課堂教學(xué)中的師生關(guān)系

1、課堂教學(xué)中的師生關(guān)系如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色關(guān)系，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。形象一點(diǎn)說，如果我們把教學(xué)看作是拍電影的話，那么，教師該是導(dǎo)演（也就是要發(fā)揮主導(dǎo)作用），學(xué)生就是演員了，且是主角（也就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用）。電影要拍好，我覺得最重要的一點(diǎn)是優(yōu)化學(xué)生的主體作用，讓他們在教師的指導(dǎo)下，放開手腳去演繹每一堂課。如何處理好這個(gè)關(guān)系呢？我們首先來簡述師生關(guān)系。一、簡述師生關(guān)系1、師生關(guān)系的含義師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過程中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校最基本的人際關(guān)系。一般來說，師生關(guān)系指的是教師與他所教

2、的大多數(shù)學(xué)生的關(guān)系或者說是與學(xué)生群體的關(guān)系，而不是指教師與個(gè)別學(xué)生的關(guān)系。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動中通過信息交流與溝通逐步建立起來的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互的態(tài)度等。師生關(guān)系是教育大廈得以建立的基石，理想的師生關(guān)系是良好教育的內(nèi)在要求和當(dāng)然要素。學(xué)校是人們的心靈相互接觸的世界，真正的教育意味著人和人心靈上的最微妙的相互接觸。布貝爾指出：師生關(guān)系本身既是人與人關(guān)系在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，更是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨(dú)特方式，具有無可比擬的教育力量。師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的面貌。建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)。

3、新課程強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生這一發(fā)展，建立新型的師生關(guān)系是不可或缺的。當(dāng)今學(xué)生知識面廣，個(gè)性更突出，我們應(yīng)順時(shí)代與學(xué)生的特點(diǎn)，做一名民主型的教師，努力建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系，在師生人格完全平等的基礎(chǔ)上開展富于愛心的交流，并通過和諧的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展。二、師生關(guān)系的類型由于教師和學(xué)生在生活中扮演著多種社會角色，因此，在不同的生活情景中，師生關(guān)系是不一樣的。在學(xué)校教育教學(xué)活動的情景下，我們可以觀察到如下幾種類型的師生關(guān)系：1專制型。以活動目的、結(jié)果為取向，教師依靠自己的權(quán)力，采取強(qiáng)硬的管理手段，嚴(yán)厲要求學(xué)生，只許學(xué)生服從，不許有不同的意見，對學(xué)生不

4、夠尊重和熱心。學(xué)生對教師畏懼或敵意，或一味服從，或表面服從，內(nèi)心抵制。2權(quán)威型。以任務(wù)為取向，依靠個(gè)人的人格魅力，制定規(guī)范的管理制度，經(jīng)常性的強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)完善個(gè)人修養(yǎng)、遵守社會道德，對學(xué)生的期望也非常高。學(xué)生對教師崇拜和敬慕，從內(nèi)心希望與教師有更多的接近與交流。師生關(guān)系密切，氣氛也較愉快。由于教師的個(gè)人魅力很強(qiáng)，如果教師在交往中多小部分學(xué)生的關(guān)心有所偏重，以及沒有適當(dāng)?shù)摹巴硇摹?，很容易?dǎo)致學(xué)生受到感情上的傷害，使學(xué)生感到失落或者消沉抵觸。3民主型。以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為取向，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生較大的自由空間，善于滿足學(xué)生的需要與發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。教師熱愛、關(guān)心、信任學(xué)生。學(xué)生熱愛教師，與教師的

5、交往中學(xué)生感覺輕松愉快，能敞開心扉。該關(guān)系類型有利于教師進(jìn)行全面的了解學(xué)生的狀況，有利于教師利用更廣泛的智慧，促進(jìn)學(xué)生間認(rèn)知信息與情感信息的相互交流，促進(jìn)團(tuán)體智慧的發(fā)揚(yáng)。但在發(fā)揮民主的同時(shí)教師需要有更大的智慧做引導(dǎo)，使民主朝積極的方向發(fā)展。4放任型。以自然歸宿為取向，認(rèn)為學(xué)生的成長主要依靠學(xué)生個(gè)體的先天特質(zhì)所決定，在師生交往中表現(xiàn)為教師對學(xué)生聽其自然，不加約束或干涉，教師按照自己個(gè)性和習(xí)慣所設(shè)定的程序?qū)嵤┕芾?，推崇“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，對學(xué)生既不苛刻粗暴，也不熱愛關(guān)心，往往采取不聞不問放任自流的態(tài)度。學(xué)生對教師不敵視、不恐懼，也不喜歡和信賴。師生關(guān)系非常平淡，只是例行公事而已。5情感型。

