三字經(jīng)教案_文檔 (1)

1、介紹三字經(jīng)教學(xué)目標(biāo)： 交流三字經(jīng)的背誦與理解,激發(fā)學(xué)生愛(ài)背三字經(jīng)。 教學(xué)過(guò)程： 一、引入 二、介紹三字經(jīng) 首先老師向大家簡(jiǎn)單介紹三字經(jīng)(教師讀,學(xué)生聽(tīng))： 三字經(jīng)自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。現(xiàn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界兒童道德教育叢書(shū)。三字經(jīng)的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。 從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育即時(shí),方法準(zhǔn)確,能夠使兒童成為

2、有用之材; 從“為人學(xué),方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子; 從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了; 三字經(jīng)內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后,再學(xué)習(xí)史書(shū),書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通,讀諸史”。 人之初不知義教學(xué)目標(biāo)：1、

3、通過(guò)朗誦、背誦三字經(jīng)，體會(huì)三字經(jīng)的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。2、 通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，體會(huì)和理解三字經(jīng)中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)本課，使學(xué)生明白讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經(jīng)。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、掛圖教學(xué)流程：一、導(dǎo)入揭題二、新授感悟三、擴(kuò)展活動(dòng)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入揭題同學(xué)們，你們覺(jué)得讀書(shū)有沒(méi)有年齡的限制呀？（引出不論老少，都能夠努力求學(xué)的道理。）二、新授感悟1. 自讀三字經(jīng)中從“人之初不知義”14句。用自己喜歡的方式解決不理解的字詞，并將這14句話讀準(zhǔn)確、

4、流利、通順。2、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。4、教師講解解釋這14句三字經(jīng)的含義。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 啟示人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。 【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，僅僅因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 啟示百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。 【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人

5、不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。 啟示孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。 【譯文】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 啟示僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。 【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名

6、。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。 啟示嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。 【譯文】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。僅僅教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 啟示一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。 【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不

7、學(xué)，不知義。 啟示一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人?！咀g文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。5、讓學(xué)生自己邊學(xué)邊講。6、以小組為單位討論、交流：（1）你認(rèn)為那句話對(duì)你的啟示最大？為什么？（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？7、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（說(shuō)明我們不能到長(zhǎng)大才省悟到讀書(shū)的重要性。我們是兒童，早上八九點(diǎn)中的太陽(yáng)，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有

8、貢獻(xiàn)。）三、擴(kuò)展活動(dòng)：學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。香九齡 千而萬(wàn)授課目標(biāo)1.懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩(重點(diǎn))3.能使學(xué)生們換個(gè)角度看待科學(xué)教學(xué)目的：4、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)5、知道孔融讓梨的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們喜歡誦讀三字經(jīng)嗎？為什么喜歡？不喜歡又因?yàn)槭裁?？說(shuō)出自己的真實(shí)想法好嗎？（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言肯定學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生了解三字經(jīng)中所包含的豐富內(nèi)容，師簡(jiǎn)介三字經(jīng)，板書(shū)：言簡(jiǎn)意賅，

9、內(nèi)容豐富。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語(yǔ)句舉例驗(yàn)證。）二、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句1、2人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)三字經(jīng)語(yǔ)句。2、全班隨音樂(lè)傳球誦讀三字經(jīng)。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個(gè)字），接過(guò)球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。3、游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游戲中誤讀的情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強(qiáng)化。4、總結(jié)：讀書(shū)好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。三、揭示揭題：今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請(qǐng)小朋友們邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了一件什么事？告訴了我們一個(gè)什么道理？（二）、學(xué)文釋義1、講解：（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄

10、長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)才是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。）然后提問(wèn)：（出示圖片）圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來(lái)的？孔融最先拿梨，本來(lái)能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？他為什么要給自己選一個(gè)最小的？孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說(shuō)明了什么？孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？誰(shuí)能學(xué)學(xué)爸爸的語(yǔ)氣夸夸孔融？孔融受到爸爸的表?yè)P(yáng)，心里會(huì)怎樣想？孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受

11、到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來(lái)，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來(lái)，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？四、學(xué)文曉理：（一）、自讀生借助拼音自讀一遍五、新授1、出示新授語(yǔ)句：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知 首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。 一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。2、學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音3、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。4、老師解釋語(yǔ)譯部分。5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文6、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。七、總結(jié)（1）朗讀今日所學(xué)。（2）通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)父母、對(duì)家里

