《立在地球邊上放號》《紅燭》《峨日朵雪峰之側》《致云雀》ppt課件

1、2立在地球邊上放號紅燭 *峨日朵雪峰之側 *致云雀,助讀博覽】 一、魅力作家 1.中國新詩的奠基人郭沫若 郭沫若(18921978),原名郭開貞, 字鼎堂,號尚武,筆名沫若等,四川樂山 人。中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,致力于世界,和平運動,是我國現(xiàn)代著名的文學家、考古學家、古文字學家、歷史學家、書法家和著名的革命家、社會活動家,蜚聲海內(nèi)外。他是我國新詩的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認的領袖及我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟,成就:與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”,積極投身新文學運動。代表作詩集女神開新一代詩風,成為中國新詩歷史上的里程碑。 作品:詩集女神,劇本屈原虎符,小說漂流三部曲,學術著作中國古

2、代社會研究甲骨文研究等,2.堅定的民主戰(zhàn)士聞一多 聞一多(18991946),本名聞家驊, 字友三,湖北浠水人,中國現(xiàn)代偉大的愛 國主義者,堅定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領導人 之一,中國共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩人和學者。曾 從事晨報副刊詩鐫的編輯和清華大學中文系 教授等工作。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務 暗殺,成就:在詩歌創(chuàng)作上,聞一多提出并努力踐行“三美”主張:詩的實力不獨包括著音樂的美,繪畫的美,并且還有建筑的美。 作品:詩集死水紅燭,學術著作神話與詩唐詩雜論古典新義楚辭校補等,3.中國新詩史上的一座高峰昌耀 昌耀(19362000),原名王昌耀, 湖南桃源人,詩人。1

3、950年4月參加中 國人民解放軍,赴朝鮮抗美援朝。期 間,推出處女作人橋。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場上負傷 后轉入河北省榮軍學校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。 1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年 平反,成就:他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長,感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識,構成協(xié)調的整體。 作品:劃呀,劃呀,父親們!慈航意緒哈拉庫圖等,4.浪漫主義詩人雪萊 雪萊(17921822),英國著名作家、浪漫主義詩人, 被認為是歷史上最出色的英語詩人之一。1813年出版 第一部長詩麥布女王,批判專橫的封建統(tǒng)治,宣揚 了

4、他空想社會主義的理想,遭到統(tǒng)治階級迫害。1818年,雪萊被迫永遠離開英國,定居意大利,但仍密切關注祖國的政治形勢。1822年7月8日渡海時不幸溺死。恩格斯稱他是“天才預言家,成就:雪萊寫了很多優(yōu)秀的抒情詩,體現(xiàn)了作者的民主思想和戰(zhàn)斗精神。他的作品的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無窮的比喻與語言的音樂性,構成了雪萊抒情詩復雜多變的藝術風格。 作品:解放了的普羅米修斯麥布女王西風頌等,經(jīng)典覓珠】 1.人世間,比青春再可寶貴的東西實在沒有,然而青春最容易消逝誰能保持得永遠的青春的,便是偉大的人。郭沫若 2.我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。 聞一多,3.人生困窘/如同

5、在一條/不知首尾的長廊行進/四周都見血跡/仁者之嘆不獨于/這血的真實/尤在不可畏避的血的義務。 昌耀 4.微笑,實在是仁愛的象征,快樂的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。雪萊,二、背景回眸掃碼聽朗誦 1.展現(xiàn)五四愛國運動激情的力作立在地球邊上放號,本詩寫于1919年9、10月間。當時,郭沫若受五四運動和十月革命的影響,毅然從日本回國。當他置身于日本橫濱的海岸,面對浩渺無際的大海,那驚天的巨浪和著時代的洪流一起撞擊著他的心靈。他心中出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉奔突激蕩的畫面。于是他寫下了這首贊歌,2.愛國篇章紅燭 1923年9月,留學美國歸來的詩人聞一多在回顧自 己數(shù)年來的理想探索歷程和詩

