《保護生物學(xué)》電子課件——第八章 生物多樣性保護與可持續(xù)發(fā)展.ppt

1、2020/11/12,1,第八章生物多樣性保護與可持續(xù)發(fā)展,2020/11/12,2,人類終于認識到,生態(tài)環(huán)境問題 是一個發(fā)展問題, 是一個社會問題, 是一個涉及到人類社會文明衍進的問題。 當(dāng)可持續(xù)發(fā)展論被引入到生物多樣性保護之后,生物多樣性保護出現(xiàn)了更為廣闊的前景。,2020/11/12,3,一、人類在自然進化中的地位 人類除了仍具有動物的一些屬性外,最顯的特點是人有了意識,有意識的勞動,有意識的創(chuàng)造,有意識的改造世界,從此地球上大自然的正常進化被人類所干擾。 人類在發(fā)展中,逐步建立起以人類的生存、享受、發(fā)展為中心的全球體系。 地球上的萬物,都被人的意識分為兩類,即有益于人類和有害于人類。,

2、第一節(jié) 人類文明的演進及可持續(xù) 發(fā)展的由來,2020/11/12,4,一方面人工選擇使生物變異的保存率增加了,培養(yǎng)了很多動植物品系、品種,使生物的進化偏離原有的軌道,偏向有利于人類需要的方向發(fā)展。 另一方面,人類活動改變了生態(tài)系統(tǒng)中原有的生存空間。而系統(tǒng)中原有的各種生物物種,在與人類的競爭中先后失敗,有的消失、有的種群在人的脅迫下變?nèi)?瀕臨滅絕。,其結(jié)果：,2020/11/12,5,二、人類文明的演進,2020/11/12,6,一、生物資源屬于可再生資源(可更新資源) 可耗竭資源,指在對人類有意義的時間范圍內(nèi),資源蘊藏量不再增加的資源。例如鐵、銅、鋁等金屬礦產(chǎn)資源和煤、石油、天然氣等。 能夠通

3、過自然力以某一增長率保持或增加蘊藏量的自然資源屬可再生資源。例如太陽能、大氣、森林、魚類、農(nóng)作物以及一切自然生物等。,第二節(jié) 生物資源與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,2020/11/12,7,1、可持續(xù)發(fā)展的概念來源于生態(tài)學(xué) 最初在人類對森林和魚類的生產(chǎn)管理中,出現(xiàn)一種管理戰(zhàn)略：森林的采伐量或漁業(yè)的撈捕量,控制在什么數(shù)值,可使新成長的資源數(shù)足以彌補人們收獲的數(shù)量。由此生態(tài)學(xué)家與經(jīng)濟學(xué)家的合作研究,找出了例如一定區(qū)域內(nèi)的魚類年自然繁殖量,最后由經(jīng)濟學(xué)家提出了可持續(xù)產(chǎn)量(低于自然繁殖量)的概念。這一新概念,很快在與生物學(xué)相關(guān)的生物應(yīng)用科學(xué)中被應(yīng)用,如農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和整個生物圈。,二、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,2020/

4、11/12,8,2、可持續(xù)發(fā)展的定義,1987年世界環(huán)境和發(fā)展委員會(WECD),在發(fā)表的我們共同的未來的報告中,對可持續(xù)發(fā)展定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。 表達了兩個基本觀點:一是人類要發(fā)展,尤其是窮人要發(fā)展；二是發(fā)展有限度,不能危及后代人的發(fā)展。,2020/11/12,9,1992年,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會UNCED的里約宣言中對可持續(xù)發(fā)展進一步闡述為人類應(yīng)享有與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權(quán)利，并公平地滿足今世與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要。 我國學(xué)者葉文虎、欒勝基等認為,可持續(xù)發(fā)展一詞的比較完整的定義是:不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載力的、滿足當(dāng)代

