堂吉訶德的讀后感800字高中

1、堂吉訶德的讀后感800字高中 堂吉訶德這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種種看似美好的精神品質(zhì)在不斷與現(xiàn)實(shí)生活碰撞后發(fā)出的生存的思索。這里給大家分享一些堂吉訶德的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。堂吉訶德的讀后感1曾今有一個(gè)沒(méi)落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理他，就是堂吉訶德。題記堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類(lèi)的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹

2、成一系列的笑話(huà)，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。初看堂吉訶德，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話(huà)。曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值

3、得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義!當(dāng)再次回味這本書(shū)時(shí)，我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢(mèng)想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿(mǎn)世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭?，因此，他的理想和?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們?cè)倩剡^(guò)

4、頭來(lái)想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。騎士的靈魂必將永垂不朽!堂吉訶德的讀后感2昨天，我懷著崇敬的心情讀了堂吉訶德。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以

5、為是世界上最強(qiáng)壯的馬駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大

6、的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了?，F(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū)，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷(xiāo)了證件，還坐上了班房。

7、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書(shū)不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己，我們千萬(wàn)不能這樣。堂吉訶德的讀后感3堂吉訶德是一本有意思的書(shū)，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我.故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū)，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人.他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把

8、一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主凡此種種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物.主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的.雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西.在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的.如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈.我想每一個(gè)讀過(guò)堂吉訶德的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更

9、應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的對(duì)手，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn).但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡.這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼!堂吉訶德的讀后感4對(duì)于理想這個(gè)詞現(xiàn)在越談越少了，人長(zhǎng)大了就變的很現(xiàn)實(shí)，在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢(mèng)想。其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去很久了，騎士們

10、早已離我們而去，留下的是那些不知真假的傳說(shuō)，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語(yǔ)言來(lái)看(特別是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo))，堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說(shuō)的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒(méi)有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩(shī)人那樣哀嘆命運(yùn)和世道，而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。剛開(kāi)始時(shí)看這本小說(shuō)只覺(jué)得堂吉訶德很愚蠢很可笑，把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是

11、幸福的，我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他回想自己在讀武俠小說(shuō)時(shí)也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠。作者在書(shū)中提到騎士小說(shuō)害人，于是通過(guò)堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來(lái)進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒(méi)有刻意抹黑，堂吉訶德富有強(qiáng)烈的正義感和愛(ài)國(guó)主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號(hào))，待人真誠(chéng)，為人正直(總是為別人打抱不平)，誠(chéng)實(shí)(比如臨死也不忘對(duì)桑丘的承諾)，單純(比如說(shuō)遇到奇怪的是他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)書(shū)上好像不是這樣寫(xiě)的)，對(duì)愛(ài)人忠貞(到哪都對(duì)人宣稱(chēng)達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人，為了她的名譽(yù)愿意與人決斗)，勇敢(面對(duì)獅子毫

12、不畏懼)，堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖)。所有這一切加起來(lái)讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時(shí)刻，他“醒”過(guò)來(lái)了，從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人，或許在常人看來(lái)這是個(gè)很好的結(jié)局，至少他清醒過(guò)來(lái)了，堂吉訶德自己是怎么想呢，我無(wú)從得知。也許是他自己感覺(jué)自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成，自己騎士生涯也可以告一段落了吧。宗教的衰落，科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里，不敢去實(shí)踐自己的理想，甚至從未思考過(guò)自己生存的意義。這時(shí)，堂吉訶德通過(guò)詼諧幽默的方式讓你

13、在開(kāi)懷大笑的同時(shí)重溫自己的過(guò)去的“騎士夢(mèng)想”。堂吉訶德的讀后感5堂吉訶德的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他

14、立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。堂吉訶德是一本好笑的書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)：究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)：讀堂吉訶德第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)-塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。堂吉訶德的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的敵人是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以?xún)H憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車(chē)，