北冥有魚(yú)ppt課件

1、莊子一則,北冥有魚(yú),了解作者,莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名莊子,作品介紹,莊子，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生

2、更評(píng)價(jià)說(shuō):“其文汪洋辟闔（h），儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。,解題,逍遙游是莊子中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。 “逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng),檢查預(yù)習(xí),1） 北冥（ ） （2） 鯤鵬（ ） （3） 摶（ ） （4） 遷徙（ ） （5） 齊諧（ ） （6） 正色邪（ y,mng,kn,tun,x,xi,北冥/有魚(yú)，其名/為鯤（kn）。鯤之大，不知其/幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名/為鵬。鵬之背，不知其/幾千里也；怒而飛，其翼/若/垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于/南冥也，

3、水擊/三千里，摶（tun）扶搖/而上者/九萬(wàn)里，去以六月/息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息/相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣,朗讀課文,北冥有魚(yú)，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”，海。指廣闊幽深的大海,上古傳說(shuō)中的大魚(yú),本義為極微小，引申為“極為接近,傳說(shuō)中的大鳥(niǎo),奮起，這里指鼓起翅膀,垂,通“陲”,邊際,指海嘯。形容海動(dòng)風(fēng)起之時(shí),遷徙,天然形成的池子,齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南

4、冥也,水擊三千里,摶(tun)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣,記載,拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面,盤(pán)旋著往上飛,往上飛,旋風(fēng),氣息，此處指風(fēng),云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子,空中游塵,深藍(lán)色,通“耶,它（指大鵬）向下俯視,以氣息相互吹而飄得,怪異的事情,用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是，還是,盡頭,罷了,文本探究,1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了,鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富,文本探究,2.“摶扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣

5、的啟示,鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求,3.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字生動(dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想,文本探究,4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理,說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借,5.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢,天

6、之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊,中心思想,逍遙游”的含義是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說(shuō)明作為形體的生命，是沒(méi)有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借,現(xiàn)實(shí)意義,作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外

7、，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活,寫(xiě)作特色,1.夾敘夾議，節(jié)節(jié)敘事，節(jié)節(jié)議論，議論方式靈活多變，以寓言故事的形式表達(dá)思想，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 2.想象奇特豐富，氣勢(shì)磅礴，富有浪漫主義。文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，“擊三千里”“摶九萬(wàn)里”“扶搖直上”，意境壯闊。 3.運(yùn)用夸張、比喻等多種修辭手法，營(yíng)造了雄渾開(kāi)闊的意境。寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里”是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是比喻,反饋檢測(cè)，查漏補(bǔ)缺： 1、北冥有魚(yú)，其名曰鯤。 怒而飛，其翼若垂天之云 2、齊諧者，志怪者也 摶

8、扶搖而上者九萬(wàn)里 3、去以六月息者也 4、天之蒼蒼 其視下也，亦若是則已矣,北海,奮起，這里指鼓起翅膀；垂,通“陲”,邊際,記載怪異事情,盤(pán)旋著往上飛,離開(kāi)；大風(fēng),深藍(lán)色；,這樣；,罷了,默寫(xiě)重點(diǎn)句子 （1）本文綜合運(yùn)用夸張和比喻的句子是： （2）可以概括出扶搖直上、鵬程萬(wàn)里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是,其翼若垂天之云,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,翻譯下面的句子。 （1）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 （2）“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。,這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方,大鵬遷徙到南海的時(shí)候，在水面抨擊翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)回旋向上飛，一直沖上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)的,2.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？。 3.文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理,說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借,1.翻譯句子 （1）怒而飛，其翼若垂天之云,振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩,天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而