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1、老舍創(chuàng)作個性及其 探索和作品介紹,一、老 舍,老舍( 1899 1966 ),原名舒慶春 ,字舍 予 ,滿族人。生于北京市一個城市貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后,先后任過小學(xué)校長、中學(xué)語文教員。1924年赴英國,在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任華語教員,從此開始文學(xué)創(chuàng)作?;貒螅群笤谏綎|濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教;抗戰(zhàn)爆發(fā),老舍奔赴武漢,是中華全國文藝界抗敵協(xié)會的主要領(lǐng)導(dǎo)人 。老生著述宏富 ,先后創(chuàng)作了包括 小 說、話劇、詩歌、雜文在內(nèi)的幾十部文學(xué)作品 ,成功地開掘了北京市民生 活 領(lǐng) 域,塑造了一系列栩栩如生的市民社會的人物形象。老舍是現(xiàn)代著名的京味作家和語言大師。,二、創(chuàng)作個性及其探索,

2、(一)創(chuàng)作個性與成就,(二)創(chuàng)作個性的探索,3個性成熟:離婚、駱駝祥子。,2自覺探索:貓城記。,1初步形成 :在英國完成的三部長篇小說 老張 的哲學(xué)、趙子曰、二馬。,B 悲喜劇交融的幽默形式,A 格調(diào)多樣的幽默感,3老舍式的幽默,2鮮明的“京味兒”,B 北京市民社會的風(fēng)俗民情、文化心態(tài),A 中西比較中的“改造國民性”思考,1對市民人生的文化觀照,三、駱駝祥子等小說(一)駱駝祥子,(2)性格:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文化的沖突、個體與 社會的沖突,(1)命運(yùn):精進(jìn)向上不甘失敗自甘墮落,A 祥子形象:都市個體勞動者。,2舊中國都市市民典型形象,(2)現(xiàn)代都市文化拜金主義和享樂思想腐蝕,(1)傳統(tǒng)文化小生產(chǎn)者的局限,B 剖析祥子悲劇的文化根源:,A 剖析祥子悲劇的政治、經(jīng)濟(jì)原因:三起三落,1再現(xiàn)都市市民的悲劇人生,(二)斷魂槍與月牙兒,B 虎妞形象:都市私人資本經(jīng)營者,B濃郁的抒情與象征手法:“月牙兒”既是抒情線索,又 具有象征作用。,A母女兩代都被迫為娼的人間慘劇。,2月牙兒,B 白描烘托、對比手法的運(yùn)用。,A 對深層文化心理和國民精神的掘現(xiàn) :沙子龍、王三勝、孫老者的形象特征及文化內(nèi)涵,1斷魂槍,(2)命運(yùn):資本擴(kuò)展的犧牲品,祥子悲劇的催化劑。,(1)性格:剝削的習(xí)性與人性的要求,必讀書目 老 舍:駱駝祥子、斷魂槍、月牙兒 四世同堂 習(xí) 題 1 如何認(rèn)識祥子形象的

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