2020端午節(jié)的來歷作文五篇

1、2020 端午節(jié)的來歷作文五篇“五”與“午 ”通 ,所以端午 節(jié)又名端五 .另外端節(jié) ,午日 ,重五 ,重五 ,地臘 ,中天等也是端午的別稱 ,端午也是我國民 間的三大 傳統(tǒng)節(jié) 日之一 .下面是小 編推薦的端午 節(jié)的來歷作文， 僅供大家借鑒。農(nóng)歷五月初五端午 節(jié)，是我國最大的 傳統(tǒng)節(jié) 日之一。端午亦稱端五， “端 ”的意思和 “初 ” 相同，稱 “端五 ”也就如稱 “初五 ”;端五的 “五”字又與 “午”相通，按地支 順序推算，五月正是“午”月。又因午 時(shí)為 “陽辰 ”，所以端五也叫 “端陽 ”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午 還有許多別稱，如：夏 節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒 節(jié)

2、，天中 節(jié)、地臘、 詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多， 間接說明了端午 節(jié)俗起源的歧出。事 實(shí)也正是 這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源， 時(shí)至今日至少有四、五種 說法，諸如：紀(jì)念屈原 說;吳越民族 圖騰祭說 ;起于三代夏至 節(jié)說 ;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今 為止，影響最廣的端午起源的 觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說 。在民俗文化 領(lǐng)域，我國民眾把端午 節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原 聯(lián)系起來。 傳說 屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣?傷其死，便 駕舟奮力營救，因有 競渡風(fēng)俗 ;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多 為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于 門上插艾或菖蒲

3、驅(qū)邪，系 長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫 “角黍 ”、“筒粽 ”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午 節(jié)吃粽子，在魏晉 時(shí)代已經(jīng)很盛行。 這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè) 節(jié)日里食用。粽子 還是一種 節(jié)日往來的禮品。到了唐宋 時(shí)期，粽子已極 為有名，市 場上常有粽子 賣?，F(xiàn)在，我 們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花 樣，有南北之 別，東西之分。南方常用 紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的 ;北方多以 棗、果脯等作 為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已 經(jīng)成了中國 傳統(tǒng)的象征，在人 們心中

4、占據(jù)著一定的位置。端午節(jié) 是中國民 間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有很久的 歷史了。每年的 農(nóng)歷五月初五 為端午節(jié)，又稱瑞陽 節(jié)、重五 節(jié)。據(jù) 說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。屈原是春秋 時(shí)期楚懷王的大臣，他倡 導(dǎo)富國強(qiáng)兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚 懷王趕出都城，流放到異地他 鄉(xiāng)。公元前 278 年，秦 軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在 農(nóng)歷的五月五日，抱起石 頭，跳進(jìn)了泊羅江。傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲 絕。紛紛來到泊 羅江邊打撈屈原的尸體。 漁夫們劃著船在江上來回 尋找，有位 漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物 “撲通 ”撲“通 ”地丟進(jìn) 江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃 飽了

5、就不會(huì)去咬屈原的身體了。人 們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒 進(jìn)江里，希望 蛟龍水獸喝了以后 暈倒，就不會(huì)去 傷害屈原的身體。后來人 們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉，就用楝 樹葉包上 飯，外面 纏上彩線，變成粽子 丟進(jìn)江里。從此，每年的5 月 5 日，就有了 賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午亦稱端五，是我國最大的 傳統(tǒng)節(jié) 日之一。 “端”的意思和 “初”相同，稱 “端五 ”也就如稱“初五 ”;端五的 “五”字又與 “午”相通，按地支 順序推算，五月正是 “午”月。此外，端午 還有許多別稱，如：夏 節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒 節(jié)，天中節(jié)、地臘、 詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多， 間接說明了端午 節(jié)俗起源

6、的歧出。事 實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午 節(jié)的來源， 時(shí)至今日有很多種 說法紀(jì)念屈原 說屈原，是春秋 時(shí)期楚懷王的大臣。他倡 導(dǎo)舉賢 授能，富國 強(qiáng)兵，力主 聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的 強(qiáng)烈反對，屈原遭 饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了 憂國憂民的離 騷、天 問、九歌等不朽 詩篇，獨(dú)具 風(fēng)貌，影響深 遠(yuǎn)(因而，端午 節(jié)也稱詩人節(jié) ) 。公元前 278 年，秦 軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始 終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了 絕筆作懷沙之后，抱石投汨 羅江身死，以自己的生命 譜寫了一曲壯 麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常

