東南亞國(guó)家華文教育特點(diǎn)分析與支持方法探討

1、東南亞國(guó)家華文教育特點(diǎn)分析與支持方法探討 摘要：回顧了海外華文教育的歷史與現(xiàn)狀，著重分析了東南亞華文教育現(xiàn)狀與特點(diǎn)，展望東南亞華文教育的發(fā)展趨勢(shì)，歸納了華文教育過(guò)程中存在的主要問(wèn)題與不足之處。在討論華文教育的對(duì)象、教學(xué)媒介、教學(xué)內(nèi)容以及教育體系的基礎(chǔ)上，提出了幾點(diǎn)支持方法。 關(guān)鍵詞：東南亞;華文教育;現(xiàn)狀與特點(diǎn);發(fā)展趨勢(shì);支持方法 中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）06-0229-03 一、引言 海外華文教學(xué)教育是中國(guó)文化教育在海外的一種拓展方式，也是國(guó)際性語(yǔ)言文化教學(xué)教育的一種交流，海外華文教育也是傳承中華文化的重要組成部分。海外華文教育教學(xué)的

2、主要內(nèi)容以漢語(yǔ)文化教育為主，教學(xué)主要對(duì)象是僑民和外籍華人的子女、華裔以及外國(guó)人的后代。以教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基本方法，即培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力，了解中國(guó)語(yǔ)言和文化的發(fā)展歷程及中華文明的精髓，培養(yǎng)海外華人后代對(duì)中華文明素質(zhì)和民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的感情和促進(jìn)海外華人所在國(guó)與中國(guó)的友好往來(lái)1。 到目前為止，在全世界五大州約計(jì)有5000萬(wàn)華僑華人，在中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，約有700多萬(wàn)從中國(guó)大陸移居到海外成為新的華僑華人，也包括了100多萬(wàn)從中國(guó)大陸出國(guó)的各類留學(xué)人員，他們也給海外華文教育起到積極的推動(dòng)作用2。目前，海外的華文學(xué)校已5000多所，海外的華文教師也達(dá)到20000多名

3、。其中，東南亞地區(qū)的華文學(xué)校就有3000多所，相對(duì)來(lái)說(shuō)，東南亞地區(qū)是華文教育的重點(diǎn)。然而，目前在歐美各國(guó)的華文學(xué)校也在蓬勃發(fā)展，在美國(guó)就有華文學(xué)校多于500所，學(xué)生多于68000人3。 2012年中國(guó)政協(xié)港澳臺(tái)僑委員會(huì)主任陳云林在拜訪紐約僑社與僑界時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)政府對(duì)海外華文教育的重視，在合作機(jī)制、基金支持、主要教材基本建設(shè)和教師培訓(xùn)等方面均給予了大力支持4。中國(guó)國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室副主任馬儒沛2012年11月在廣西南寧表示，中國(guó)政府和有關(guān)部門(mén)高度重視海外華文教育工作，在未來(lái)五年左右將再建設(shè)300所華文學(xué)校，并將其建設(shè)為華文教育示范的示范學(xué)校，并逐步將其建設(shè)為傳承中華文化的示范基地。 二、華文教育特

4、點(diǎn)分析 直到目前為止，除了中國(guó)大陸、臺(tái)灣以及港澳地區(qū)之外，馬來(lái)西亞是華文教育的典范國(guó)家，它從小學(xué)中學(xué)大學(xué)具有完整的華文教育體系。馬來(lái)西亞華人約占全國(guó)人口的24%。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高，馬來(lái)西亞政府理解華文教育的深遠(yuǎn)意義，并重視推動(dòng)華文的教育教學(xué)事業(yè)?；跂|南亞國(guó)家與中國(guó)的地理、歷史、文化等存在的特殊性，致使東南亞華文教育呈現(xiàn)出以下幾個(gè)主要特點(diǎn)： 1.教育形式多樣化。在海外，各國(guó)的華文教育辦學(xué)形式（模式或體系）各有不同。例如在馬來(lái)西亞主要采用母語(yǔ)教學(xué)，在柬埔寨主要在補(bǔ)習(xí)學(xué)校進(jìn)行華文教育，而在泰國(guó)、菲律賓則將華文教育納入國(guó)民體系的華文學(xué)校中。這些國(guó)家華文教育的辦學(xué)形式不同，與

