送東陽(yáng)馬生序柳宗元傳閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下列文言文，回答小題。 （甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥

2、滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (選自送東陽(yáng)馬生序) 刺史，制書(shū)下，宗元謂所親為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州（乙）元和十年，例移曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)者，乃出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名其喪及妻子

3、還于京師，時(shí)士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護(hù) 之。人義 ) (選自柳宗元傳（注釋?zhuān)├疲汗糯賳T按慣例調(diào)任。播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。 質(zhì):抵押。營(yíng)護(hù)：料理，護(hù)送。 172解釋下面句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。 1（）援疑質(zhì)理 白玉之環(huán)2）腰（ （3）禹錫終易連州 之（4）時(shí)人義 173下列各句朗讀停頓劃分不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 之奉不若 B不知口體 / / 人也 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)從鄉(xiāng)之先達(dá)嘗趨百里外A / / 白玉之環(huán)/腰D 皆被綺繡 / 同舍生C174用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。 （1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 （2）吾與禹錫執(zhí)友，何忍見(jiàn)其若是？ 175甲

4、文作者以自己的切身經(jīng)歷談了為學(xué)之道，乙文從為友、為官、為師三方面談了柳宗元的為人之道，試用自己的話(huà)分別簡(jiǎn)單概括。 【答案】 172 (1)引，提出；(2) 在腰間佩戴；(3)交換；(4)以.為義。 173 B 174 （1）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事情，不覺(jué)得吃的穿的不如人。 （2）我和禹錫是好朋友，怎么忍心看他們母子這樣呢？ 175 宋濂的為學(xué)之道：要有強(qiáng)烈的求知欲，要不怕困難，勤勉好學(xué)，要虛心求教等。 柳宗元的為人之道：為友：為朋友著想，無(wú)私幫助朋友；為官：為老百姓著想，替老百姓辦實(shí)事；為師：水平高，指導(dǎo)有方。 【解析】 172考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

5、言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“援”：引，提出。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 173本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B。改為：不知/口體之奉/不若人也。譯為：不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)。 174本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到

6、語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“足”：值得?！翱隗w之奉”：吃的穿的?！皥?zhí)友”：知心好友?！叭羰恰保合襁@樣。 175題干要求用自己的話(huà)分別概括宋濂的為學(xué)之道和柳宗元為友、為官、為師的為人之道。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如宋濂的為學(xué)之道可從要有強(qiáng)烈的求知欲、勤勉好學(xué)和虛心求教的角度作答。而柳宗元的為友之道可從為朋友著想、無(wú)私幫助朋友的角度作答；為官之道可從為老百姓著想、替老百姓辦實(shí)事的角度

7、作答；為師之道可從水平高、指導(dǎo)有方的角度作答。 【點(diǎn)睛】 文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 （一）譯文： 我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家

8、，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌

9、下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。 （二）譯文： （柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬?gòu)V西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉，）815元和十年（ 禹錫被移作播州刺史，詔書(shū)下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢(qián)；如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)