桃花源記讀后感(15篇)

1、桃花源記讀后感(15篇) 桃花源記讀后感 第1篇：桃花源記讀后感我覺得陶淵明是一個真正的隱士，我覺得不我們青少年不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種心境和生活方式，我們青少年應(yīng)當(dāng)進(jìn)取向上，也就是我們所謂的入世。我們能夠像陶淵明那樣做，可是不是此刻。加入一個青年，我們往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這一段的意思是這樣的：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅能容一個人經(jīng)過。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。呈此刻眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑

2、樹竹子之類。田間小路交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。其想象出桃花源的樣貌，并想象自我身處其的一片樂土嗎于是有了及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志和南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。的故事?？赐曛螅胰滩蛔∠?，為什么漁人能在無意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢會不會是因?yàn)闈O人心無雜念而其他人卻心懷不軌太守可能這樣，但南陽劉子驥，高尚士也，他也會這么想嗎由此我又想到了一篇叫做金斧與農(nóng)夫的故事，故事是說一位農(nóng)夫一不細(xì)心把自我的鐵斧掉進(jìn)了河里，招來了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的

3、那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o所有。這不正像我們身邊的一些人嗎貪得無厭，于是變得庸俗，小氣，被人看不起?？吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀?，也去效仿他們，結(jié)果和太守一樣迷了路再也找不到出口了。而那些人們口創(chuàng)造了一個世外桃源。桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。陶翁夢想有佛，與世無爭，天下為公，樂在其，難免有現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！桃花源記讀后感

4、 第3篇：桃花源記讀后感懷著小小的激動心境，我閱讀了陶淵明的桃花源記。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么完美啊?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，仿佛我已經(jīng)深入其。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會的人們，都能為他人著想，為他人研究，不要只想著自我，那么桃花源將不再是夢想，而是現(xiàn)實(shí)。想到那里完美的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)當(dāng)讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會學(xué)生

5、，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自我的祖國貢獻(xiàn)一份力量。桃花源記讀后感 第4篇：桃花源記選自陶淵明集，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的夢想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山人民的夢想世界。作者描述的這個世外桃源雖是虛構(gòu)的，但仍不管進(jìn)取的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對夢想社會的憧憬。這篇文章多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎？如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是

6、一個十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利的貪婪。有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源記讀后感 第6篇：小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。桃花源記是陶淵明的代表作之一。他是國古典文庫最出色的桃花源記和桃花源詩，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。桃花源記是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對

7、夢想社會的追求。他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。在陶淵明的筆下，桃花源呈此刻我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美

8、的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。桃花源記的主體和核心是借避秦之亂這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。所以，當(dāng)我看到陶淵明的桃花源記的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓

9、如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間桃花源記讀后感 第7篇：本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人忽逢桃花林欲窮其林從口入豁然開朗，一個人間仙境就呈此刻他面前。源人一般的生活享受，已比比皆是了。陶先生于亂世無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之，桃花源的確是令人們向往的一個地方。說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個能

10、夠與人絕對和平共處的地方?？墒?，桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。此刻的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。桃花源記讀后感 第9篇：桃花源記讀后感有位哲人說過：人的一天，有一半的時間在幻想。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬

11、大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫;那些自以為有錢有勢就高高在上的偽君子這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下頭的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，可是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我僅有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。所以，

12、當(dāng)我看到陶淵明的桃花源記的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：主啊，讓我的夢快醒來吧。桃花源記讀后感 第10篇：你是否明白世外桃源這個故事？它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。生活在東晉的著名詩人陶淵明，

13、他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們沒酒殺雞作食咸來問訊皆出酒食他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。這是一個虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時具有的鮮明的社會現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一向吸引著人們。經(jīng)過桃花源記，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當(dāng)

14、時的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。桃花源記讀后感 第11篇：讀了陶淵明的桃花源記以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進(jìn)那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是歡樂和諧的生活。我經(jīng)?；孟胫菢拥娜碎g仙境。但這僅僅是幻想，當(dāng)回過神來，就會有一種說不出的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還能夠聞到竹葉的清香呢?？墒?，此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。夜幕如期降臨，我和弟弟沿著

15、原路回到，弟弟突然停止了腳步，我問他：你怎樣不走了呢，天快黑了。他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說：姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎？我說：可能是吧。他想了一會兒，看著我說：怎樣僅有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？晚上會害怕嗎？應(yīng)對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。漸漸地我開始

16、進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空有佛，與世無爭，天下為公，樂在其，難免有現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！桃花源記讀后感 第13篇：小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱

17、居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。在陶淵明的筆下，桃花源呈此刻我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。桃花源記的主體和核心是借避秦之亂這一歷

18、史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。所以，當(dāng)我看到陶淵明的桃花源記的時候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間桃花源記讀后感 第14篇：桃花源記讀后感桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。陶翁夢想有佛，與世無爭，天下為公，樂在其，難免有現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這