新版哲學與人生第四課演示文稿

1、新版哲學與人生第四課演示文稿,第四課 普遍聯(lián)系與人際和諧,用辯證的觀點看問題 樹立積極的人生態(tài)度,新版哲學與人生第四課演示文稿,第四課 普遍聯(lián)系與人際和諧,一、用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關系 二、在復雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關系,第二單元,新版哲學與人生第四課演示文稿,一、用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關系,第四課,1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展 2.聯(lián)系的普遍性、客觀性 3.以積極態(tài)度正確看待人際關系和社會交往,新版哲學與人生第四課演示文稿,1. 人不能孤立封閉地生存和發(fā)展,人能離開他人而生活嗎？,人在普遍聯(lián)系中生存,新版哲學與人生第四課演示文稿,郎平,中國女排五連冠,新版哲學與人生第四課演示文

2、稿,2.聯(lián)系的普遍性、客觀性 聯(lián)系的含義：,聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互影響和相互制約的關系。 聯(lián)系是普遍的、客觀的,外部聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系,新版哲學與人生第四課演示文稿,聯(lián)系的種類 第一類：自然界中物與物之間的聯(lián)系,新版哲學與人生第四課演示文稿,第二類：人與物之間的聯(lián)系,第二類：人與物之間的聯(lián)系,新版哲學與人生第四課演示文稿,第三類：人與人之間的聯(lián)系,新版哲學與人生第四課演示文稿,對外開發(fā),新版哲學與人生第四課演示文稿,新版哲學與人生第四課演示文稿,聯(lián)系的普遍性,每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的,一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物內(nèi)部,事物之間,整個世界,自然界

3、 人類社會 人的思維,聯(lián)系的普遍性,客觀 世界,主觀世界,相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,新版哲學與人生第四課演示文稿,聯(lián)系是既然普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的？比如我與西班牙的牛有聯(lián)系嗎？為什么？,？,新版哲學與人生第四課演示文稿,因為“8”和“發(fā)”諧音，“4”和“死”諧音，所以有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.,“史上”最牛車牌大集合,新版哲學與人生第四課演示文稿,你如何看待這種聯(lián)系？,新版哲學與人生第四課演示文稿,聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不能主觀臆造。,聯(lián)系的客觀性,新版哲學與人生第四課演示文稿,哲理小故事：古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅

4、，還是沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應該只吃這半個就行了。,聯(lián)系是客觀的,新版哲學與人生第四課演示文稿,聯(lián)系是客觀的，是否意味著 人對事物的聯(lián)系無能為力呢？,聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。,新版哲學與人生第四課演示文稿,森林,動物,天空,河流,自然界,森林各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?,如果一橋架南北，A和B之間的聯(lián)系是由人的意識決定的嗎？為什么?,A,B,自在事物的聯(lián)系：不以人的意識為轉(zhuǎn)移，具有普遍性、客觀性。,人為事物的

5、聯(lián)系：尊重客觀聯(lián)系的前提下，創(chuàng)造條件。,新版哲學與人生第四課演示文稿,(1)要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立片面地看問題。 (2)要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好整體與局部的關系。 (3)要把握事物的客觀聯(lián)系，反對 主觀臆造的胡亂聯(lián)系。,用聯(lián)系的觀點看問題,新版哲學與人生第四課演示文稿,盲人摸象,新版哲學與人生第四課演示文稿,部分離不開整體觀念，離開整體的部分就失去了原來的意義。荊軻喜歡的是一雙生在美人身上的能彈琴的“好手”，但一旦從美人身上斬斷，就不再是原來意義上的手，只能是“名義上的手”了。,譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱仍然可以叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了。黑格爾,哲理

6、小故事：燕太子丹獻手,新版哲學與人生第四課演示文稿,人際關系是人的社會聯(lián)系的基本形式 人際關系就是人們在社會生活中通過物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來的人與人之間的關系。,3.以積極態(tài)度正確看待人際關系和社會交往,新版哲學與人生第四課演示文稿,六度分離（六度區(qū)隔）理論（Six Degrees of Separation）：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過五個，也就是說，最多通過五個人你就能夠認識任何一個陌生人?！备鶕?jù)這個理論，你和世界上的任何一個人之間只隔著五個人，不管對方在哪個國家，屬哪類人種，是哪種膚色。,新版哲學與人生第四課演示文稿,財會專業(yè)的李明在學校期間，一直努力學習，專

7、業(yè)課金老師就推薦他到某大型企業(yè)的財務部實習。有一天，金老師突然接到這個男生所在的實習單位打來的電話。電話里，一位工作人員對他說:“你們?yōu)槭裁匆衫蠲鱽砟?”金老師感到很驚訝:“因為他是我們這里專業(yè)成績最好的學生啊!”那位工作人員也很驚訝:“是嗎?可是我們一點都看不出來，只覺得這個人很難相處?！?原來，這個男生雖然有著良好的專業(yè)知識，但因為他很少和別人溝通，連與別人相處的基本常識都沒有。在財務部里，大家都期待他能夠把自己的專業(yè)知識貢獻出來，,新版哲學與人生第四課演示文稿,和大家一起把報表做好，可是他性格很孤僻，不善于合作，每天一到財務部，就一個人坐在電腦前，也不和別人說話。大家在一旁看著，不知道

8、他在忙什么，想問他，看到他很專心的樣子又不好打擾。一連幾天過去了，大家都不知道他在搞什么名堂，不知道該怎樣與他交流，只好給他的老師打電話，要求換一個溝通能力強的人來實習。,為什么專業(yè)成績突出的李明在實習單位并不順利呢？,新版哲學與人生第四課演示文稿,小時候的基辛格，并不是一個擅長與別人相處的人，他總是喜歡一個人拿自己的玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親覺得他太過孤獨了，就指著窗外那些正在一起玩的小伙伴，問他:“孩子，你為什么總是一個人玩呢?”小基辛格想了想，指著地上的錫偶玩具，說:“可是，我覺得一個人玩很有意思啊!”母親想了想，沒有再說什么，出了房間。 過了一會，母親帶了五六個孩子回來， 他們每個