5、其國(guó)家的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、對(duì)外政策、與中國(guó)的友好關(guān)系等因素有關(guān)。 2.教育學(xué)生國(guó)際化。改革開(kāi)放30多來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和國(guó)際貿(mào)易往來(lái)的不斷增大，文化交流也在不斷拓展，目前不只是海外華人華僑在學(xué)華文，已有數(shù)量眾多的非華人子女在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。當(dāng)前馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸、老撾以及菲律賓的華文學(xué)校和華文佛經(jīng)學(xué)校等都有當(dāng)?shù)氐姆侨A族子女在校就讀。在東南亞許多全日制華文幼兒園、小學(xué)和中學(xué)都有非華族子女在校學(xué)習(xí)，經(jīng)調(diào)查數(shù)字表明，在華文學(xué)校中的非華裔學(xué)生通常占30%50%左右。 3.教育內(nèi)容及課程體系不斷完善。目前在東南亞地區(qū)，除馬來(lái)西亞外，華文在大多數(shù)東南亞國(guó)家的華文學(xué)校，只作為一門(mén)必修課程或選修課進(jìn)行設(shè)

6、置，但華文課程的課時(shí)數(shù)在逐漸加長(zhǎng)。華文學(xué)校的華文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的形式也進(jìn)行了多樣化改革，逐漸形成一種語(yǔ)言教學(xué)與文化活動(dòng)相結(jié)合的良好的教學(xué)模式，其課程體系也在不斷地完善。 三、華文教育發(fā)展趨勢(shì) 在近代，東南亞的華文教育和中國(guó)的教育發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。清朝末年的中國(guó)政府不僅派遣官員到海外了解華僑教育的發(fā)展情況，也鼓勵(lì)海外華僑要?jiǎng)?chuàng)辦新式教育機(jī)構(gòu)。1919年陳嘉庚在新加坡創(chuàng)辦了東南亞著名的華僑中學(xué)南洋華僑中學(xué)。1888年在馬來(lái)西亞檳榔嶼創(chuàng)辦了第一所比較具有完整的規(guī)章制度的學(xué)校南華義學(xué)。1904年由張振勛等人創(chuàng)辦了第一所新式華文學(xué)校檳城中華學(xué)校。 馬來(lái)西亞華人經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，使馬來(lái)西亞的華文教

7、育在海外華人居住國(guó)起到了示范作用，并取得了豐碩的華文教學(xué)教育成果。目前，在馬來(lái)西亞有華文獨(dú)立中學(xué)（稱為“獨(dú)中”）60多所，華文小學(xué)有1300多所，在校學(xué)生達(dá)60多萬(wàn)人。此外，馬來(lái)西亞華人經(jīng)過(guò)多年努力創(chuàng)辦了多所大學(xué)，如拉曼大學(xué)、韓江學(xué)院和拉曼學(xué)院、南方學(xué)院、新紀(jì)元學(xué)院等。這些由華人興辦的、政府認(rèn)可的大學(xué)與華文獨(dú)立中學(xué)、華文小學(xué)以及華文幼兒園一起，構(gòu)成馬來(lái)西亞較為完整的華文教學(xué)教育體系。 當(dāng)前，泰國(guó)的華文教育也有許多特點(diǎn)，即有由政府批準(zhǔn)、民辦的華文小學(xué)和中學(xué)。在各類大學(xué)機(jī)構(gòu)中設(shè)置中文教育班或中文系，并設(shè)置相應(yīng)的中文課程，這些大學(xué)有朱拉隆功大學(xué)、法政大學(xué)等國(guó)立大學(xué)和私立大學(xué)。此外經(jīng)政府批準(zhǔn)，可在國(guó)立