5、人需求又不損害子孫后代需求、滿足一個地區(qū)或一個國家的人群需求又不損害別的地區(qū)或國家人群需求的發(fā)展。 科學(xué)發(fā)展觀：黨的十六屆三中全會明確提出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！?2020/11/12,10,可持續(xù)發(fā)展同傳統(tǒng)發(fā)展觀主要有五個不同點(王宏廣,1995):,3.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,(1)在生產(chǎn)上把生產(chǎn)成本與其造成的環(huán)境后果同時考慮;,(2)在經(jīng)濟上把眼前利益同長遠利益結(jié)合起來綜合考慮,把環(huán)境損害計算到成本里;,(3)在哲學(xué)上在人定勝天與人是自然的奴隸之間,選擇了人與自然和諧相處的哲學(xué)思想,類似于中國古代的天人合一;,2020/11/12,11,

6、(4)在社會學(xué)上認為生態(tài)環(huán)境意識是一種高層次的文明,要通過公約、法規(guī)、文化、道德等多種途徑,保護人類賴以生存的自然基礎(chǔ);,(5)在生產(chǎn)目標(biāo)上不是單純以生產(chǎn)的高速增長為目標(biāo),而是謀求平衡條件下的可持續(xù)發(fā)展。,2020/11/12,12,少破壞、不破壞、乃至改善人類所賴以生存的環(huán)境和生產(chǎn)條件;,在實踐操作上,它包括三個基本要素:,技術(shù)要不斷革新,對于稀有資源、短缺資源能夠經(jīng)濟有效地取得替代品;,對產(chǎn)品或服務(wù)的供求平衡能實現(xiàn)有效的調(diào)控(王宏廣,1995)。,2020/11/12,13,人與自然界共同進化思想;,從思想實質(zhì)看,可持續(xù)發(fā)展應(yīng)包括三個方面的含義:,當(dāng)代與后代兼顧的倫理思想;,效率與公平目標(biāo)

7、兼容的思想。,即這種發(fā)展不能只求眼前利益而損害長期發(fā)展的基礎(chǔ),必須近期效益與長期效益兼顧,絕不能吃祖宗飯,斷子孫路(劉東輝,1994)。,2020/11/12,14,第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展在生物多樣性保護中的實施,一、可持續(xù)發(fā)展在保護生物多樣性中的意義 在過去100年里, 人類公共衛(wèi)生及醫(yī)療水平的迅速提高,及國際貿(mào)易的巨大發(fā)展,刺激了世界人口的迅速膨脹。 與此同時,人類已逐步意識到大自然的脆弱性,許多國家政府制定了旨在保護野生資源的一系列明確政策,絕大多數(shù)國家都先后建立了各種國家公園和自然保護區(qū),絕大多數(shù)國家政府都加入了各國際保護公約,而且將環(huán)境問題列入了國民教育制度中。許多民間組織從多方面積極提

8、高保護工作研究水平，并開展了對許多瀕危物種的保護工作。,2020/11/12,15,但時至今日,破壞自然資源的現(xiàn)象仍在繼續(xù)面甚至還在加速進行,動植物物種空前大量滅絕的趨勢尚未得到有效的控制。問題的根源在何處,能否找到一條行之有效的道路?,2020/11/12,16,數(shù)十年保護生態(tài)環(huán)境的實踐,使人類逐步總結(jié)出以下幾條規(guī)律: 1.保護制度尚不健全 2.地方社會合法利益與保護利益之間的協(xié)調(diào) 3.保護方案不是一成不變的,2020/11/12,17,3.公眾參與是基礎(chǔ),二、可持續(xù)發(fā)展的實施是一項綜合的系統(tǒng)工程,我國學(xué)者張建平(1996)提出一條適合我國國情的三位一體的可持續(xù)發(fā)展實施系統(tǒng)工程,基本上可以代

9、表中外學(xué)者的觀點。這就是:,1.政府調(diào)控 政府是可持續(xù)發(fā)展項目的組織者和推動者,是實現(xiàn)項目的首要社會力量;,2 科技是關(guān)鍵 科學(xué)技術(shù)的引入是實現(xiàn)發(fā)展的要素,因此是可持續(xù)發(fā)展項目的關(guān)鍵;,2020/11/12,18,三、可持續(xù)發(fā)展與公眾參與,21世紀議程明確指出要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,基本的先決條件之一是公眾的廣泛參與。中國21世紀議程進一指出,公眾、團體和組織的參與方式和參與程度,將決定可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)的進程。,2020/11/12,19,（一）公眾參與是實施可持續(xù)發(fā)展取得成功的 關(guān)鍵,1.可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)和目的 可持續(xù)發(fā)展的目的是為了不斷改善人們的生活質(zhì)量,在建立人類生活與大自然和諧相處的前提下

