得道者復習題文檔

1、得道多助，失道寡助一解釋加點的詞語三里之城七里之郭環(huán)委而去之域民固國池威天下多助之至親戚畔之天下順之君子得道兵革二解釋一詞多義城 城非不高三里之城環(huán)而攻之而環(huán)而攻之而不勝得道者道 為外人道也以固國不以山溪之險將以攻宋行十日十夜而至于郢至 多助之至池池非不深良田美池之 七里之郭兵革之利利兵革之利天下順之環(huán)而攻之天時不如地利寡助之至公將鼓之兵革非不堅利者 然而不勝者得道者三翻譯下列句子1城非不高也，池非不深也。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊2多助之至，天下順之。幫助他的人多到了極點，天下的人就會歸順他63域民不以封疆之界限，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民安定下來而不遷到別的地方

2、，不能靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。4以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君所以君子不戰(zhàn)則已， 戰(zhàn)就一定能勝利。5得道者多助，失道者寡助。能實行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不實行仁政的君主，幫助支持他的人就少6天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢比不上人心所向內部團結。四填空1本文闡述的主要觀點是“天時不如地利， 地利不如人和”，得出結論是 “得道者多助，失道者寡助” 。本文開頭提出論點，強調“人和”的重要性，然后用“環(huán)而攻之而不

3、勝” 和“委而去之” 兩個事實論據(jù)具體論證了人和在戰(zhàn)爭中的決定作用；再從理論上進行論證， 引深闡發(fā)出 “得道者多助， 失道者寡助” 的論斷，闡明人和的實質仁政。實行仁政就會得到人民的擁護。2“人和”在文中的含義是什么？請你結合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關的事例。含義：人心所向、內部團結。相關事例如：抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結，經過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。 1998 年我國軍民團結，取得抗洪救災的勝利。 2003 年，我們萬眾一心，戰(zhàn)勝“非典” 。 2008 年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災害。汶川大地震， 13 億中國人手牽手，心連心，共克時艱。3文中“三里之城，七里之郭 委而去之，

4、是地利不如人和 ”論證的觀點是 “天時不如地利，地利不如人和” 。最能表達人和意思的一句話是“得道者多助，失道者寡助”。4文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？要實行“王道”（仁政），實現(xiàn)人和，使天下歸順。5孟子在文中指明克敵制勝的首要條件是“人和” ，它就是下文所說的“多助”和天下順之。6 從上文看，得“人和”的實質是“得道”，得“人和”的最佳局面是“ 天下順之”。7憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。8.下面句子中加點的 “之 ”用法和其他不同的一句是：（c

5、） .委而去之 .親戚畔之 .威天下不以兵革之利 .夫環(huán)而攻之 . 9第四段開頭運用了什么修辭手法？它從反面否定了什么觀點？排比。從反面否定了靠武力來統(tǒng)治天下。10 文中的君子 是指“得道者 ;作者認為 ”域民 ”“固國 ”“威天下 ”應該靠什么？得道（或行仁政）11 君子戰(zhàn)必勝”的條件是什么？答：得道；以天下之所順，攻親戚之所畔12 “人和與下文所說的“道”是什么關系？“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助” ，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。13 文章第 3 段運用什么句式？有什么效果？運用雙重否定的排比句， 起肯定、加強語言氣勢的作用， 極言防御一方地利條件的優(yōu)越14中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第段？歸納：第段的作用是在前段論述的基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張， 使文章更具有普遍意義， 其次，“得道”實際上也可理解為“得人心” ，即“人和”。得