心理素質(zhì)是師德品質(zhì)的重要組成部分

1、心理素質(zhì)是師德的重要組成部分 師德即教師道德，其概念指稱是教師在對(duì)待人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范方面所表現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)等本質(zhì)。它屬于意識(shí)形態(tài)范疇，并列了道德認(rèn)識(shí)水平（道德品質(zhì)基礎(chǔ)）、道德感地位（道德內(nèi)化自覺）、道德行為（道德物態(tài)實(shí)踐）三個(gè)維度。作為建立在社會(huì)存在基礎(chǔ)上的上層建筑，師德的內(nèi)涵和外延當(dāng)然地要被社會(huì)存在所決定，并隨社會(huì)存在的發(fā)展變化而變化。筆者認(rèn)為，當(dāng)今教育的社會(huì)存在已不可否認(rèn)地出現(xiàn)了新的態(tài)勢(shì)，師德品質(zhì)的內(nèi)容也當(dāng)相應(yīng)地“與時(shí)俱進(jìn)”，廣義師德品質(zhì)的內(nèi)涵就還應(yīng)該包含教師的心理素質(zhì)。如果不這樣界定，我們就無法解釋好些道德行為究其根由不是完全出自狹義道德的另外兩個(gè)維度的模糊現(xiàn)象，甚至對(duì)

2、“根由”的定位或并列、或游離于心理學(xué)這一情形感到矛盾困惑。教師的師德外現(xiàn)主要是通過其施教實(shí)踐中的言行表現(xiàn)出來，教育行為中的師德成分很大程度上決定教育行為的成敗，而作為廣義師德之組成部分的教師心理素質(zhì)在其中扮演著極其重要角色。因?yàn)?，在師德建設(shè)的過程中，群體、個(gè)體心理因素都會(huì)直接或間接地對(duì)其實(shí)施干預(yù)，特別是個(gè)體心理的干預(yù)力量有時(shí)是非常強(qiáng)大而且相當(dāng)頑固的，它的積極或消極作用非常明顯。這就不難解釋為什么教師在進(jìn)行自我?guī)煹陆ㄔO(shè)時(shí)會(huì)出現(xiàn)彼此懸殊的效果差異心理因素的干預(yù)是造成這種差異的重要原因之一（當(dāng)然，造成師德品質(zhì)差異的最為重要的原因是教師的狹義道德倫理的內(nèi)化程度不同。限于論題，本文在此僅討論心理因素與師

3、德品質(zhì)的關(guān)系）。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛曾說，“精神世界的健康與和諧是成功的基石?！笨梢姡囵B(yǎng)良好的心理素質(zhì)是教師升華高品質(zhì)師德不可或缺的必要條件，反之亦然。師德對(duì)學(xué)生的影響是師德最物質(zhì)化、最直接化的表現(xiàn)，它不拒絕功利性。教師個(gè)人魅力的真正力源就是廣義的師德品質(zhì)，離開了它，今天所張揚(yáng)的種種現(xiàn)代教師的魅力具象就會(huì)如無源之水，無本之木。在觸及教師個(gè)人魅力本源的時(shí)候，我們必然地會(huì)觸及到教師良好的心理素質(zhì)：良好的知識(shí)素質(zhì)以其科學(xué)性、廣博性，用非權(quán)力性自然性影響給學(xué)生以信任感?！皩W(xué)高為師，德高為范”，此言中的“學(xué)”與“德”并非絕對(duì)并列關(guān)系。筆者認(rèn)為，身為教師，師人如師親，其“學(xué)高”即是精研業(yè)務(wù)、不斷求

4、知、勤奮工作、愛生負(fù)責(zé)之“德”的一種表現(xiàn)。而良好的知識(shí)素質(zhì)又離不開良好的認(rèn)知、記憶等心理素質(zhì)融入其中，成為教師知識(shí)魅力的有效支持者。在此，心理素質(zhì)的天然融入即使之成為師德的天然成分。德育實(shí)踐中的健康情緒滲入也是高品質(zhì)師德的表現(xiàn)之一。在自覺建設(shè)和外現(xiàn)師德的時(shí)候，教師必須善待自己的情緒，懂得科學(xué)地控制和調(diào)節(jié)它，把握好樂觀情緒的界閾并能有效地將它積極轉(zhuǎn)移，對(duì)消極情緒也應(yīng)能找到一條積極宣泄的通道。因?yàn)榻處煹那榫w素質(zhì)這種純精神性的魅力具有使師生關(guān)系協(xié)調(diào)與穩(wěn)定發(fā)展的催化劑作用，它給學(xué)生以親切感，對(duì)學(xué)生的影響有長(zhǎng)達(dá)終身的可能。所以良好的情緒心理可以被看作是高品質(zhì)師德建設(shè)和表現(xiàn)的基礎(chǔ)。教師良好的意志素質(zhì)不僅給

