關(guān)愛留守兒童應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)作用

1、關(guān)愛留守兒童 應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)作用單位:何集中心小學(xué)作者：陸榮波電話：關(guān)愛留守兒童應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)作用何集中心小學(xué)陸榮波改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，祖國的經(jīng)濟(jì)快速騰飛。隨著經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展，城里多了許許多多的農(nóng)民工，村里出現(xiàn)了許許多多的留守兒 童。如何關(guān)愛、教育這些留守兒童，成為現(xiàn)在教育普遍關(guān)注的問題， 像在我們地區(qū)各個學(xué)校還在政府的支持下專門成立了留守兒童之家， 用來關(guān)愛、教育留守兒童。但我認(rèn)為這還不夠，留守兒童教育問題需 要全社會齊抓共管，就是在學(xué)校也需要各部門緊密配合， 齊心協(xié)力才 能做好留守兒童的教育工作。少先隊(duì)作為小學(xué)的基層組織，應(yīng)該充分 發(fā)揮它的組織作用，才能更好的做好關(guān)愛留守兒童的工

2、作。 本文就如 何發(fā)揮少先隊(duì)作用來關(guān)愛留守兒童談一談一些粗淺的看法。一、發(fā)揮少先隊(duì)作用，促進(jìn)留守兒童學(xué)習(xí)上的提高由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，在學(xué)校他們常常表現(xiàn)的不合 群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。小組合作 是緩解這個矛盾的好方法。讓留守兒童融入到其他隊(duì)員中去，鼓勵隊(duì) 員間的相互交流、合作，拉近留守兒童與其他隊(duì)員間的距離，互相取 長補(bǔ)短，擴(kuò)大知識面，促發(fā)靈感，有益于留守兒童認(rèn)識和克服自身知 識、能力的不足，不斷學(xué)習(xí)新知識和新方法，提高學(xué)習(xí)成績。我校充 分利用少先隊(duì)組織，在班級中開展“互助組”活動、在社區(qū)和村莊開 展“學(xué)習(xí)小組”活動?！盎ブM”是同班內(nèi)各有所長的同學(xué)（包括留

3、守兒童）組成“互助組”，互相監(jiān)督，互相幫助?！皩W(xué)習(xí)小組”則是 根據(jù)學(xué)生的住址按社區(qū)或自然村組成“學(xué)習(xí)小組”，可以不是一個班 的，也可以不是一個年級的，推選一至兩名小組長，在周末或節(jié)假日 組織開展學(xué)習(xí)活動。 利用集體的力量彌補(bǔ)留守兒童家庭教育與監(jiān)控的 不足。這樣不定期地小結(jié)、評比，讓各個小組比學(xué)趕超，留守兒童的 成績也會自然跟著提高。二、發(fā)揮少先隊(duì)作用，彌補(bǔ)留守兒童性格、情感上的缺陷。1、少先隊(duì)活動基本都是集體活動，這樣就使學(xué)生認(rèn)識到自己不 是一個孤單的個體，身邊還有許多的朋友，尤其是我國傳統(tǒng)節(jié)日 “每 逢佳節(jié)倍思親 ”尤為突顯。輔導(dǎo)員老師、少先隊(duì)員們一起來關(guān)注留守 兒童，讓他們和其他孩子一樣，

4、體驗(yàn)歡度佳節(jié)的喜悅，享受生活的幸 福與快樂。例如在中秋節(jié)前夕， 各中隊(duì)以 “手拉手，關(guān)愛留守少年兒 童”為主題，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的主題隊(duì)會。輔導(dǎo)員、少先隊(duì) 員們與留守兒童們一起搜集整理與中秋節(jié)相關(guān)的知識， 了解中秋節(jié)的 來歷與含義， 從中解讀傳統(tǒng)節(jié)日在生活中的韻味。 搜集整理與中秋節(jié) 有關(guān)的故事、詩歌、歌曲、美文，一起演講、演唱、賞析。隊(duì)員們在 愉悅的氣氛中，和留守兒童結(jié)交成為 “手拉手 ”小伙伴，密切小伙伴之 間的感情，使留守兒童感受到溫暖與親情，消除學(xué)生的孤獨(dú)感、被拋 棄感及自卑感。2、通過少先隊(duì)活動，讓留守兒童展現(xiàn)自己，培養(yǎng)學(xué)生的自信。 春節(jié)過后， 我校各中隊(duì)就召開了一次主題隊(duì)會，

