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文檔簡介
1、中國美術欣賞,我們先了解一下美術的含義,美術包含 繪畫國畫、油畫、水彩、水粉、版畫、連環(huán)畫、動畫、素描、速寫等 雕塑圓雕、浮雕、案頭雕塑、城市雕塑 工藝工藝品、實用美術、工業(yè)設計等 建筑房屋建筑、橋梁建筑、環(huán)境設計,中國畫欣賞,中國畫包含元素: 1、畫芯是中國畫畫面的主要元素,是中國畫構成的主體; 2、書法是中國畫的重要組成部分,通俗說的書畫同源,一般用于題跋、落款; 3、詩詞是畫面內容的文學解述,或者說是畫面內涵的延伸; 4、篆刻也是中國畫的重要構成部分,有閑章,名號章;,書法題跋,畫芯,落款章,中國畫欣賞,中國畫的畫幅: 1、立軸畫豎幅畫式,上下有軸便于懸掛 2、橫披橫式畫幅又稱鏡框 3、
2、手卷窄式長卷一般也是橫式畫幅 4、冊頁一般為方型畫幅,多為表現(xiàn)小品 5、扇面畫幅以扇子的形狀出現(xiàn),有折扇式, 團扇式兩種;,中國畫欣賞,中國畫的內容: 1、人物畫以人物為主要表現(xiàn)對象; 2、山水畫以風景、樹木為表現(xiàn)對象; 3、花鳥畫以竹、花草、鳥、魚、蟲、獸為表現(xiàn)對象;,中國人物畫欣賞,中國花鳥畫欣賞,中國山水畫欣賞,中國畫欣賞,中國畫的形式: 1、寫意畫大寫意:水墨的潑墨畫法,追求筆墨意趣是大寫意畫的主要特征; 小寫意:相比于大寫意強調一些對象的造型要求; 2、工筆畫白描勾線的畫法,設色有工筆淡彩、工筆重彩; 3、工兼寫是 工筆畫法和寫意畫法的結合,中國繪畫的發(fā)展,較早出現(xiàn)的繪畫形式有漢朝的
3、畫像磚,畫像磚中豐富多彩的舞樂百戲,由于民間匠師的精心雕琢設計,使靜止畫面上的伎人的表演姿態(tài)無不充滿著動感,富有濃厚的生活氣息。戲車畫像磚為車上表演走索和尋僮,動作驚險、演技精湛;拂袖舞伎,羅衣從風,長袖交橫,若竦若傾,神態(tài)生動;跳丸者,揮弄丸劍,循環(huán)往復,上下飛舞;弄壺者,置壺臂上,或滾或拋,或旋或止,踏躍雀跳,技藝嫻熟;蹴鞠者,邊踢邊舞,體態(tài)輕盈,優(yōu)美瀟灑;倒立者,或樽上,或樽下,或頂碗,或塌腰,表演無不柔和嫵媚。磚畫像中這些舞樂百戲,原為漢代貴族們幻想死后到了另一個世界后,繼續(xù)驅使歌舞伎人供他們享受生前之樂。但它也給我們再現(xiàn)了漢代偉大的藝術成就。它仿佛使我們身臨其境,看到漢時“臨迥望之廣
4、場,呈角抵之妙戲”的繁鬧景象。,1972年,在舉世矚目的馬王堆漢墓發(fā)掘中,考古工作者分別在一號墓和二號墓出土了兩幅珍貴的帛畫。這兩幅帛畫是漢代喪禮中“魂幡”,不僅制作精美、色彩鮮艷、為我國出土古帛畫中最大,而且畫面描繪神話與現(xiàn)實、想象與寫實交織而成的詭異絢爛的場景,內容豐富,極具文化內涵。墓主人是當時的一位貴族夫人,名辛追。,迄今發(fā)現(xiàn)最早的帛質繪畫,顧愷之(約公元345年公元406年),字長康,小字虎頭,東晉畫家。江蘇人。曾為桓溫及殷仲堪參軍,義熙初任通直散騎常侍。 顧愷之很小就博覽群書,嶄露才華。他能詩善賦,擅長書法,尤其精于繪畫,是少年成名的天才藝術家,后人稱顧愷之有三絕:才絕,畫絕,癡絕
5、?!安沤^”是說顧愷之聰穎,多才多藝;“畫絕”是說顧愷之擅長繪畫;“癡絕”就是顧愷之對藝術研究專心致志的精神。 他的畫師法衛(wèi)協(xié)而又有所變化,他的畫有敷染容貌,以濃色微加點綴,不求暈飾;筆跡周密,緊勁連綿,如春蠶吐絲,春云浮空的特點。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。精通畫論,其“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對我國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展,影響很大。他的畫作極多,有隋朝官本司馬宣王像、謝安像、劉牢之像、恒玄像、列仙圖,著錄于梁太清目;宣和畫譜著錄有夏禹治水圖、春龍出蟄圖等九件。其中傳世的女史箴圖卷,傳為早期摹本,現(xiàn)藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之洛神賦圖卷,乃宋人所作,現(xiàn)藏故宮博物
6、院。他的畫論有論畫、魏晉勝流畫贊、畫云臺山記等。,顧愷之是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有名有姓的古代畫家,女史箴圖,洛神賦圖,隋唐畫家介紹,展子虔,歷北齊、北周入隋,在隋朝時曾人朝散大夫、帳內都督等職。善畫人物、車馬、樓閣、山水,尤以畫山水聞名。他的山水畫被稱為“遠近山川,咫尺千里”?,F(xiàn)藏北京故宮博物院的游春圖被認為是其傳世之作,這也是現(xiàn)存的最早的卷軸畫。,。,魏晉南北朝時期是中國歷史由統(tǒng)一到分裂的混亂時期。這一時期的文化藝術卻奇異地飛躍發(fā)展起來。這里包涵著幾個重要因素:一是戰(zhàn)亂流離雖給社會造成破壞,但卻促進民族文化和地域文化的交流與融合;二是佛學的興起,導致美術的興盛;三是士族的產生推動了文化藝術的
7、發(fā)展,唐代時期(618年907年),是中國古代繪畫全面發(fā)展的時期。由于隋唐兩代的相繼全國大一統(tǒng),特別是唐代貞觀至開元的一百多年間,政治昌盛,國力強大,版圖擴大,經濟繁榮,國內各民族關系融洽,中國文化交流也相當活躍,促進封建文化步入鼎盛,是中國繪畫史上最具有劃時代意義的歷史階段。,唐 韓滉五牛圖,唐張萱搗練圖,. 唐(傳)周昉簪花仕女圖 唐(傳)吳道子送天子圖(局部,宋摹本) “吳帶當風” 蘇東坡在書吳道子畫后一文中說:詩至于杜子美(杜甫),文之于韓退之(韓愈),書至于顏魯公(顏真卿),畫至于吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!一代宗師,千古流傳。,返回,唐(傳)王維雪溪圖,唐孫位高逸圖(局部),
