力 入不敷出2依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是傾聽使人 ,你將不再囿于一己的狹隘;傾聽使人 ,你將懂得山外有山天外有天;傾聽使人 ,你會(huì)知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐;傾聽使人 ,你會(huì)覺察此時(shí)此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn),有多少巧手翻飛不息。A謙虛 安寧 警醒 豐富B
2、豐富 謙虛 安寧 警醒C警醒 豐富 謙虛 安寧D安寧 警醒 豐富 謙虛3下列各項(xiàng)中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A記者探訪多家藥店發(fā)現(xiàn),部分藥品價(jià)格上調(diào),絕大多數(shù)藥品價(jià)格保持穩(wěn)定。 B長(zhǎng)江文明館的籌建填補(bǔ)了全國(guó)范圍內(nèi)沒有以大河流域?yàn)橹黝}博物館的空白。 C城管委鼓勵(lì)在地鐵站周邊設(shè)置非機(jī)動(dòng)車收費(fèi)停車位,以滿足市民出行的需求。 D“湖北省環(huán)保政府獎(jiǎng)”近日揭曉,獲獎(jiǎng)?wù)咧惺状纬霈F(xiàn)兩位農(nóng)民,并代表獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)言。4把下面句子還原到文中的位置,正確的一處是比如“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,說得何等的好! 現(xiàn)在人們注重用傳統(tǒng)經(jīng)典來(lái)教育下一代。(A)一些家訓(xùn),一些幼年啟蒙讀物重新受到關(guān)注。(B)其中有的是對(duì)行
3、為舉止的強(qiáng)調(diào),今天看來(lái)雖然嚴(yán)格,但能有效規(guī)范人們的行為;有的是對(duì)道德情操的熏陶,意旨深遠(yuǎn),直指?jìng)ゴ竺褡宓木裨搭^。(C)有了這樣的認(rèn)知,難得不讓人產(chǎn)生敬畏。(D)可喜的是,不少人已經(jīng)有了這樣的認(rèn)識(shí)。二、(共9分,每小題3分)閱讀下面文章,完成57題。 病菌影響心理與行為 病菌影響身體,不言而喻;可病菌影響心理和行為,并未引起人們足夠的關(guān)注。 病菌導(dǎo)致的傳染病給人類和其他動(dòng)物帶來(lái)了沉重的生存壓力。只有那些擁有能夠抵御病菌威脅的身體和行為機(jī)制的物種,才能在一個(gè)遍布微型捕食者的世界里存活下去。如果把來(lái)自病菌的威脅看作一把鎖,那么人類至少有兩把可以開鎖的鑰匙。其中一把是我們熟悉的身體免疫系統(tǒng),而另一把
4、就是行為免疫系統(tǒng)。 不過,生物學(xué)家認(rèn)為,身體免疫不是萬(wàn)能的,它不是免費(fèi)的,需要付出代價(jià)。身體免疫可能發(fā)生識(shí)別錯(cuò)誤,結(jié)果可能導(dǎo)致對(duì)自身正常細(xì)胞或者組織的攻擊。身體免疫系統(tǒng)的運(yùn)作需要耗費(fèi)相當(dāng)能量,可能會(huì)影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮。身體免疫需要讓一批細(xì)胞擔(dān)任抗體,從而可能削弱或者破壞這些細(xì)胞原有的功能。因此,盡管身體免疫通常很有效,也不能經(jīng)常使用。否則,沒有幾個(gè)人能受得了。身體免疫還具有滯后的特點(diǎn),只有在病菌進(jìn)入人體之后這一系統(tǒng)才會(huì)啟動(dòng)。加拿大心理學(xué)家舍勒和鄧肯提出了行為免疫系統(tǒng)的概念。這是一套包括了情緒、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為在內(nèi)的復(fù)雜系統(tǒng),其功能是在身體免疫系統(tǒng)啟動(dòng)之前,提早發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離可能存在病菌的場(chǎng)所或
