文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,文化創(chuàng)新的源泉和作用,1.不盡的源泉，不竭的動力,2.巨大的作用，深刻的意義,3.呼喚文化創(chuàng)新的時代,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,西部歌王王洛賓一生中無數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風，他所創(chuàng)作的在那遙遠的地方、馬車夫、達板城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛。 材料告訴我們什么？,文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,1）文化發(fā)展的實質(zhì)：文化創(chuàng)新,1、不盡的源泉，不竭的動力,馬克思主義,

2、馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典范,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,2）文化實踐對文化創(chuàng)新的決定作用,A、文化實踐是文化創(chuàng)新的源泉,B、文化實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,相聲的動漫化,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,先秦龜甲占卜文,魏晉王曦之雨后帖,清鄭板橋楷書冊,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,微雕象牙片：曹操君臨天下6mm*14mm,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,音樂話劇桃花謠,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,音樂劇雪狼湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,芭蕾舞紅色娘子軍迪斯尼動畫片花木蘭,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,問題,采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系？,第四屆中國世紀大采

3、風活動是由中華民族文化促進會、世僑總會文化發(fā)展委員會等家全國性機構(gòu)聯(lián)合主辦的，有數(shù)百家媒體、數(shù)十萬各界人士參與。第四屆中國世紀大采風活動共產(chǎn)生作品件，包括通訊、報告文學、散文、詩歌、論文及電視專題作品等，其中有件作品獲獎。傅作仁老先生因在剪紙創(chuàng)作、皮影作品方面取得了優(yōu)越成績而被入選“中華世紀風采人物”,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,敦煌莫高窟各時期的壁畫,魏晉,唐朝,宋朝,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,薩垂舍身飼虎圖（魏晉）,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,尸眥王割肉貿(mào)鴿圖（魏晉）,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,云岡石窟佛像（北魏）,魏晉社會動蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫

4、之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。,此時期的壁畫表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。而佛卻面帶睿智的微笑，完全超脫人間的苦難。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,唐代尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,宋代是一個世俗的時代，也是充滿自省的文人時代。此時的洞窟藝術更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去

5、了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實人物的寫照。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,這種藝術風格變化的根本原因是什么？,在于所處的各個社會時期不同，題材、 主題、容貌、風度乃至精神也不同,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,上述材料說明：,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,*蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@句話告訴我們（ ）,A、實踐是認識發(fā)展的動力 B、實踐是認識的來源 C、正確認識與否只能通過實踐來檢驗 D、一個人要有所知，必須要

6、親自去實踐,B,練一練,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是,A、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 B、社會實踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力 C、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 D、文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展,ABCD,再練一練,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,問渠哪得清如許，為有源頭活水來。,比喻讀書時，一要注意知識更新，不可抱殘守闕 二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷充實自己。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,他控訴了幾千年的歷 史是一部吃人的歷史,魯迅和高爾基的作品所反映的社會生活有何不同？,他揭露社會現(xiàn)實的丑惡， 抨擊資產(chǎn)階級的腐朽墮 落和小市民的自私保守， 反映勞動人民的苦難和 爭取

7、解放的革命要求。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）創(chuàng)新的意義,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,世界首部雜技芭蕾舞劇在滬首演成功 （2005年3月25日） 世界首部大型雜技芭蕾舞劇天鵝湖正式公演。吳正丹、魏葆華用“東方芭蕾”的“險”和“美”的極致撼動了整個上海大劇院，上海城市舞蹈公司和廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團孕 育的這對“天鵝”在掌聲和歡呼聲中成功起飛。 長達2個多小時的

8、演出中，“柔術”、“蹦床”、“大跳板”等20多個國際金獎雜技節(jié)目完全融進了老柴優(yōu)美的旋律，讓觀眾們?nèi)绨V如醉。該劇原創(chuàng)的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“鋼索芭蕾”、“單輪芭蕾”等環(huán)節(jié)讓天鵝湖的情節(jié)更加撲朔迷離，目不暇接。為參加今天舉行的中國舞蹈論壇而來的眾多舞界專家也表示，“雜技加芭蕾”為中國雜技從單純的“技”到綜合的“劇”，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,“精彩”，“震撼”，“她一定能飛向世界！”來自日本東吉文化公司的經(jīng)紀代表田中小姐對記者連聲贊美不僅田中代表，法國、美國等十余個國家和地區(qū)趕來的近百名國際演出經(jīng)紀商和全場千余名觀眾一起被深深打動了。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）創(chuàng)

9、新的意義,）文化創(chuàng)新的作用,推動實踐的發(fā)展,促進民族文化的繁榮,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,推動社會實踐的發(fā)展,.,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。 思考：從徽班進京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？,文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 文化創(chuàng)新，

10、是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨特道路。 我國的詩經(jīng)保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術創(chuàng)作才能。,結(jié)合詩經(jīng)的創(chuàng)作過程，思考：在今天我們呼喚文化創(chuàng)新的時代，中國文化工作者有怎樣的使命和職責？,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,）文化工作者必須堅定走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的 靈感，主要靠創(chuàng)作者的聰明才智。,對此你怎樣看？請說明理由。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,文化創(chuàng)新的源泉和作用,不盡的源泉，不竭的動力,巨大的作用，深刻的意義,呼喚文化創(chuàng)新的時代,文化發(fā)展的實質(zhì)和文化