5、 根據(jù)輔導(dǎo)員老師的要 求，隊(duì)員們都帶來了過年時長輩們送的最好的禮物： 有的隊(duì)員拿出了 上百元的玩具奧特曼、 遙控賽車等，其他的隊(duì)員們投去了羨慕的目光。 然而，當(dāng)一些留守兒童拿出禮物的時候，隊(duì)員們卻更為驚奇了：崔偉帶來了無錫特產(chǎn)醬排骨；崔磊帶來了浙江嘉興的粽子；嚴(yán)小月帶來了 上海東方明珠電視塔的模型；郭俊杰還拿著一疊門票講起了他和媽媽 去廬山旅游時的開心事 隊(duì)員們的目光一下子聚焦到這些留守兒 童身上，這些孩子也一改平常的狀態(tài)，表現(xiàn)得異?；钴S，因?yàn)樗麄儙?來的這些東西是其他 非留守兒童”所沒有的，有的孩子甚至都從沒見 到過，留守兒童們很得意地講述爸爸媽媽在外面打工時的趣聞，以及寒假里和爸爸媽媽在外

6、面玩的所見所聞， 從同伴驚奇的目光中找到了 自信。三、通過少先隊(duì)活動，進(jìn)行文明禮貌和行為習(xí)慣教育 ，改變學(xué)生 行為能力上的缺陷。文明是社會發(fā)展到較高階段和具有較高文化的標(biāo)志，一個人的文明禮貌程度體現(xiàn)其個人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化品位。 而留守兒童由于從小 疏于教育，這一方面存在一定的欠缺，因此學(xué)生一進(jìn)學(xué)校，大隊(duì)部就 提出了相應(yīng)的要求：“男生要做小紳士，女生爭做小淑女”；“自己 的事情自己做，別人的事情幫著做，大家的事情搶著做，每一件事情 認(rèn)真做”；“自己說話，站起來，大聲地說。兩人交談，不影響別人 悄悄地說。大家談話，耐心安靜地聽別人說。請別人幫助，微笑地說”； “兩靜（凈）：環(huán)境安靜，心靈安靜。衛(wèi)生

7、干凈，語言干凈”；“教 學(xué)樓15個字：嘴無聲，腳步輕，右側(cè)行，一條線，拐直角”；“四 聲：朗朗的讀書聲，瞭亮的歌聲，響亮地口號聲，親切地問候聲”， 并通過少先隊(duì)干部的監(jiān)督與指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)施， 使文明禮貌教育滲透在校 園生活的所有場合，改變學(xué)生行為能力上的缺陷，讓留守兒童養(yǎng)成知 書答禮、尊師敬長、感恩父母、團(tuán)結(jié)向上的習(xí)慣，從而增強(qiáng)校園互敬 互愛的文化氛圍。以上三方面作用并不是截然分開的，而是緊密聯(lián)系，不可分割的。 當(dāng)然最重要的是第二方面：彌補(bǔ)留守兒童的性格和情感上的缺陷，培 養(yǎng)他們健康的心理。這方面做好了，學(xué)生的行為偏差就容易矯正了， 學(xué)習(xí)成績也就容易提咼了。我們在實(shí)踐中應(yīng)該注意這一點(diǎn)。此外，少 先隊(duì)還可以利用宣傳陣地如隊(duì)室、 櫥窗、廣播站大力宣傳留守