5、線索,從而減少疾病感染的可能。其實(shí),很多動(dòng)物都在這么做。比如,牛羊會(huì)避免在撒滿糞便的草地上覓食,雌性牛蛙會(huì)避免跟已經(jīng)染病的雄性牛蛙交配,一只得了小二麻痹癥的黑猩猩會(huì)被其他黑猩猩孤立。舍勒和鄧肯指出,人類的不少社會(huì)心理類似于行為免疫。某些個(gè)體在形體和動(dòng)作方面偏離常態(tài),因而可能被無(wú)意思地感知為疾病癥狀,進(jìn)而導(dǎo)致了針對(duì)他們的歧視。舍勒在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn),人們歧視某些人,是因?yàn)榘阉麄儺?dāng)成了病菌攜帶者。認(rèn)為自己身子弱容易染病的人,很少跟殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他們害怕染病,因此拒人于千里之外,雖然這些人可能并未攜帶病菌。害怕病菌還會(huì)導(dǎo)致對(duì)陌生人的恐懼。人們對(duì)自己人的偏愛,在某種程度上是因?yàn)樗?/p>
6、們跟我們攜帶有相似的病菌,因而不太可能把致命疾病傳染給自己。跟自己人相比,陌生人更可能導(dǎo)致疾病感染。同時(shí),陌生人也更可能有意無(wú)意違背當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,而這些習(xí)俗不少都是用來(lái)防止疾病傳染的。舍勒等人發(fā)現(xiàn),人們面對(duì)陌生群體,越是覺得容易感染疾病,就越是容易懷有敵意,甚至有可能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的種族主義傾向。當(dāng)然,行為免疫雖然導(dǎo)致攜帶病菌者被別人孤立,但也給了他們自己觀察世界的機(jī)會(huì)。寫我與地壇和病隙碎筆的史鐵生,疾病纏身,很長(zhǎng)一段時(shí)間里都只能跟輪椅親密接觸。他對(duì)世界的觀察非常深刻,筆下不時(shí)會(huì)有富有哲理的句子。無(wú)獨(dú)有偶,進(jìn)化生物學(xué)的創(chuàng)始人達(dá)爾文也是一生為病困擾,身體不好,需要妻子照料。他長(zhǎng)期深居簡(jiǎn)出,在孤獨(dú)中筆
7、耕不輟,完成了不少偉大的作品。 (選自中國(guó)科普文學(xué)精選,有刪改)5下列對(duì)“身體免疫不是萬(wàn)能的”理解不正確的一項(xiàng)是( ) A身體免疫系統(tǒng)在殺死病菌的同時(shí)可能會(huì)誤殺我們體內(nèi)的正常細(xì)胞。 B身體免疫系統(tǒng)在發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)可能會(huì)影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮。 C身體免疫系統(tǒng)的運(yùn)作會(huì)消耗大量的能量,經(jīng)常使用會(huì)對(duì)身體造成損害。D身體免疫系統(tǒng)雖然能有效阻止病菌進(jìn)入我們的身體,但具有滯后的特點(diǎn)。6下列對(duì)“行為免疫”的理解不正確的一項(xiàng)是( ) A行為免疫包含了情緒、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為等因素。B行為免疫是在身體免疫系統(tǒng)失敗后啟動(dòng)的一種自我保護(hù)行為。C行為免疫能讓人提早發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離病菌,從而減少疾病感染。D行為免疫可能會(huì)導(dǎo)致一些人
8、產(chǎn)生針對(duì)他人的歧視心理。7下列對(duì)“人類的不少社會(huì)心理類似于行為免疫”的理解不正確的一項(xiàng)是( )A某些形體和動(dòng)作偏離常態(tài)的個(gè)體因被懷疑為病菌攜帶者往往被歧視。B一些人因害怕被病菌感染,很少與殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。C由于自己人可能攜帶更少的病菌,人們往往偏愛自己人。D因?yàn)閷?duì)感染病菌的恐懼,一些人對(duì)陌生群體懷有敵意。三、(共9分,每小題3分)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成8-10題。梁嘗有疑獄,群臣半以為當(dāng)罪,半以為無(wú)罪,雖梁王亦疑。梁王曰:“陶之朱公以布衣富侔國(guó),是必有奇智。”乃召朱公而問曰:“梁有疑獄,獄吏半以為當(dāng)罪,半以為不當(dāng)罪,雖寡人亦疑,吾子決是,奈何?”朱公曰:“臣,鄙民也,不
