20XX年黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：理想與責(zé)任

1、 20XX年黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：理想與責(zé)任黨課學(xué)習(xí)體會(huì)：理想與責(zé)任毛澤東說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們的身上。”作為青年，我們是作為社會(huì)未來的希望。雖然已不再是花骨朵的年齡，但畢竟成了年，再過幾年，我們就要告別學(xué)校，進(jìn)入社會(huì)。一直我們都聽聞?dòng)羞@樣一個(gè)信仰組織，初次接觸，對于中國共產(chǎn)黨不是很了解的我們，入黨，究竟意味著什么？入黨意味著接受一個(gè)理想，擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任，承諾一切忠誠。這是第一節(jié)課，老師所說。他強(qiáng)調(diào)了三個(gè)關(guān)鍵詞：理想，責(zé)任與忠誠。所有人都應(yīng)該有理想，而青年人更應(yīng)該有理想。在人類前進(jìn)的道路上，理想就是一盞指明燈，為我們規(guī)定了人生

2、的方向，為我們在黑暗中找到黎明的曙光，讓周圍的一切不再顯得迷茫，手足無措。一只鳥，光有翅膀是不夠的，還要有對藍(lán)天的渴望。翅膀僅僅是物質(zhì)基礎(chǔ)，要想活得有意義有價(jià)值，還必須有精神寄托，精神信仰。中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而我們青年就要對于這樣的目標(biāo)而樹立服務(wù)人類的遠(yuǎn)大理想。馬克思在青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮一書中提到：理想并不僅指一個(gè)目標(biāo)，而是目標(biāo)加上其背后的道義。誰也不能否認(rèn)，中華民族是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下成功扭轉(zhuǎn)了近2XX年來文明衰落的頹勢，在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下走向繁榮復(fù)興的道路。環(huán)球時(shí)報(bào)在XX年報(bào)道，中國近年來的穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長態(tài)勢，特別是在全球的金融危機(jī)中的不俗表現(xiàn)，動(dòng)搖著

3、西方對自身制度的優(yōu)越感，一些人甚至開始羨慕中國共產(chǎn)黨的體制優(yōu)勢，羨慕中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的能力。30多年的經(jīng)濟(jì)快速增長，讓我們看到了民族未來的希望，讓我們在前進(jìn)的道路上堅(jiān)定信心。說到忠誠，中國共產(chǎn)黨黨員是忠于祖國，忠于人民的，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。雖然有時(shí)也會(huì)有一些違背共產(chǎn)主義的腐敗分子出現(xiàn)，但畢竟是少數(shù)。況且，這些腐敗分子，他們都是由于內(nèi)心的貪欲而辜負(fù)了廣大人民對于他的信任。貪欲每個(gè)人都有，那要看你怎么面對它。自制力強(qiáng)的人，他就不會(huì)被貪念所俘虜，而自制力弱的人，他就會(huì)越陷越深，直至執(zhí)迷不悟。我們要堅(jiān)決抵制這種現(xiàn)象的發(fā)生，堅(jiān)決打擊這種現(xiàn)象。忠誠是

4、對責(zé)任的堅(jiān)持，既有顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”，又有陸游的“位卑未敢忘憂國”。忠誠是對正義的守護(hù)，蘇格拉底為堅(jiān)持真理而死，被賜毒酒仍然不忘對靈魂的忠誠。他并不是不珍惜生命，而是在肉體和靈魂之間，他毅然選擇靈魂。忠誠是對信念的執(zhí)著，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”讓我們深切的感受到孟子對于他政治信仰的執(zhí)著。富貴、貧賤、威武不能改變他對于仁政的追求。面對那么多的忠誠義士，我們更多的是對他們這種品質(zhì)的敬佩與崇尚。30多年以前，我們的國民經(jīng)濟(jì)水平基本上處于停滯的階段，而一個(gè)民族的發(fā)展是要在不斷的跌倒和奮起中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)前進(jìn)。在這個(gè)時(shí)候，中國共產(chǎn)黨糾正了左傾的思想，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)，開啟了改革開放