10、,更充分地滿足今世和后代人的需求,促進社會文明與進步。,2020/11/12,20,2.可持續(xù)發(fā)展的公眾參與的特點,可持續(xù)發(fā)展的公眾參與更深刻、更廣泛,它不僅包括公眾積極參加實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有關(guān)行動或有關(guān)項目,更重要的是人們要改變自己的思想,建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀,進而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法去改變自行的行為方式。,2020/11/12,21,圖71 可持續(xù)發(fā)展與公眾參與具有相同的內(nèi)容,2020/11/12,22,3.實施可持續(xù)發(fā)展是一場變革,實施可持續(xù)發(fā)展這一目標(biāo),意味著一場深刻的變革,是世界觀、價值觀、道德觀的變革,是人類行為方式的變革,是人類對于生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟、社會三者關(guān)系處理方法的變

11、革(北京大學(xué)可持續(xù)發(fā)展研究中心,1994)。 公眾是否認識、愿意接受并積極參與,這是實施這些變革的必要條件。 特別指出的是,我們實施可持續(xù)發(fā)展的目的是建立人類生活與大自然和諧相處這么一種模式。 多年來中外專家學(xué)者在生態(tài)環(huán)境保護的實踐中,得出一條寶貴的經(jīng)驗,如果沒有當(dāng)?shù)貜V大公眾的參與,我們的自然保護項目是不可能成功的。從這個意義上講,公眾參與是可持續(xù)發(fā)展從概念到行動的關(guān)鍵。,2020/11/12,23,(二)可持續(xù)發(fā)展的進程必須是公眾參與的過程,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一項龐大的系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟、社會發(fā)展和環(huán)境保護的各個領(lǐng)域,如意識形態(tài)、法律、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科技、資源、環(huán)境、貿(mào)易、國際合作等。

12、 公眾的參與的群組也是全方位的,包括以上所列各個領(lǐng)域的人員,或者說,包括每個參與實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的人。 公眾參與的程度將直接影響可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實施的進程。,2020/11/12,24,(三)促進公眾積極參與是可持續(xù)發(fā)展的主要 手段,1.環(huán)境行為的影響因素 (1)教育(education) 教育包括對少年兒童的學(xué)齡前教育,小學(xué)、中學(xué)的基礎(chǔ)教育和進入大學(xué)后的學(xué)歷教育。特別要提出的是師范教育尤為重要。 (2)培訓(xùn) (training)這是對已經(jīng)完成基礎(chǔ)教育和學(xué)歷教育的人,在可持續(xù)發(fā)展方面的再教育。其中包括對各級各類學(xué)校的教育的再教育。 （3）參與(participation)指公眾直接參與、宣傳保

13、護環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展方面的活動。 (4)宣傳(communication)通過電視、報刊、廣播等傳播媒介、宣傳、推廣可持續(xù)發(fā)展的思想和意識。,2020/11/12,25,2.可持續(xù)發(fā)展教育,（1）教育的重新定向 1996年在紐約召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展委員會第四次會議文件促進教育、公眾意識和培訓(xùn)中指出,過去的教育體制主要是傳播現(xiàn)有的知識、技術(shù)和價值觀,這種體制已不能滿足今天社會的需要。當(dāng)今的教育體制應(yīng)從如何使人們?yōu)樯钭骱脺?zhǔn)備的角度來重新定向和設(shè)計。,2020/11/12,26,（2）可持續(xù)發(fā)展教育的特點 應(yīng)該人人參與。 綜合性和跨學(xué)科性。受強調(diào)學(xué)科聯(lián)系。 注重實踐。 終生教育。,2020/11/