5、學(xué)生以敬畏感，更使師德具有了莊嚴(yán)性和崇高感。我們知道，道德的行為過程離不開意志作保障。教師堅(jiān)強(qiáng)的意志力、剛韌的忍耐力無疑是學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲取的德育財(cái)富，它以無意彰顯而彰顯著師德的內(nèi)涵。教師能力素質(zhì)似乎離師德較遠(yuǎn)，然而，這種通過實(shí)踐性表現(xiàn)出來給學(xué)生以敬佩感的心理素質(zhì)同樣是師德的重要組成部分。教師的交際能力建設(shè)和體現(xiàn)著教師的擇友觀、群體意識(shí)、互動(dòng)意識(shí)、互補(bǔ)意識(shí)、協(xié)作精神等師德內(nèi)容；教師良好的表述能力更能說明這一點(diǎn)：幽默的表述在教學(xué)雙邊活動(dòng)中不僅可以密切關(guān)系、助傳知識(shí)、益啟心智、婉言教化、保健心理，它更是一種善德；文明、科學(xué)、真誠(chéng)、深刻的表述體現(xiàn)著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸燂L(fēng)，亦是高品質(zhì)師德之內(nèi)涵；優(yōu)美、熱情、流暢的表

6、述則直接是愛生樂教的體現(xiàn)，這無疑會(huì)與良好的情緒品質(zhì)一道成為對(duì)學(xué)生具有道德感化和審美感染的良好師德內(nèi)容。最能證明心理素質(zhì)是師德的重要組成部分這一論點(diǎn)的論據(jù)是讓學(xué)生對(duì)教師是否產(chǎn)生敬重感的教師的人格素質(zhì)。心理學(xué)意義上的人格概念有別于道德或倫理范疇里的“人格”，也有別于法律規(guī)范中的“人格”。它是人的特點(diǎn)的一種組織，是一種心理現(xiàn)象。它給人行為以一定的傾向性，表現(xiàn)了一個(gè)由表及里、包括心身在內(nèi)的真實(shí)的個(gè)人。健康良好的人格素質(zhì)在教師的廣義道德領(lǐng)域體現(xiàn)得十分充分和活躍，它以獨(dú)立自主、責(zé)任心、義務(wù)感、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取、思維的積極性、思維的敏捷性、思維的創(chuàng)新性、思維的靈活性、思維的深刻性、思維的果敢性、自信心、探求精神、誠(chéng)

7、信、熱情和利他性、自我意識(shí)和群體意識(shí)、社會(huì)化意識(shí)、自制力、寬容、友善、耐性、剛強(qiáng)、情趣高雅與廣泛、戒驕戒躁、自我批評(píng)、進(jìn)退有度等為其主要特質(zhì)。事實(shí)上，這些特質(zhì)正是當(dāng)今教育理念中特別強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)代人文精神，它同樣給學(xué)生非權(quán)力性、自然性影響。這種影響不僅會(huì)帶來學(xué)生培養(yǎng)自我人文價(jià)值觀的基礎(chǔ)的可能，也是不虛求表面化而真正觸及靈魂而“攻心為上”的，是不易產(chǎn)生瞬間效果（也就不易被發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)）而可長(zhǎng)效再發(fā)展的師德體現(xiàn)，從而深層次地表現(xiàn)出師德內(nèi)涵。反之，人格素質(zhì)不健康的教師不僅讓學(xué)生感知到師德的扭曲，也會(huì)對(duì)師德作用對(duì)象造成嚴(yán)重的身心傷害。例如，具有強(qiáng)烈攻擊性特質(zhì)的教師在與別人一起工作時(shí)常常帶有盛氣凌人和專橫霸道的

8、趨向，在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中只講獲勝而不惜代價(jià)不擇手段，對(duì)待弱者或行施權(quán)術(shù)或動(dòng)用武力制服，遭遇挫折時(shí)一味憤怒甚至采取敵對(duì)行為等等。這些扭曲的人格外現(xiàn)在教師的素質(zhì)范疇里與其說屬于心理素質(zhì)表征不如說是就是師德表征。因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)道德與其它職業(yè)人群的職業(yè)道德有著作用對(duì)象上的極大區(qū)別，其絕大部分作用對(duì)象是青少年，其中未成年人占有很大比例。而未成年人又極具模仿性且理性判斷力很弱，于是他們?cè)谧约航處煹膸煹峦猬F(xiàn)里極易或受傷害或感矛盾或尊崇感化或被誤導(dǎo)。所以，教師心理素質(zhì)中的人格品質(zhì)就完全可以被稱作師德品質(zhì)的重要組成部分而應(yīng)當(dāng)受到師德建設(shè)者（含教師自我）和師德評(píng)價(jià)者的高度重視。由此可見，在邏輯上看似完全并列的心理素質(zhì)和師德其真正的邏輯關(guān)系實(shí)際上是包含與被包含的關(guān)系（它們之間的關(guān)系遠(yuǎn)不只這樣簡(jiǎn)單，但只有首先弄清了這層關(guān)系后，也許才能夠進(jìn)一步研究好心理素質(zhì)與現(xiàn)代師德的所有辯證內(nèi)涵）。這樣界定它們的關(guān)系也許能幫助我們更好地建設(shè)高品質(zhì)的師