哲學(xué)生活主觀題客觀題訓(xùn)練3.ppt

1、本課內(nèi)容： 一、11道客觀題 （哲學(xué)客觀題訓(xùn)練14） 二、 2道主觀題限時(shí)訓(xùn)練（政治生活） （2題3問,2恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有的最偉大、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)的開端。這可以說明 社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放 文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用 反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華 ABCD,B,第三課：時(shí)代精神的精華,5聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)檎軐W(xué)是 A使人聰明、給人智慧的一門綜合科學(xué) B科

2、學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) C指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié),C,第一課：美好生活的向?qū)?9太陽(yáng)每天都會(huì)升起，而太陽(yáng)每天都是新的。這一說法 A既看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)運(yùn)動(dòng)B既看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，又看到了相對(duì)靜止 C是一種相對(duì)主義的觀點(diǎn) D只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng),B,第四課：唯物論部分（物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,10“天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起”，這種觀點(diǎn) 把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì)，把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了 與“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原 堅(jiān)持了唯物主義的方向，本質(zhì)上是正確的 屬樸素唯物主義，認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 A B C D,D,第二課：百舸爭(zhēng)流的思想（唯物主義和唯心主義

3、,19最近科學(xué)家在對(duì)神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號(hào)傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將外部刺激存儲(chǔ)和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論。這表明 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物代替舊事物的過程，是事物的前進(jìn)和上升 思維和存在具有同一性 A BCD,D,第二課：哲學(xué)基本問題 第五課：意識(shí)的本質(zhì) 第六課：認(rèn)識(shí)的特點(diǎn) 第八課：唯物辯證法發(fā)展觀,21歷時(shí)18個(gè)月精心醞釀，290余萬首都市民踴躍參與投票，由“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞組成的“北京精神”表述語正式向社會(huì)發(fā)布。培育和弘揚(yáng)“北京精神”的

4、哲學(xué)依據(jù)是 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴性 實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一 實(shí)踐是有意識(shí)的目的性的活動(dòng) ABCD,B,第五課：物質(zhì)意識(shí)的辯證關(guān)系 第六課：實(shí)踐的特點(diǎn)（客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性,22.莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到 A真理有客觀性，真理面前人人平等 B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C不能用一種認(rèn)識(shí)

5、去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確 D世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物,第六課：真理的客觀性、實(shí)踐時(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 第二課：可知論（哲學(xué)基本問題第二方面,C,23日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災(zāi)難?答案由你我的行動(dòng)決定！”這告訴我們： 要尊重自然界的規(guī)律 必須重視局部作用，推動(dòng)整體的發(fā)展 要堅(jiān)信前途是光明的 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 A B CD,D,第四課：規(guī)律 第七課：唯物辯證法聯(lián)系觀 第八課：唯物辯證法發(fā)展觀,24下列說法中與“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒”包含哲

6、學(xué)思想不一致的是 知我罪我，其惟春秋 路遙知馬力，日久見人心 人世幾回傷心事，山形依舊枕寒流 嘆長(zhǎng)河之流 速，送馳波于東海 ABCD,C,第六課：真理 第四課：運(yùn)動(dòng)、世界是物質(zhì)的,25.右邊漫畫打“氣”意在告訴考生 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的 規(guī)律是不可抗拒的，要尊重規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律 精神的力量是巨大的，應(yīng)該樹立信心 A B C D,C,第四課：規(guī)律 第五課：意識(shí)能動(dòng)作用 第八課：唯物辯證法發(fā)展觀,322012年1月9日，中共中央總書記胡錦濤在十七屆中紀(jì)委七次全會(huì)上發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，著力解決