12、的長(zhǎng)輩、對(duì)老師。也可以用完整的話說(shuō) 向老師和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的打算。 三才者應(yīng)乎中教學(xué)目標(biāo)1.熟練誦讀三字經(jīng)原文2.初步感受中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想3.了解一些古代星象知識(shí), 感受我國(guó)古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無(wú)窮想象教學(xué)內(nèi)容1.三字經(jīng)的新句子:“三才者”至“應(yīng)乎中”2.結(jié)合句子,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一”3.介紹我國(guó)古代“四象二十八星宿”的知識(shí)，介紹和星宿有關(guān)的詩(shī)文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、西游記里的“昴日星君”，古詩(shī)“迢迢牽牛星”等教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：通過(guò)前面的內(nèi)容，三字經(jīng)告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開(kāi)始學(xué)，從孝

13、順父母友愛(ài)兄弟姐妹學(xué)起，接下來(lái)我們?cè)倏纯垂艜r(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。為了便于當(dāng)時(shí)孩子們的記述，三字經(jīng)在一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個(gè)數(shù)字講”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。這里頭的三才和三光，都是傳統(tǒng)中國(guó)極其重要的文化概念。二、誦讀新句子三才者 天地人三光者 日月星三綱者 君臣義父子親 夫婦順曰春夏 曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮曰南北 曰西東此四方 應(yīng)乎中 1.讀2遍：第1遍，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀2.講解句子 三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；天是指萬(wàn)物賴

14、以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；地是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；人是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。 “三才”這個(gè)概念，來(lái)自于周易的說(shuō)卦。易經(jīng)里講，昔者圣人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰剛與柔；立人之道，曰仁與義。（注：易是什么呢？古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來(lái)說(shuō)明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽(yáng)，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個(gè)就叫三才。）從這一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書(shū)“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能

15、的發(fā)展，人類逐漸喪失對(duì)自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來(lái)越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。 對(duì)應(yīng)著“三才”，我國(guó)古代還有“三大”（板書(shū)：“三大”）一說(shuō)，請(qǐng)大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）；討論：人真的能有天地那么大嗎？ 雨果的一句詩(shī)：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。” 人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大。那么，你的遠(yuǎn)大志向是什么呢？三、總結(jié)：“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個(gè)和天地一樣廣闊豐富的世界三

16、光者日月星：三種光明的來(lái)源是指太陽(yáng)，月亮和星星。提問(wèn)：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人會(huì)“發(fā)光”嗎？這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會(huì)，有沒(méi)有可以用三打頭來(lái)講非常重要的內(nèi)容呢？三綱者 君臣義 父子親 夫婦順：什么叫綱？綱實(shí)際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚(yú)的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來(lái)了。這個(gè)是綱。三綱就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏

17、耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。提問(wèn)：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)？你最喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？總結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心（與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng)）曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。四、小結(jié)，并齊誦一遍句子 齊誦古詩(shī)“迢迢牽牛星”五、復(fù)習(xí)誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所

18、有句子六、總結(jié) 在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，三這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。從天地自然到社會(huì)家庭，在三字經(jīng)中，一個(gè)三字，就像一根絲線，串起了許多知識(shí)和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項(xiàng)鏈，至今閃耀著智慧的光芒。從“三”開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過(guò)二十八星宿來(lái)記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化。曰水火人所飼 教學(xué)目標(biāo)1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個(gè)重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族3.感受“誠(chéng)信，承諾”和“知音”的力

19、量教學(xué)內(nèi)容誦讀三字經(jīng)里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼”教學(xué)過(guò)程1.復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況。2.導(dǎo)入：三字經(jīng)講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”3.誦讀新句子先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍4.解釋概念五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對(duì)日常生活的觀察，古人用來(lái)五行的觀念來(lái)解釋變幻無(wú)窮的一切事物，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設(shè)

20、計(jì)就包含五行的元素）；五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講）六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子?，F(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、 雞、狗和

21、豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜。【討論】六畜的作用分別是什么？現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。再次集體誦讀一遍（可選）內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。5.講“情同朱張”的故事 （板書(shū)：情同朱張，東漢，南陽(yáng)，朱暉，張堪）故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。6.總結(jié)集體誦讀一遍新授的句子。 三字經(jīng)階段誦讀比賽 師:下面我們通過(guò)闖關(guān)的形式來(lái)展示我們的所學(xué)。我們分為四個(gè)組,采用記分制,看我們那一個(gè)組的同學(xué)表現(xiàn)積極,能為自己的組爭(zhēng)光。 1、 第一關(guān):生活常識(shí)我知道 下面我們來(lái)闖第一關(guān),規(guī)則:一組選