8、或私立職業(yè)技術(shù)學(xué)院或技術(shù)學(xué)校舉辦各類中文學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，以及可由各類華人社團(tuán)和學(xué)術(shù)組織或華人企業(yè)創(chuàng)辦華文學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。 近十多年來(lái)，印度尼西亞華文教育規(guī)模獲得顯著增長(zhǎng)。印尼政府允許印尼華僑華社創(chuàng)辦華文學(xué)校，可在華文學(xué)校同時(shí)講授印尼文、華文和英文。并允許從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)均可講授這三種語(yǔ)言，為此，人們稱這類學(xué)校為“三語(yǔ)教學(xué)學(xué)校”。印度尼西亞華人不僅創(chuàng)辦華文幼兒園、小學(xué)和中學(xué)，近年來(lái)還創(chuàng)辦了若干大學(xué)，如瑪中大學(xué)、雅加達(dá)新雅學(xué)院、萬(wàn)隆國(guó)際外語(yǔ)學(xué)院、亞洲國(guó)際友好學(xué)院等。此外，經(jīng)印度尼西亞政府批準(zhǔn)在一些著名的國(guó)立和省立大學(xué)中也陸續(xù)設(shè)立了中文系和中文專業(yè)。 當(dāng)前在全世界5000來(lái)萬(wàn)華僑華人中，有3

9、000多萬(wàn)分布在東南亞各國(guó)。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的快速增長(zhǎng)，中國(guó)對(duì)東南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響力也進(jìn)一步加大，華文的實(shí)用價(jià)值日益凸顯。因此，支持東南亞華人華僑發(fā)展華文教育，傳承中華文化，具有重要的戰(zhàn)略意義。中國(guó)政府非常重視東盟各國(guó)掀起的華文教育熱潮，并予以積極的、有效的支持，使東南亞的華文教育事呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。 四、存在的影響因素和問(wèn)題 1.目前，雖然東南亞華文教育達(dá)到了前所未有的規(guī)模，但受到教育經(jīng)費(fèi)投入不足、先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用面窄等條件的限制，致使東南亞各國(guó)華文教育的發(fā)展出現(xiàn)不平衡的態(tài)勢(shì)，對(duì)于華文教學(xué)質(zhì)量的主要影響因素可歸納為以下幾方面： （1）在華文教學(xué)方式上，一些東南亞國(guó)家已經(jīng)有較大的

10、改進(jìn)，例如在華文教學(xué)中，采用多媒體、直觀動(dòng)畫(huà)以及遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)方式。但由于東南亞國(guó)家各地區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及率不高，所以多數(shù)東南亞國(guó)家和地區(qū)沒(méi)有采用多媒體教學(xué)，仍采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式。 （2）在華文教學(xué)內(nèi)容上，教材內(nèi)容相對(duì)陳舊，課程體系有待改進(jìn)。目前，絕大多數(shù)東南亞華文學(xué)校所使用的漢語(yǔ)教材來(lái)自中國(guó)大陸和港澳臺(tái)地區(qū)，一些教材內(nèi)容與當(dāng)?shù)厝A人的實(shí)際生活狀況不一致，也不適合當(dāng)?shù)卣n時(shí)安排和師資使用，沒(méi)有考慮各地區(qū)的特殊性。 （3）在華文教學(xué)語(yǔ)言上，目前馬來(lái)西亞國(guó)家規(guī)定馬來(lái)語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，英語(yǔ)為必修語(yǔ)。在新加坡，雖然華人占大多數(shù)，但一部分學(xué)校將英語(yǔ)和華語(yǔ)并列為第一語(yǔ)文，在社會(huì)上的實(shí)際情況，人們

11、仍重視英語(yǔ)。所以，很難實(shí)現(xiàn)華文并列第一的地位。而在菲律賓，采用菲語(yǔ)和英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，只有在華人創(chuàng)辦的學(xué)校，才加授華文課程。這樣，就出現(xiàn)國(guó)立學(xué)校為雙語(yǔ)教學(xué)，華人學(xué)校為三語(yǔ)教學(xué)。 （4）在華文教學(xué)的師資力量上，東南亞華文教師工資待遇低，普遍比中國(guó)大陸教師低，致使中國(guó)大陸很多高水平的中文教師不愿前往東南亞地區(qū)教學(xué)。當(dāng)前在東南亞華文學(xué)校教學(xué)通常要求具有雙語(yǔ)教學(xué)的能力，所以，師資數(shù)量少、教師年齡偏大等將是亟待解決的問(wèn)題。 （5）在華校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)上，由于多數(shù)華文學(xué)校仍然屬于民辦教育機(jī)構(gòu)，沒(méi)有政府的國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)支持，所以很多華文學(xué)校主要依靠海外華人社團(tuán)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或華人教育基金會(huì)的捐贈(zèng)經(jīng)費(fèi)或自籌資金進(jìn)行辦學(xué)，致使