6、以情感為取向，教師運(yùn)用蘊(yùn)涵師生感情的親密關(guān)系，感化學(xué)生的行為意志，達(dá)到溝通的目的。教師能滿足學(xué)生情感愿望，學(xué)生自由度較大，學(xué)生配合并支持教師，但過度依賴情感的作用會導(dǎo)致制度效應(yīng)的降低。以上所列舉的諸種師生關(guān)系，更多緣自于規(guī)范分析的需要，事實(shí)上，師生關(guān)系反映在具體師生群體中的時(shí)候，這些類型卻是經(jīng)常混合在一起的，當(dāng)師生交往活動處于某種情景時(shí)，師生間會生成豐富多彩的交流行為，比如：當(dāng)一個(gè)班由于每個(gè)個(gè)體個(gè)性非常強(qiáng)，紀(jì)律較為散漫時(shí)，教師可以通過民主與權(quán)威型并存的行為方式與學(xué)生交流。在充分給予他們張揚(yáng)個(gè)性的空間，使每個(gè)人都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，使他們在獲得心理滿足的同時(shí)，利用教師的人格魅力，制定嚴(yán)格明確的規(guī)則

7、要求，使班級形成“嚴(yán)肅活潑”的氛圍。社會學(xué)意義上師生的人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)通過交往溝通形成相對穩(wěn)定的師生關(guān)系。教學(xué)活動過程就是師生關(guān)系溝通的過程，溝通中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知信息與情感信息的交互與加工。良好的師生關(guān)系能促進(jìn)良好的加工積極狀態(tài)，使教學(xué)能夠得到良好的效果。三、新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的新型師生關(guān)系1、樹立教育民主思想善于與學(xué)生溝通。民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為人的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自

8、己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。2、提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。法制意識淡薄，認(rèn)識不到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，這是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。同時(shí)，也要加強(qiáng)教育制度倫理建設(shè)，使師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。3、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會關(guān)系。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會風(fēng)氣侵蝕的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。四、

9、正確處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系1、教師要做到愛學(xué)生1、1、要尊敬學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能信任，信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹，以誠相見，充分信任學(xué)生，是師愛的具體表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感到教師對他們的信任時(shí)，他們便涌起一種自豪感和喜悅，便會對老師產(chǎn)生更強(qiáng)烈的信任，從而促進(jìn)師生的和諧。在教育實(shí)踐中，對于品行端正，學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，或者對于那些犯過錯誤，成績不好的學(xué)生，教師都應(yīng)給他們以充分的信任。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽儠r(shí)，教師要及時(shí)給予肯定，鼓勵他們再接再厲，把更重要的任務(wù)交給他們。1、2、要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“如果教育家要從多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方

10、面了解學(xué)生?！庇纱丝闯?，全面了解學(xué)生是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)，是尊重學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件，沒有了解的愛是盲目的愛，沒有了解的教育是毫無價(jià)值、無的放矢的教育。1、3、體貼入微、嚴(yán)格要求。教師要對學(xué)生體貼入微，更要嚴(yán)格要求，兩者不可偏廢。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就必須從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求也是教師對學(xué)生高度責(zé)任感的體現(xiàn)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)就是愛。當(dāng)然，對學(xué)生學(xué)生嚴(yán)格要求，并不是越嚴(yán)越好，應(yīng)該掌握一定分寸，嚴(yán)而得當(dāng)。一般認(rèn)為，教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求可概括為四個(gè)方面：一是嚴(yán)而有“格”，在教學(xué)和德育工作中，都應(yīng)該按照相應(yīng)規(guī)章制度和各種行為規(guī)范中的具體要求，按“三好”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的學(xué)生；二是嚴(yán)而有“度”，教師必須根據(jù)學(xué)生各階段的心理和生理特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，合理要求，得當(dāng)處理；三是嚴(yán)而有“恒”，即是要求教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)持之以恒，這充分體現(xiàn)教育工作的復(fù)雜性和持久性；四是嚴(yán)而有“方”，即是要求教育學(xué)生時(shí)要講究方法，剛?cè)岵⒂?，寓剛于柔?、4、要以法治教。社會是復(fù)雜的，各種各樣的社會現(xiàn)象都會反映到學(xué)生中來。在處理師生關(guān)系時(shí)，愛生是教師的職業(yè)道德規(guī)范，但