9、知當(dāng)獄。雖然,臣之家有二白璧,其色相如也,其徑相如也,其澤相如也,然其價(jià)一者千金,一者五百金?!蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也,一者千金,一者五百金,何也?”朱公曰:“側(cè)而視之,一者厚倍,是以千金?!绷和踉唬骸吧?,故獄疑則從去,賞疑則從與?!绷簢?guó)大悅。由此觀之,墻薄則亟壞,繒薄則亟裂,器薄則亟毀,酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者,殆未有也。故有國(guó)富民施政教者,宜厚之而可耳。 (選自劉向新序)【注釋】陶之朱公:即范蠡(l),相傳他輔佐越王勾踐滅吳之后,隱居陶山,改名朱公。侔(mu):等同??暎▃ng):絲織品的總稱。8對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A梁嘗有疑獄 獄:案件B臣,鄙民也 鄙:淺陋
10、C不知當(dāng)獄 當(dāng):應(yīng)當(dāng)D殆未有也 殆:恐怕9對(duì)下面加點(diǎn)字用法的判斷,正確的一項(xiàng)是( )臣之家有二白璧 側(cè)而視之其徑相如也 然其價(jià)一者千金A用法相同,用法不同B用法相同,用法相同C用法不同,用法不同D用法不同,用法相同10下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國(guó),一定有超人的智慧。 B陶朱公回答梁王詢問時(shí),拿一薄一厚兩塊玉璧作比,暗示梁王治獄要寬厚。 C梁王聽從陶朱公的建議,推行仁政,厚上國(guó)人,舉國(guó)上下歡欣鼓舞。 D作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。第二卷(非選擇題 共90分)四、(14分)11將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分
11、)雖寡人亦疑,吾子決是,奈何?12填空。(10分,每空2分),不以己悲。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)門前流水尚能西,。(蘇軾浣溪沙),肯將衰朽惜殘年!(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)陸游卜算子詠梅一詞中“零落成泥碾作塵,只有香如故”中的“零落”的意思是,該詞句表達(dá)了詞人對(duì)梅花品格的贊美。五、(18分)閱讀下面文章,完成13-16題。給成人讀的童話周國(guó)平 最近又重讀了圣??诵跖謇锏男⊥踝樱€重讀了安徒生的一些童話。和小時(shí)候不一樣,現(xiàn)在讀童話的興奮點(diǎn)不在故事,甚至也不在故事背后的寓意,而是更多地感受到童話作家的心境。我發(fā)現(xiàn),好的童話作家一定是及有真性情的人,因而在俗世中極為孤獨(dú),甚是悲涼。他們之所以要給孩子們講故
12、事絕不是為了勸喻,而是為了尋求在成人世界中不易得到的理解和共鳴。也正因?yàn)榇?,他們的童話同時(shí)又是寫給與他們性情相通的成人的,或者用圣埃克絮佩里的話說,是獻(xiàn)給還記得自己曾是孩子的少數(shù)成人的。 童話的主人公是一個(gè)小王子,他住在只比他大一點(diǎn)兒的一顆星球上,這顆星球的編號(hào)是B612。圣??诵跖謇飳懙?,他之所以談到編號(hào),是因?yàn)槌扇藗兊木壒?大人們喜歡數(shù)目字。當(dāng)你對(duì)他們說起一個(gè)新朋友的時(shí)候,他們從不問你最本質(zhì)的東西。他們從不會(huì)對(duì)你說:“他的聲音是什么樣的?他愛玩什么游戲?他搜集蝴蝶嗎?”他們問你的是:“他幾歲啦?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢呀?”這樣,他們就以為了解他了。假如你對(duì)大人說:“我看見了一所美麗
13、的粉紅色磚墻的小房子,窗上爬著天竺葵,屋頂上還有鴿子”他們是想象不出這所房子的真實(shí)模樣的。然而,要是對(duì)他們說:“我看到一所值十萬(wàn)法郎的房子?!彼麄兙蜁?huì)高呼:“那多好看呀!” 圣??诵跖謇锔嬖V孩子們:“大人就是這樣的,不能強(qiáng)求他們是別種樣子。孩子們應(yīng)該對(duì)大人非常寬容大度。”他自己也這樣對(duì)待大人。遇到被生活外在光環(huán)所蒙蔽的大人,“我對(duì)他既不談蟒蛇,也不談原始森林,更不談星星了。我就使自己回到他的水平上來(lái)。我與他談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的。那個(gè)大人便很高興他結(jié)識(shí)了這樣正經(jīng)的一個(gè)人?!?在這巧妙的諷刺中浸透著怎樣的辛酸啊。我敢斷定,正是為了擺脫在成人世界中感到的異乎尋常的孤獨(dú),圣??诵跖謇锊旁?/p>
