王羲之的《蘭亭集序》教學(xué)反思

1、王羲之的蘭亭集序教學(xué)反思蘭亭集序教學(xué)反思1：作為教師不講公開(kāi)課是不完美的，作為青年教師不講公開(kāi)課是不成熟的。自從接受這次公開(kāi)課任務(wù)以來(lái)，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是蘭亭集序 ，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見(jiàn)，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來(lái)?；厥走@個(gè)過(guò)程真累，但心中很坦然，因?yàn)槲覍?duì)這課的內(nèi)容已了然于心。新課標(biāo)要求蘭亭集序一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原

2、由，與會(huì)人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂(lè)，盛會(huì)難得。課文中沒(méi)有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、 背誦。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是書(shū)聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來(lái)，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別第 1頁(yè)字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達(dá)到大面積背誦的目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩(shī)情畫(huà)意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)?lè)與憂， 生與死的感慨， 產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對(duì)于沉浸在幸福之中的高中生

3、來(lái)說(shuō)，這種感情來(lái)的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語(yǔ)句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語(yǔ)句說(shuō)起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了?；貧w文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。 真不愧是河師大附中的同學(xué)， 在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問(wèn)題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。作者已感慨人生短暫， 死生無(wú)常， 為何還要進(jìn)一步“悲”呢 ? 在這里很容易理解到“悲觀”，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀，崇尚老莊思

4、想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無(wú)為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問(wèn)“悲”什么就有來(lái)由了。 通過(guò)和古人的溝通產(chǎn)生共鳴， 都深知人生短暫，世事無(wú)常。而對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。悲嘆人生短暫，努力大有作為。 且不必說(shuō)曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌， 人生幾何 ? 譬如朝露，去日苦多”，也不必說(shuō)毛澤東的“人生易老，天第 2頁(yè)難老”，就是雷鋒也說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。

5、這其中滲透著思想教育，情感教育。在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語(yǔ)句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會(huì)讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。既然是作公開(kāi)課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對(duì)于一些細(xì)節(jié)可能會(huì)考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見(jiàn)，讓我成長(zhǎng)的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!蘭亭集序教學(xué)反思2：學(xué)生大多對(duì)文言文學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)感到厭倦， 對(duì)蘭亭集序思想的理解和升華也是不容易的。本課的復(fù)習(xí)我力求通過(guò)解讀文本，讓學(xué)生在掌

6、握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的基礎(chǔ)上，理清文章思路，把握文章主題。為了上好這一節(jié)復(fù)習(xí)課，課前我再次認(rèn)真研讀了課文，做到教材爛熟于心。我對(duì)課堂進(jìn)行多角度的設(shè)想，設(shè)計(jì)了多套教學(xué)方案。不斷修改，力求重難點(diǎn)突出，較好的鞏固文章第 3頁(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，分析文章的思想感情。課堂設(shè)計(jì)，注重積累，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)梳理，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和語(yǔ)法現(xiàn)象。如一詞多義、古今異義，夯實(shí)基礎(chǔ)。本文內(nèi)容熔敘述、描寫(xiě)、議論和抒情為一體，學(xué)生通過(guò)研討可獲得畫(huà)面之美、理趣之豐。同時(shí)，本文又是王羲之書(shū)法的代表作，他的行書(shū)被譽(yù)為“飄若驚龍，矯若浮云”。通過(guò)展示課件讓學(xué)生領(lǐng)略其書(shū)法的精妙，獲得審美享受。我以書(shū)法原作為依托激發(fā)學(xué)生的興趣，

7、讓學(xué)生有新鮮感，通過(guò)讀、加標(biāo)點(diǎn)察覺(jué)自己不易注意的地方，我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生更多的誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我設(shè)計(jì)為“文言文三步誦讀法” : 一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂短句，三讀，品味評(píng)價(jià)。蘭亭集序復(fù)習(xí)課的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。在更深的層次上感悟文本、感悟人生。采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，在書(shū)法與課文的不同之處領(lǐng)略書(shū)法的魅力，領(lǐng)略字的演變，領(lǐng)略古文化知識(shí)，大家可以很容易地理解“信可樂(lè)也 ! ”“豈不痛哉 ! ”“悲夫! ”三句話中的情感，通過(guò)加標(biāo)點(diǎn)，更進(jìn)一步理解“

8、也、第 4頁(yè)哉、夫”表達(dá)不同 氣的知 ?？梢?， 是學(xué) 文言文的一把 匙，一把重要的 匙，學(xué)生在 中在 比中就能 有所感知，就能 增加 累，就能 形成 感。當(dāng)然， 有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因 原因沒(méi)有展開(kāi)更充分的 活 。作 高三復(fù) 我 得 更加突出感悟，提升境界文言文教學(xué)重點(diǎn)不 是字 句的學(xué) ，任何一篇好的文言文都有著深刻的意 和哲理，都會(huì)在思想上啟迪人，在情感上感染人，在精神上嘉勉人。 亭集序中表達(dá)的生死 是 極的， 學(xué)生是極有教益的。我抓住“固知一死生 虛 ， 彭 妄作” 一關(guān) 句啟 學(xué)生 系 史和 思考生死 。 學(xué)生 累， 出人生價(jià) 之思，我 學(xué)生 充了周國(guó)平關(guān)于生死之思的看

9、法，作 學(xué)生思考的一個(gè) 入，相信在 種 史- 現(xiàn)實(shí) - 自我之 的理性思考，會(huì) 學(xué)生的思想達(dá)到一個(gè)新的境界。盡管我 心盡力，但 感到 有 多 ，如學(xué)生的主 性仍不 ， 于 法字體沿革引 的 不是很好， 主旨的理解 不到位，教學(xué) 程不 流 ， 置的情境 不 美 亭集序教學(xué)反思 3：第 5頁(yè)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) ( 實(shí)驗(yàn) ) 對(duì)新教材的編寫(xiě)提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！边@對(duì)于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開(kāi)展

10、文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕挠兄v頭， 其中的實(shí)詞、 虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛(ài)聽(tīng)老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評(píng)價(jià)。 蘭亭集序的教學(xué)，基本上就是按照這一

11、思路進(jìn)行的。蘭亭集序是一篇文言散文。文章寫(xiě)景語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，議論語(yǔ)言深刻。作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。第 6頁(yè)在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過(guò)和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來(lái)講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語(yǔ)氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂(lè)也 ! ”“豈不痛哉 !