7、， 紛紛涌到汨 羅江邊去憑吊屈原。 漁夫們劃起船只，在江上來回打 撈他的真身。有位 漁夫拿出 為屈原準(zhǔn) 備的飯團(tuán)、雞蛋等食物， “撲通、撲通 ”地丟進(jìn)江里， 說是讓魚龍蝦 蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛 仿效。一位老醫(yī) 師則拿來一壇雄黃酒倒 進(jìn)江里， 說是要藥暈蛟龍水獸，以免 傷害屈大夫。后來 為怕飯團(tuán)為 蛟龍所食，人 們想出用楝 樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了 龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的 風(fēng)俗;以此來 紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)，是我國的 傳統(tǒng)節(jié) 日。 也叫 “五月 節(jié)”。過端午節(jié)時(shí)，人們要吃粽子， 賽龍舟。據(jù)說，舉行這些活動(dòng)，是為了紀(jì)念中國

8、古代 偉大的愛國詩人屈原。據(jù)說，屈原 為了表達(dá)他的 愛國情而投入 汩羅江。 人們聽到屈原跳江的消息后，都劃著船趕來打 撈他的尸體，但始 終沒有找到。 為了不讓魚蝦 吃掉屈原的身體，百姓 們就把食物仍進(jìn)江中喂魚。以后，每年五月初五人 們都要這樣做。久而久之，人 們又改為用蘆 葦?shù)娜~子把糯米包成粽子仍 進(jìn)江里。于是。就形成了端午 節(jié)吃粽子、 賽龍舟的習(xí)俗。時(shí)間過得可真快呀 !一眨眼，以迎來了一年一度的端午節(jié)。賽龍舟是廣州端午 節(jié)的例牌節(jié)目。這一天， 興高采烈的人 們會(huì)趕到珠江兩岸 觀看賽龍舟。我和 媽媽、姥姥怕看不到賽龍舟 ，一大早起了床后，就 不停蹄地趕往珠江。我 們本以 來得很早。等到了離我

9、們家最近的二沙 島 珠江邊時(shí) ，我 都驚呆了：珠江兩岸 擠滿 了人，有大人、有老人、有學(xué)生、 有很多大人抱著孩子，幾乎到 都站著人。岸上是人的海洋，江上是船的海洋。上百只各式各 樣 的 舟 整裝待 。上午九點(diǎn)正，隨著一聲 令 響，一只只五 六色的 舟 猶如離弦的箭急 而出?！氨?開始 啰! ”只 一只只 舟 你追我趕、爭先恐后。你看 !一只掛著黃旗的 舟 遙遙 先， 跟其后的掛著 綠 旗的 龍 舟 也不甘落后，只 眾人齊 心 力，用力劃 雙 ，不一會(huì)兒就趕上了黃旗的 舟 “加油呀 !加油呀 ! ”在人 的 吶 喊助威聲中，伴著急促的鼓點(diǎn)和響 云霄的響 鑼 ， 舟 好手們 斗志昂 揚(yáng) 、 力揮

10、舟 ，沖向彼岸。好一副 舟 競 渡，百舸爭流的景象。中國的傳統(tǒng)節(jié) 日 有很多很多，我真想把所有節(jié)日的精彩寫 大家。今天是農(nóng)歷 五月初五端午 節(jié) ，我們 一家人在 飯廳 快快樂 的吃著粽子，我突然 問 爸爸 ：“端午 節(jié) 是怎么來的呢 ?”爸爸 說 他也不知道，其他人也 紛紛 表示不知道。于是，我只好自己去翻 書查 找。相 在古代，楚國 謀 士 屈原深受楚 王的重用。那些卑鄙小人就 經(jīng) 常在楚懷 王面前 屈原的壞 話 ，楚 王漸漸 不用他了，屈原 見 自己的政治抱 不能實(shí)現(xiàn) ，悲 不已。有一回 大的秦國派人找楚 懷 王 和，屈原看出 這 是秦王的陰 謀 ，便去勸 阻楚 王，沒想到楚 王不但不聽他的， 還 將他 逐出都城。 果楚 王一到秦國就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因 郁成疾死在了秦國。楚 懷 王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次 勸說 楚襄王，反而被流放到了遙 的汨羅 江 。后來 王占 了楚國的都城，屈原知道了 這