12、大多數(shù)華校的教育資金緊缺。 2.近年來(lái)，海外華文教育呈現(xiàn)出欣欣向榮、蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，但也要看到，東南亞各國(guó)華文教育仍存在如下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題： （1）東南亞各國(guó)華文教育方針政策：隨著社會(huì)的發(fā)展東南亞各國(guó)日益重視本國(guó)的民族團(tuán)結(jié)，重點(diǎn)支持本國(guó)主流文化的教育，在經(jīng)費(fèi)支持和方針政策方面都有所側(cè)重，由此而不同程度地限制了華文教育的發(fā)展（如馬來(lái)西亞、泰國(guó)和菲律賓等國(guó)）。 （2）東南亞華僑的民族認(rèn)同感：到目前為止，東南亞國(guó)家的華人已是幾代之后的華裔，在他們當(dāng)中已有很多人缺乏中華民族的認(rèn)同意識(shí)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以看出，東南亞國(guó)家華僑華人的民族認(rèn)同感正在逐漸減弱。 （3）教育經(jīng)費(fèi)、師資隊(duì)伍及教材問(wèn)題：就目前東南亞各國(guó)的華

13、校而言，大多數(shù)者是民辦學(xué)校，而辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要靠華人社團(tuán)捐助支持，因此收取學(xué)生的學(xué)費(fèi)也很低。由于華校教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，華文教育面臨著很大壓力。隨著東南亞各國(guó)華文學(xué)校數(shù)量的不斷增加以及規(guī)模的不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出華文教師數(shù)量嚴(yán)重不足。在華文教育過(guò)程中出現(xiàn)華文教師的老齡化、斷層的趨勢(shì)。在東南亞各國(guó)，除新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)有自己編寫(xiě)的華文教材外，大多數(shù)國(guó)家的華文學(xué)校采用中國(guó)大陸編寫(xiě)的簡(jiǎn)體字漢語(yǔ)教材和中國(guó)臺(tái)灣編寫(xiě)的繁體字漢語(yǔ)教材。 （4）華文教育性質(zhì)、華文學(xué)校類型多樣化：當(dāng)前在東南亞國(guó)家的華文學(xué)?？煞譃椋杭?nèi)A文學(xué)校、華僑學(xué)校、以華文教學(xué)為主的學(xué)校以及華文補(bǔ)習(xí)的學(xué)校。近幾年來(lái)，東南亞大多數(shù)國(guó)家都在不斷調(diào)整華文教

14、育政策，不同程度地放松對(duì)華文教育的限制，雖然華文教學(xué)環(huán)境有所改善，但無(wú)法將華文教育推動(dòng)至母語(yǔ)教育的地位。 五、支持方法 海外華文教育作為華僑華人所在國(guó)的民族文化教育，其主要目的是：一方面在東南亞華人族群繼承中華文化，以增強(qiáng)華僑華人的凝聚力;另一方面使華人族群能夠適應(yīng)本國(guó)現(xiàn)代主流社會(huì)的發(fā)展，以獲取更好的個(gè)人生存和發(fā)展空間。當(dāng)前，隨著國(guó)際社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，在許多國(guó)家興起學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱潮，非華裔的學(xué)生到華文學(xué)校就讀的人數(shù)也在逐漸增加。因此，針對(duì)東南亞華文教育的影響因素和存在的問(wèn)題，可采取如下的支持方法。 1.教育教學(xué)體系。將華文教育教學(xué)納入所在國(guó)的教育體系對(duì)于促進(jìn)華文教育是一種有效措施，是保持華文教

15、育教學(xué)持續(xù)發(fā)展的較佳選擇。將華文教育作為一個(gè)重要組成部分融入所在國(guó)的國(guó)民教育教學(xué)體系，是華人族群逐漸融入所在國(guó)重要基礎(chǔ)。 2.教育對(duì)象與教學(xué)媒介語(yǔ)言。提倡華文教育教學(xué)的功能、方式多樣化，以滿足華人學(xué)生和非華裔學(xué)生的不同需求。在華文教育教學(xué)體系中，華文教育教學(xué)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厝A人族群的發(fā)展情況，可采用雙語(yǔ)或三語(yǔ)教學(xué)。 3.教學(xué)內(nèi)容。構(gòu)建華人族群自身文化的需求，華文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)吸取華人族群文化的三種來(lái)源：即中華民族傳統(tǒng)文化和教育方式、所在國(guó)歷史文化和教育方式、東南亞華人族群自身發(fā)展所形成歷史文化和教育方式。 4.多媒體語(yǔ)文教學(xué)。重視東南亞華文教育過(guò)程中運(yùn)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并在華文教育的軟件和硬件方