14、12,27,(3)可持續(xù)發(fā)展教育的優(yōu)先對象 聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展委員會(UNCSD)第四次會議文件認為,決策者、青年人、婦女以及非政府組織是可持續(xù)發(fā)展教育的優(yōu)先對象。,2020/11/12,28,3.可持續(xù)發(fā)展培訓(xùn),根據(jù)國際可持續(xù)發(fā)展教育的經(jīng)驗,各個級別的培訓(xùn)至關(guān)重要。要想改變生產(chǎn)和消費模式,開發(fā)和轉(zhuǎn)讓新科學(xué)技術(shù),盡快地消除貧困,增加就業(yè)機會,改革正規(guī)的和非正規(guī)的教育,上述這些具體目標(biāo)的實現(xiàn),關(guān)鍵是人的素質(zhì)的提高,都需要對相關(guān)的人的群體進行大量的培訓(xùn)。,2020/11/12,29,四、可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系,1992年聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會以后,可持續(xù)發(fā)展思想已被舉世公認,并受到各國政府的重視。 宗旨:如何

15、以最小的生態(tài)環(huán)境損失換取最大的經(jīng)濟、環(huán)境、社會發(fā)展,或在創(chuàng)建人類生產(chǎn)生活與大自然和諧的基礎(chǔ)上實現(xiàn)最大的經(jīng)濟、環(huán)境、社會發(fā)展,是可持續(xù)發(fā)展的核心問題。,2020/11/12,30,（一）關(guān)于指標(biāo)和指標(biāo)體系,1.指標(biāo)的定義和特征 指標(biāo)(indicator)這一術(shù)語來自于拉丁文indicare,具有揭示、指明、宣布或者使公眾了解等涵義。它是幫助人們觀察、認識事物,如何隨時間發(fā)生變化的定量化信息。是人們從一般性的定性分析,上升到定量分析的量化因子。,2020/11/12,31,指標(biāo)事實上起到了把濃縮的指標(biāo)數(shù)據(jù),與復(fù)雜的現(xiàn)象聯(lián)系起來的模型和假設(shè)的作用。包括關(guān)于某種現(xiàn)象的發(fā)展趨勢、某種政策的作用和效果等。

16、 指標(biāo)還必須以比較復(fù)雜的統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及其它形式的社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)更簡潔的方式來為公眾和決策者提供信息。因此指標(biāo)通常具有以下兩個特征: 定量化 簡化。,2020/11/12,32,圖73 信息金字塔,2020/11/12,33,2.可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系模型,可持續(xù)發(fā)展包括三個關(guān)鍵要素已被普遍認同.它們是經(jīng)濟、環(huán)境和社會。三者之間的相互作用,其關(guān)系如圖7-4所示。,2020/11/12,34,圖75可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的壓力狀態(tài)響應(yīng)概念框架圖,2020/11/12,35,但許多環(huán)境學(xué)家、生態(tài)學(xué)家已先后提出一些數(shù)學(xué)公式,并在進行初步運用。下面介紹幾個影響較大的。 (1)環(huán)境影響方程 由埃利希和霍爾郡1972年

17、提出,即:I=PAT 其中:I一環(huán)境影響(Impact), P一人口(Population) A一人均富裕程度(Affluence) T一技術(shù)影響(Technolog) 目前該方程被各國經(jīng)濟學(xué)家和環(huán)境學(xué)家普遍采用。結(jié)果表明,進行社會改革,使經(jīng)濟從數(shù)量上的增長轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量上的發(fā)展,隨著生活質(zhì)量的改善,能源和資源使用效率的提高,倡導(dǎo)高質(zhì)量的生活模式?？梢缘玫阶罴训目沙掷m(xù)發(fā)展方案。,2020/11/12,36,(2)損害方程 損害=人口人均經(jīng)濟活動每次活動使用的資源每種資源利用對環(huán)境的壓力每種壓力的危害。 損害:對當(dāng)代人和后代的壽命和生活質(zhì)量的降低影響。,2020/11/12,37,(3)生物物理可持