9、人的手里都拿著自己心愛的玩具， 有汽車、馬車、大炮，還有艦船幾個孩 子把這些玩具擺開，分成兩派，玩起了作戰(zhàn) 游戲。小基辛格看到了，覺得很有意思， 母親就對那些孩子說:“為什么不讓小基 辛格一起參加呢?”伙伴們毫不猶豫地說: “來吧，歡迎加入!”,新版哲學與人生第四課演示文稿,于是小基辛格拿著自己的錫偶士兵也興致勃勃地加入到了伙伴們的行列中。 基辛格長大后，先是成為一名國際關系專家，繼而又成為美國的國務卿和諾貝爾和平獎得主，他始終都認為，童年的這次經(jīng)歷對他的改變非常大。正是這次經(jīng)歷使他體驗到了與別人相處時的快樂，而長大以后，他也愿意通過自己積極的努力把更多的快樂帶給別人!,分析人際交往態(tài)度對人際

10、關系的影響。談談我們應該用什么樣的人際交往態(tài)度去營造人際關系？,新版哲學與人生第四課演示文稿,從普遍聯(lián)系中考察事物、認識事物，也從社會普遍聯(lián)系中考察人和認識人，這是唯物辯證法的一個重要的方法。 第一，用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關系，要求我們在人生發(fā)展過程中不能只看到自我，而看不到個人與社會的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。 第二，用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關系，還要求我們看到人際關系對個人的不同影響。,新版哲學與人生第四課演示文稿,1.人生發(fā)展不能沒有人際和諧 2.聯(lián)系的多樣性和復雜性 3.學會共處，營造和諧的人際關系,二、在復雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關系,新版哲學與人生第四課演示文稿,“和”是中國

11、文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。,1.人生發(fā)展不能沒有人際和諧 (1)人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng),新版哲學與人生第四課演示文稿,儒家的“以和為貴、推己及人” 儒家文化尤其注重人與人、人與集體、人與社會之間的和諧，倡導和追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以睦兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟”的和諧關系。 道家的“和為貴” 道家倡導和諧的人際關系，主張無為而治，最希望實現(xiàn)社會和諧。,新版哲學與人生第四課演示文稿,構建社會主義和諧社會,新版哲學與人生第四課演示文稿,(1)平等相處 (2)

12、寬松的人際環(huán)境 (3)相互真誠信任 (4)友善與關愛,人際和諧及其特征,新版哲學與人生第四課演示文稿,第一,人際和諧是個人心理健康發(fā)展的需要。 第二，人際和諧有利于人的自我實現(xiàn)。 學習借鑒他人的長處，自我完善； 獲得社會知識、經(jīng)驗和社會能力； 促進信息交流和信息的共享； 人與人之間相互幫助和支持。,(2)人際和諧的作用,新版哲學與人生第四課演示文稿,微笑的力量 一名獨居的小姐聽到敲門聲后打開門，發(fā)現(xiàn)一個持刀的男人正惡狠狠地盯著自己。她靈機一動，微笑著說:“朋友，你真會開玩笑!是推銷菜刀吧?我喜歡,我要一把”邊說邊讓男人進屋，接著說：“你真像我過去認識的一位好心的鄰居，看到你非常高興，你要喝咖啡

13、還是茶”本來臉帶殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來。他有點結巴地說:“謝謝，哦，謝謝！” 最后，她真的買下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿著錢遲疑了一下走了，在轉(zhuǎn)身離去的時候，他說:“小姐,你將改變我的一生!”,主人公依靠什么使自己化險為夷？這個故事給我們的啟示是什么？,新版哲學與人生第四課演示文稿,2.聯(lián)系的多樣性和復雜性,新版哲學與人生第四課演示文稿,直接聯(lián)系與間接聯(lián)系,城門失火，殃及池魚。 “火水魚”,城門 失火了,水池沒水了,新版哲學與人生第四課演示文稿,“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”,現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系,必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系,新版哲學與人生第四課演示文稿,外部聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系,師傅領進

14、門,修行在個人,二童子學棋,新版哲學與人生第四課演示文稿,連線：,新版哲學與人生第四課演示文稿,1.要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點，提高認識事物的洞察力。 2.善于把握事物的復雜聯(lián)系，可以使我們的認識更為深刻，方法更為得當。 3.善于發(fā)現(xiàn)事物的未知聯(lián)系，可以使我們的思想認識獲得突破，在實踐中有所發(fā)明和創(chuàng)造。,聯(lián)系的復雜多樣性要求我們：,新版哲學與人生第四課演示文稿,3學會共處，營造和諧的人際關系,新版哲學與人生第四課演示文稿,第一，走出孤獨，主動交往,新版哲學與人生第四課演示文稿,第二，尊重差異，尊重別人，就要求同存異， 悅納他人，并使自己成為受歡迎的人。,新版哲學與人生第四課演示文稿,學會與人和諧共處、合作共事,新版哲學與人生第四課演示文稿,第三，建立真正的友誼,新版哲學與人生第四課演示文稿,找找你身邊人緣比較好的同學,我們組最受歡迎的同學是：_,理由是：_,真誠、善良、幽默、樂觀、 熱情、友好、樂于助人,新版哲學與人生第四課演示文稿,有朋自遠方來，不亦樂乎？ 孔子 近賢則聰；近愚則