6、作成就時,寫下了這首名 詩紅燭,將它作為同名詩集紅燭的序詩。詩集 連序詩共62首,分李白雨夜青春孤雁 紅豆5篇,大多為詩人留學美國時所作;以對祖國的,熱切思念和贊美,對美國侵略勢力的揭露為主要內(nèi)容。作者崇尚“為藝術而藝術”的理論,部分詩作表現(xiàn)出唯美主義的傾向,帶有一種虛幻的色彩,3.“憧憬未來”的詩篇致云雀 致云雀是預言色彩濃厚,宣告黎明在望的詩 篇。云雀是一種黃褐色的小鳥,它在地面筑巢,清晨飛 到天空,習慣在云間嬉戲,鳴聲婉轉柔媚,聲揚霄漢,入 夜又回到巢內(nèi)。雪萊不僅熱愛大自然,而且有淵博的自,然科學知識,他的詩幾乎都與大自然的景物息息相關,難以分割。致云雀一詩借對小鳥的贊美,傾訴了自己對人

7、類美好前途的向往和憧憬,拓展鏈接】 一、大家采風 2+5=? 聞一多有一次給學生上課,他走上講臺,先在黑板 上寫了一道算術題:2+5=?學生們疑惑不解。然而聞先 生卻執(zhí)意要問:2+5=?同學們于是回答:“等于7嘛!”聞 先生說:“不錯。在數(shù)學領域里2+5=7,這是天經(jīng)地義的,顛撲不破的。但是,在藝術領域里,2+5=10 000也是可能的。”他拿出一幅題為萬里馳騁的圖畫叫學生們欣賞,只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬,在這兩匹奔馬后面,又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬,這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說:“從整個畫面的形象看,只有前后七匹馬,然而,凡是看過這幅畫的人,都會感到這里有

8、萬馬奔騰,這難道不是2+5=10 000,二、知識拓展 峨日朵雪峰 冠名以“峨日朵”的應該是現(xiàn) 在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡 鎮(zhèn),而“峨日朵”則應該是當?shù)乩?百姓“峨堡”的發(fā)語詞。那么,“峨日朵雪峰”便是峨,堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來,它們原本沒有自己獨立的名字,它們只是一個如畫的詩作之遠景而已這個遠景極富價值,初讀任務】 1.詩的節(jié)奏和韻律是詩人心靈的音樂。請誦讀本課的詩歌,體會不同的節(jié)奏、韻律所表達的不同情感,2.意象,顧名思義就是寓“意”之“象”,指用來寄托主觀情思的客觀物象,也就是借景抒情中的景或托物言志中的物。請思考下列問題。 (1)立在地球邊上放號中的“我”是

9、怎樣的形象,明確】這首詩展現(xiàn)在讀者面前的是一個巨人的形象。他站在“全方位”俯瞰地球的立足點上,吹響號角。他歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋情景,歡呼要把地球推倒的太平洋,歡呼來自各個方向的洪濤,這洪濤既有巨大的破壞力,又蘊含著巨大的創(chuàng)造力,是“五四時期奮起直追、高揚個性、改變?nèi)鯂廾瘛爆F(xiàn)狀的時代精神的象征,2)紅燭與李商隱的“蠟炬成灰淚始干”都寫了蠟燭,它們的含義一樣嗎?為什么,參考提示:不一樣。李商隱“蠟炬成灰淚始干”是比喻 自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,仿佛蠟淚直到蠟燭 燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深, 但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會無期,前 途是無望的,因此,自己

10、的痛苦也將終生以隨。而聞一 多歌頌紅燭,歌頌奉獻的精神,歌頌來之不易的光明,在這樣的歌頌中,詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向:實干、探索、堅毅地為自己的理想努力,不計較結果。詩人說:“莫問收獲,但問耕耘。,3)在峨日朵雪峰之側這首詩中,詩人塑造了眾多審美意象,有何作用,參考提示:在這首詩中,詩人塑造了眾多審美意象,有太陽、山峰、深淵、巖壁、峨日朵之雪和巖壁蜘蛛,它們共同營造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識,構成一個協(xié)調的整體。通過意象之間的變化與相互作用,描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個僅存于詩人心中的天堂,語言建構】 一、音形識