18、續(xù)指數(shù) 由希勒(Shearer)1992年提出 其中BSI=生物物理可持續(xù)指數(shù) NPPF=凈初級產(chǎn)量因子 BDF=生物多樣性因子 該方程根據(jù)地球上一切生命,都是在第一性生產(chǎn)者-綠色植物通過光合作用,把太陽能轉(zhuǎn)化為生命有機質(zhì)的凈初級產(chǎn)量為基礎(chǔ),并把生物多樣性作為重要參數(shù)推論而來。對生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。,2020/11/12,38,(4)可持續(xù)發(fā)展評估標(biāo)準(zhǔn) 生態(tài)學(xué)家戈登R.康韋(Gorden R Conway)90年代提出四條可持續(xù)發(fā)展評估標(biāo)準(zhǔn): 生產(chǎn)力(以收獲量或收入來衡量); 穩(wěn)定性(經(jīng)濟收入、生態(tài)環(huán)境、社會生活); 可持續(xù)性(有機生態(tài)系統(tǒng)或可再生資源在其可再生能力的范圍內(nèi)); 收

19、入分配的公平性。 可持續(xù)性可通過干擾和重建的能力來衡量,而發(fā)展可由增長和生產(chǎn)的特征來衡量。,2020/11/12,39,(5)可持續(xù)發(fā)展政策評估標(biāo)準(zhǔn)該評估標(biāo)準(zhǔn)比較全面,更易于操作。90年代由萊斯特布朗(Lester Brown)和帕內(nèi)拉肖(Panela Shaw)提出: 穩(wěn)定人口(控制人口增長); 保護耕地免遭侵蝕; 植樹造林; 環(huán)利用資源; 節(jié)約能源; 更多依靠可再生能源。,2020/11/12,40,一、瀕危物種棲息地區(qū)的基本特點,第三節(jié) 瀕危物種棲息地區(qū)的 社區(qū)教育,棲息著珍稀瀕危物種,該物種正面臨人類活動的脅迫,存在趨于滅絕的危險性;如大熊貓棲息地、朱鹮棲息地,還有長臂猿、揚子鱷、銀杉

20、、金花茶等瀕危物種棲息地；,生物多樣性比較豐富;,不少是少數(shù)民族居住區(qū);,多屬地廣人稀、經(jīng)濟文化落后的貧困山區(qū),信息閉塞、文盲和半文盲比例偏高,村民環(huán)境知識貧乏,社區(qū)公眾尚未具備生態(tài)環(huán)境意識。,2020/11/12,41,2020/11/12,42,2020/11/12,43,2020/11/12,44,2020/11/12,45,2020/11/12,46,2020/11/12,47,2020/11/12,48,2020/11/12,49,1.瀕危物種棲息地區(qū)的生態(tài)環(huán)境教育現(xiàn)狀,二、一般性的環(huán)境教育不能解決瀕危物種棲息地區(qū)緊迫 的社會需求,瀕危物種棲息地地區(qū)由于有著比較豐富的生物多樣性,按理

21、應(yīng)該實行更深入有效的生態(tài)環(huán)境教育。,但實際情況恰恰相反,貧窮和信息閉塞、交通不便,缺乏合格師資和設(shè)備,使常規(guī)的教育水準(zhǔn)都難以達標(biāo),所以生態(tài)環(huán)境教育也處于鞭長莫及、十分薄弱的狀況。,2020/11/12,50,2020/11/12,51,2020/11/12,52,2020/11/12,53,2020/11/12,54,2020/11/12,55,2020/11/12,56,2020/11/12,57,2020/11/12,58,2.特殊生態(tài)地區(qū)生物多樣性保護研究狀況,對于瀕危物種棲息地區(qū)的社區(qū)教育,國內(nèi)已有一些研究報導(dǎo)如:云南無量山小壩河地區(qū)對黑長臂猿及其棲息地進行的調(diào)查研究(蘭道英,1995),市場對基諾族庭園生物多樣性的影響(王潔如,1995) 。,近期,針對瀕危物種棲息地公眾保護意識的研究,如人類活動對平武大熊貓棲息地影響的研究(傅之屏等,1998)等,使瀕危物種棲息地生物多樣性保護研究得以拓寬,向著綜合全面的方向發(fā)展。,2020/11/12,59,當(dāng)前珍稀瀕危物種走向滅絕的壓力,主要來自人