小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的現(xiàn)實意義

1、本色語文，如何培養(yǎng)學(xué)生的語感 侯世琴小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的現(xiàn)實意義。柳斌同志曾指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動參與的語文課?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學(xué)生在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵下，自己用心去思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。 我們平時教學(xué)強調(diào)的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺思維能力的培養(yǎng)，忽視在讀書過程中引導(dǎo)學(xué)生自己

2、去感悟。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視自悟自得語感的培養(yǎng)。因此，語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？心理學(xué)研究靠訴我們，最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。所謂培養(yǎng)語感，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語言活動中的直覺思維和頓悟思維，而直覺思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是創(chuàng)新型人才所必須具備的重要品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生已有的語感的培養(yǎng)，采取了自悟語感導(dǎo)悟語感遷移表達的教學(xué)方法，使學(xué)生的語感在反復(fù)的實踐活動中，得到了螺旋式上升。（）自悟語感 教師憑借學(xué)生已有語感水平，進

3、行語言文字訓(xùn)練，感悟難度適宜的課文內(nèi)容，自語自得。在讀書時，讓學(xué)生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗，通過想與聯(lián)想，將課文的文字符號轉(zhuǎn)化為生動、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在教學(xué)過程中，教師有計劃地把難度適宜的課文，放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。（二）導(dǎo)俗語感對于一些難度較大的課文，學(xué)生感到較新奇，陌生的內(nèi)容，可利用形象刺激，在教學(xué)過程中，我利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，左右腦協(xié)同運用，處理并儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過程中必須借助語感進

4、行情景表述，憑借語感進行修正，在內(nèi)化的同時，遷移運用語感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺思維和頓悟思維。 例如：我在教學(xué)美麗的小興安嶺一課時，由于小興安嶺在祖國的東北方，我們幾乎無一人到過那里，因此，學(xué)生對于小興安嶺的美麗難于理解。我在教學(xué)時，主要借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)小興安嶺如詩如畫的風(fēng)景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的映象。在學(xué)生自讀課文時，教師利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時，先讓學(xué)生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟。例如：樹木長出新枝綠葉，寫出小鹿可愛資態(tài)的擬人句，原木像艦隊在前進的比喻句學(xué)生在感悟出小興安嶺春天生機勃勃的自然美和豐富的自然資源以后，再用自豪的語氣去誦讀。夏、秋、冬三部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法去感悟。（三）遷移表達 遷移表達就是讓學(xué)生運用在課文中感悟到表達方法。寫作方法進行一些口語和書面寫作方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的語言感知力在實踐中不斷提高。 在書面寫作訓(xùn)練方面，我在教學(xué)了美麗的小興安嶺一課以后，安排