11、記 1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是() A.蠟炬(j) 脂膏(ho) 軀體(q) 耕耘(yn) B.鉚釘(mo) 怒涌(n) 撐開(chn) 彷徨(pn) C.律呂(l) 慰藉(ji) 罅隙(xi) 囂鳴(xio) D.情景(jn) 晨曦(x) 蔭蔽(yn) 明澈(ch,解析】選C。A項,“膏”應讀 o;B項,“怒”應讀 n;D項,“景”應讀jn,2.下列詩句中加點的詞語,沒有錯別字的一項是() A.但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然 賜于的/快慰。(峨日朵雪峰之側) B.力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂 喲!(立在地球邊上放號,C.我的指關節(jié)鉚釘一樣

12、鍥入巨石的罅隙。/血滴,從撕 裂的千層掌鞋底滲出。(峨日朵雪峰之側) D.淡淡的紫色黃昏/在你航程周圍消溶。/像晝空里的 星星。(致云雀,解析】選B。A項,賜于賜予;C項,鍥入揳入;D項,消溶消融,二、詞語應用(選詞填空或判斷正誤) 1.其實睡覺是一種解脫,是上天_人短暫失憶的時 間,睡著了就會不悲不氣,不會煩惱不會孤單。(給 予賦予賜予,賜予,2.她那種忸怩作態(tài)的樣子,將女孩兒家嬌羞柔弱的情狀 酣暢淋漓地表露了出來。(,辨析:酣暢淋漓,形容非,常暢快、舒適,常指文章繪畫、文藝作品感情飽滿,筆,意流暢,情感得到充分抒發(fā)。此處指嬌羞柔弱的情狀得,到充分體現(xiàn),應用“淋漓盡致,3.程建勝的“為官經(jīng)”

13、:“干部干事要為百姓解憂, 瞻前顧后不是干部應有的作風!”( ) 4.攝影者捕捉到日落片刻那云蒸霞蔚的美景,比匆匆 而過的游客,收獲總是大一些的,這就是攝影的樂趣。 (,此處指顧慮,太多,猶豫不決。使用正確,此處指景物燦爛絢麗。符合語境,審美鑒賞】 立在地球邊上放號 鑒賞點:賞析詩歌的想象藝術 1.郭沫若女神中豐富奇特的想象堪稱當時詩壇一絕。請簡析立在地球邊上放號中想象的運用,明確】詩人把自己想象為一個站在地球邊上,目光籠 罩廣闊天地,并發(fā)出了激情呼喚的巨人。詩中緊扣“立 在地球邊上”這一立足點,把地球北極的北冰洋和居于 地球腹地的太平洋聯(lián)結起來,把北冰洋晴空中怒涌的白 云和太平洋的萬頃波濤組

14、結起來顯示出自然的宏偉、 壯觀和偉力。接下來,詩人從具體的景象一下子想開去,想到地球、日月星辰,想到千秋萬代的無窮未來,想到大宇宙的無邊無際、無始無終,抒發(fā)的是詩人對創(chuàng)造力、對改天換地時代精神的贊美,紅燭 鑒賞點一:賞析詩歌的意象和思想情感 2.這首詩,詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心,它們之間的相似點或相關處是什么?用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義,明確】(1)詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心,它們之間的相似點或相關處是:表面上二者有相同的顏色“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色,實際上都具有奉獻精神紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界,擁有赤子之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻,2)用紅燭與詩人的心相比

15、,其深刻含義在于:以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心,可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,以紅燭的無私奉獻喚醒民眾的熱情,從側面抒發(fā)了詩人火熱的愛國情感,凸現(xiàn)詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神,3.“燒吧!燒吧!/燒破世人的夢,/燒沸世人的血/也救出他們的靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!”談談你對這幾句詩的理解。 【明確】表現(xiàn)了詩人的歷史使命感:他要以自己的生命火焰照亮世人,讓他們覺醒,使他們感憤,去搗毀人間煉獄,求得自身解放,鑒賞點二:鑒賞詩歌的藝術手法 4.蠟燭有紅有白,詩人緣何以“紅燭”為題?它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法? 【明確】用“紅燭”來象征自己對祖國的