14、育出小王子這個(gè)形象的。他透過小王子的眼睛來(lái)看成人世界,發(fā)現(xiàn)大人們?nèi)跓o(wú)事空忙,為占有物質(zhì)、擁有權(quán)力、炫耀虛榮之類莫名其妙的東西活著。他得出結(jié)論:大人們不知道自己到底要什么。相反,孩子們是知道的,就像小王子所說的:“只有孩子們知道他們?cè)趯ふ倚┦裁?,他們?huì)為了一個(gè)破布娃娃而不惜讓時(shí)光流逝,于是那布娃娃就變得十分重要,一旦有人把它們拿走,他們就哭了?!焙⒆觽兛粗氐氖撬谧约荷钪械囊饬x,而不是它能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益,所以他們并不問破布娃娃值多少錢,它當(dāng)然不值錢啦,可是,他們天天抱著它,和它說話,便對(duì)它有了感情,它就比一切值錢的東西更有價(jià)值了。這種對(duì)待事物的態(tài)度就是真性情。許多成人之可想,就在于失
15、去了孩子時(shí)期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情。 安徒生也流露出這樣的真性情。在一篇童話中,他讓一些成人依次經(jīng)過一條橫在大海和樹林之間的公路。對(duì)于這片美麗的景致,一個(gè)地主談?wù)撝涯切?shù)砍了可以賣多少錢,一個(gè)小伙子盤算著怎樣把磨坊主的女兒約來(lái)幽會(huì),一輛公共馬車上的乘客全都睡著了,一個(gè)畫家自鳴得意地畫了一幅刻板的風(fēng)景畫。最后來(lái)了一個(gè)窮苦的女孩子,“她慘白的美麗面孔對(duì)著樹林傾聽。當(dāng)她望見大海上的天空時(shí),她的眼珠忽然發(fā)亮,她的雙手合在一起。”雖熱她自己并不懂得這時(shí)滲透了她全身的感覺,但是,唯有她懂了眼前的這片風(fēng)景。 無(wú)須再引證著名的皇帝的新裝,在那里面,也是一個(gè)孩子說出了所有大人都視而不見的真相,這當(dāng)然不是偶然的
16、。也許每一個(gè)優(yōu)秀的童話作家對(duì)于成人的看法都相當(dāng)悲觀。不過,安徒生并未喪失信心,他曾說,他寫童話時(shí)順便也給大人寫點(diǎn)東西,“讓他們想想”。我相信,凡童話佳作都是值得成人想想的,它們?nèi)缤R子一樣照出了我們身上業(yè)已習(xí)以為常的庸俗,但愿我們能夠因此回想起湮沒已久的童心。 (選自周國(guó)平文集,有刪改)13第段中,作者感受到了童話作家怎樣的心境?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)14下面句子中加點(diǎn)部分的內(nèi)容表現(xiàn)了大人們什么樣的特點(diǎn)?(4分) (1)大人們喜歡數(shù)目字。 (2)我與他談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的15第段中,作者為什么說讀懂這片風(fēng)景的只是女孩子而不是其他人?(4分)16作者對(duì)寫童話給成人讀的這類作家持有怎樣的態(tài)度?本文列舉的給成人讀的這類童話具有怎樣的特點(diǎn)?(6分)六、(8分)根據(jù)要求完成17、18題。17百善孝為先。盡孝就應(yīng)該奉養(yǎng)老人、尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、祭奠祖先。學(xué)校正在開展以“弘揚(yáng)孝道美德”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在研究過程中,需要你從三個(gè)不同方面就“中學(xué)生如何盡孝”提出具體建議,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條表述。(4分)18你將主持以“孝道”為主題的班會(huì),準(zhǔn)備在開場(chǎng)白中向大家講述孝道對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的意義。于是,你這樣說:。(100-120字)(4分)七、作文(50分)19閱讀下面的
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