7、反腐倡廉建設(shè)中人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。其哲學(xué)依據(jù)是 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用 中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) 人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.,D,第十二課：價(jià)值觀、價(jià)值判斷價(jià)值選擇 第十一課：群觀群路,主觀題部分 要求結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，用4分鐘時(shí)間把答題要點(diǎn)落實(shí)在卷面上,1、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面。公民可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖子、留言、在線交流等方式，就教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社保等國(guó)計(jì)民生問題，向各級(jí)政府決策部門進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)，對(duì)各級(jí)政府及其工作人員進(jìn)行評(píng)議和監(jiān)督但有些網(wǎng)民利用

8、網(wǎng)絡(luò)什么話都說也引發(fā)了社會(huì)廣泛爭(zhēng)議。 請(qǐng)運(yùn)用“公民的政治生活”有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“有些網(wǎng)民什么話都說”的看法。（8分,我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。言論自由是我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由之一。網(wǎng)民在網(wǎng)上充分發(fā)表個(gè)人的意見，是社會(huì)主義民主政治進(jìn)步的表現(xiàn)。（3分）（人民民主廣泛性真實(shí)性酌情給分）第一課：國(guó)體及本質(zhì)、公民政治權(quán)利 在我國(guó)，公民參與政治生活還要遵循基本原則。堅(jiān)持公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一原則。一方面，公民既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利，另一方面，公民也要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。網(wǎng)民在網(wǎng)上固然有說話充分發(fā)表個(gè)人的意見的權(quán)利，但同時(shí)

9、必須尊重他人的合法權(quán)利和自覺履行自己作為公民跟權(quán)利相對(duì)應(yīng)的義務(wù)（3分） 要堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。網(wǎng)上言論不能觸犯法律法規(guī)，不能侵害他人正當(dāng)利益、社會(huì)和國(guó)家的利益。（2分）（法律面前一律平等結(jié)合材料準(zhǔn)確酌情給分） 第一課：公民參與政治生活原則,2、在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，某市市委、市政府從解決群眾最急需、最期盼、受益最直接的問題入手，啟動(dòng)了涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、就業(yè)、教育等十大方面的民生保障工程，讓群眾從改革發(fā)展中得到更多實(shí)惠。在實(shí)施該工程前，該市市委、市政府首先將實(shí)施意見向群眾公示，公開征求意見和建議，并邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員對(duì)實(shí)施辦法提出建議，然后將修訂后的實(shí)施意見提交人大審議

10、，表決通過后再予以實(shí)施。上述改革措施受到了群眾的廣泛擁護(hù)和支持。 （1）運(yùn)用我國(guó)政府有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明該市政府為什么要啟動(dòng)民生保障工程。(8分,8分)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了我們的政府是人民的政府。政府的性質(zhì)決定了我們的政府要為人民謀幸福，為人民著想。 民生問題，人民最關(guān)切，啟動(dòng)民生保障工程是我國(guó)政府堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則的要求。 市政府從解決群眾最急需、最期盼、受益最直接的問題入手，啟動(dòng)涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、就業(yè)、教育等十大方面的民生保障工程，讓群眾從改革發(fā)展中得到更多實(shí)惠，這是政府正確履行其經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)公共服務(wù)職能等的具體體現(xiàn)。 啟動(dòng)民生

11、保障工程有利于我國(guó)政府貫徹落實(shí)以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。（樹立權(quán)威的要求酌情給分）第三課第四課：政府的相關(guān)知識(shí),2、在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，某市市委、市政府從解決群眾最急需、最期盼、受益最直接的問題入手，啟動(dòng)了涉及養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、就業(yè)、教育等十大方面的民生保障工程，讓群眾從改革發(fā)展中得到更多實(shí)惠。在實(shí)施該工程前，該市市委、市政府首先將實(shí)施意見向群眾公示，公開征求意見和建議，并邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員對(duì)實(shí)施辦法提出建議，然后將修訂后的實(shí)施意見提交人大審議，表決通過后再予以實(shí)施。上述改革措施受到了群眾的廣泛擁護(hù)和支持。 （2）該市的做法是如何體現(xiàn)黨的執(zhí)政方式的？(8分,2）(8分)該市市委在啟動(dòng)民生工程