16、一顆赤誠的心。運用了象征的表現(xiàn)手法,峨日朵雪峰之側 鑒賞點一:賞析詩歌的語言 5.“這是我此刻僅能征服的高度了”,談談你對這句詩的理解,明確】“此刻”和“僅”兩個詞暗示了多重意思:這 高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了 自己的全部努力所達到的;這并不意味著將來(或“下 一刻”)“我”不能達到新的高度,也不意味著此刻的 高度微不足道,這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。這個,判斷句還暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度,暗示了“我”的目標與“我”的努力之間的差距,暗示了某種“先喘口氣”的決定,鑒賞點二:賞析詩歌的意境 6.一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在,這一特寫鏡頭有何用意,明確

17、】在這樣的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴;在這樣的高度上,即便一只小得可憐的蜘蛛,也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。與前一詩節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對照,對生命的熱愛、對生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露,致 云 雀 鑒賞點一:分析詩歌的形象 7.閱讀全詩,完成下表,明確,地面,理想的世界,詩人痛苦地感到了理,想與現(xiàn)實間的巨大差距,而這個差距對云雀來說,是不存在的,鑒賞點二:分析詩歌的藝術手法 8.詩篇運用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來描繪云雀,使讀者與詩人一樣獲得感性形象。請結合具體詩句分析比喻的作用,明確】詩歌第二節(jié)“像一片烈火的輕云,/掠過蔚藍的天心,/永遠歌唱著飛翔,飛翔著

18、歌唱”,把自由飛翔的云雀比作輕云,生動形象地寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習性,第八節(jié),直接把云雀比作詩人,說云雀“像一位詩人,隱身/在思想的明輝之中,/吟誦著即興的詩韻,/直到普天下的同情/都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒”,他以“即興”再次強調好的藝術品應是真情實感的流露,又以“思想的明輝”突出思想在藝術創(chuàng)作中的地位,思維錘煉】 1.立在地球邊上放號在句式運用上有何特點,明確】這首詩很少用陳述句,大多用感嘆句。陳述句也是像“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子。感嘆句則多有排比的短語,短促有力。全詩詩行盡管參差不一,各行頓數(shù)不等,又不押韻,然

19、而卻亂中有法,具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這表明這首詩在形式上也是與崇高美的特征相適應的,2.有人說立在地球邊上放號是“應景即興詩”,你同意嗎?請談談你的理解,明確】同意。本詩從北冰洋的情景、太平洋的偉力 抒寫開去,唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。一方面 通過對自然景觀的真實反映,展示了大自然雄偉和壯麗 的景色。詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面 積、體積、威力,它們引起讀者驚異、贊嘆,一種狂暴 的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會 生活的某種關于崇高和偉大的聯(lián)想;另一方面,更重要,的是,經(jīng)過詩人以自己的全部生命和人格進行藝術創(chuàng)造,自然形象便浸染著、滲透著詩人的主觀感受,自然現(xiàn)象與詩

20、人主體血肉交融,成了有生命、有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會內(nèi)容,從而達到對社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映,表現(xiàn)出一種正面的崇高,一種富于樂觀進取精神的壯美,3.閱讀紅燭全詩,結合你對作者的了解,想想詩人所要表達的是怎樣的思想感情? 【點撥】不管個人能否看到勝利的到來,都要為理想進行腳踏實地的奮斗,表現(xiàn)了詩人對祖國的一片赤子之情,4.雪萊說:“一首偉大的詩,是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”請結合致云雀一詩說一說他的這一觀點是如何實現(xiàn)的,點撥】詩人運用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。 在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比等方式,對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲,使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力量,詩歌節(jié)奏短促、輕快、