16、面給予支持，加快東南亞華文教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。 5.教材與教學(xué)方法。在東南亞華文教育資源方面，除了中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣提供支持外，還需增強(qiáng)與中國(guó)大陸的聯(lián)系，交流小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)華文教育的經(jīng)驗(yàn)，探討如何撰寫(xiě)適合本國(guó)的華語(yǔ)教學(xué)教材等。 6.教學(xué)質(zhì)量。目前，在東南亞國(guó)家的許多非華文的學(xué)校及學(xué)院均增設(shè)華文課程，通過(guò)各種各樣的方法和形式，協(xié)助華文教育的發(fā)展。在華文教育教學(xué)方面，必須在課程教材及教學(xué)方法上進(jìn)行改革，與此同時(shí)也需組織專人或相關(guān)單位進(jìn)行教學(xué)方法的研究和教材的編著，以提高學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能，以確保教育質(zhì)量。 7.中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。對(duì)于“母語(yǔ)教育”、“華文教育”、“第二語(yǔ)文教學(xué)”、“傳承

17、中華文化”等，華文教育工作者對(duì)其中的差異有不同的理解。應(yīng)研究辦好華校有關(guān)措施和做好華文教學(xué)方案，研究“教書(shū)育人、傳承文化、把根留住”教學(xué)方式和理念。2006年11月26日，100多位東南亞華文學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦的邀請(qǐng)來(lái)到中國(guó)考察學(xué)習(xí)，并到孔子故里曲阜參觀學(xué)習(xí)，孔子的教育思想及其畢生致力于傳播知識(shí)的經(jīng)歷對(duì)所有海外華文學(xué)校校長(zhǎng)有很大的啟迪。 目前，東南亞地區(qū)的華文教育已經(jīng)出現(xiàn)角色多樣化的趨勢(shì)，值得我們充分關(guān)注和研究。因此，對(duì)許多具體的華文教育過(guò)程（如生源、師資、教材、專業(yè)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、畢業(yè)生就業(yè)等諸多領(lǐng)域）存在異同，需要進(jìn)一步開(kāi)展研究。東南亞國(guó)家是我國(guó)海外華僑華人數(shù)最多的地區(qū)，東南亞的華文

18、教育問(wèn)題一直是我國(guó)僑務(wù)工作海外華文教育研究的重點(diǎn)。但是，由于東南亞各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史存在差異，以及華族人口數(shù)量所占比例也大不相同。在不同的教育政策環(huán)境下，各國(guó)的華文教育發(fā)展也不平衡，呈現(xiàn)出很大差異性。目前，除了中國(guó)大陸及港、澳、臺(tái)之外，具備從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)完整的華文教育體系的國(guó)家只有在馬來(lái)西亞，因此華文學(xué)校成為國(guó)家教育體系中的一個(gè)重要組成部分，也為社會(huì)各界培養(yǎng)了大批高素質(zhì)優(yōu)秀人才。中國(guó)的優(yōu)秀文化會(huì)影響和改變海外華人的思想，他們會(huì)知道自己的根在中國(guó)，為中國(guó)的富強(qiáng)繁榮而自豪。2010年，國(guó)僑辦與澳洲北悉尼教育局簽署華文教育合作協(xié)議，該合作協(xié)議的簽署將對(duì)培訓(xùn)海外華文教師等工作起到促進(jìn)作用。 六、小結(jié) 30多年的改革開(kāi)放使中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域，世界各國(guó)與中國(guó)的交流與合作日益增長(zhǎng)與擴(kuò)展，漢語(yǔ)作為交流與溝通的重要工具受到世界各國(guó)的重視，華文教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國(guó)際需求正在迅速增加。 中國(guó)與東南亞各國(guó)毗鄰，基于地理位置上的優(yōu)勢(shì)使得東南亞各國(guó)成為海外華僑華