8、唐 韓干照夜白圖 御馬圖,閻立本 唐畫家。雍州萬年(今陜西西安)人。父毗、兄立德俱擅工藝、建筑和繪畫,改中書令。工書法,擅畫人物、車馬、臺閣,取法張僧繇(相傳他曾見張僧繇畫,寢臥對之,十日不去)、鄭法士,而能變古象今,筆力圓勁雄渾;尤精肖像,善于刻畫性格。其代表作步輦圖,描繪太宗接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景,反映了漢藏兩族友好親密的關系,是一幅具有重要意義的歷史畫,今存有宋代摹本。此外,存世作品有歷代帝王圖(今藏美國波士頓藝術博物館)等。,唐(傳)閻立本古帝王圖,唐(傳)閻立本步輦圖,宋、元代畫家介紹,清明上河圖畫卷,北宋風俗畫作品。作者張擇端,字正道,東武(今山東諸
9、城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學,后習繪畫,尤喜畫舟車、市橋、郭徑,自成一家。清明上河圖是他的代表作,曾經為宣和內府所收藏。絹本、淡設色,縱248厘米,橫5287厘米,現(xiàn)藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。,北宋畫家 張擇端 清明上河圖畫卷簡介,首段,汴京郊野的春光: 在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草
10、橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎后跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環(huán)境和人物的描寫,點出了清明時節(jié)的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。 中段,繁忙的汴河碼頭: 汴河是北宋國家漕運樞紐,商業(yè)交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船云集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”,是掃墓賣祭品的,河里船只往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏
11、大的木質拱橋,它結構精巧,形式優(yōu)美。宛如飛虹,故名虹橋。有一只大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū),車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。,后段,熱鬧的市區(qū)街道: 以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫(yī)藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業(yè),應有盡
12、有,大的商店門首還扎著“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉(xiāng)游客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。 總計在五米多長的畫卷里,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征。
13、張擇端的清明上河圖是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平。,董源 千里江山圖,胡繯,周文矩,明、清畫家介紹,唐寅(14701523)明代書畫家。字伯虎,號六如居士。蘇州人。29歲鄉(xiāng)試第一,次年因牽涉科場舞弊案入獄,黜為小吏,不就,寄情山水,鬻畫為生。才性高逸,生性不羈,自用“江南第一風流才子”印。畫初學周臣,后師沈周,又取法宋元諸家,山水、人物、花鳥無不精妙。兼善書法,工詩文,高才絕世,名冠吳中。著有六如居士全集。故居在蘇州桃花塢。,孟蜀宮伎圖,仇英字實父,一作實甫、號十洲,太倉(今江蘇太倉)人,移家吳縣(今江蘇蘇州)。約生于明武宗正德四年左右(1509),卒
14、于明世宗嘉靖三十年(1552年)。他出身工匠,早年為漆工,兼為人彩繪棟宇,后徒而業(yè)畫。年輕時以善畫結識了許多當代名家,為文征明、唐寅所器重,又拜周臣門下學畫,并曾在著名鑒藏家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作,臨摹創(chuàng)作了大量精品。他的創(chuàng)作態(tài)度十分認真,一絲不茍,每幅畫都是嚴謹周密、刻劃入微。仇英一生壽命短暫,只活了40多歲。,沈周(1427一一1509),字啟南,號石田,又號白石翁,長洲(今江蘇蘇州)人。居相城,讀書不仕。其工詩文、書法、繪畫,享譽極高。 沈周出身書香門第,曾祖與王蒙友善,父、伯皆為文人畫家,他自幼學畫,擅山水、花鳥、人物,以山水最有名。少時率盈尺小景,畫法精細嚴謹。中年后轉
15、師黃公望及宋代諸家,作品也始拓為大幅,用筆勁健,頗具骨力,每草草點綴,雖粗簡然意已足。晚年又醉心吳鎮(zhèn),筆墨粗簡,蒼勁渾厚,秀潤雄逸,意境清幽淡遠,同時講求詩書畫的有機結合,豐富和發(fā)展了文人畫的筆情墨趣。其畫以水墨寫生為藝林絕品,每成一軸,手題數(shù)十百言,風流文采,照耀一時。沈周的繪畫在明清時影響很大,創(chuàng)繪畫中的吳門派,并被后世列為明四家之一。有廬山高圖、仿董巨山水、東莊圖冊、滄洲趣圖等傳世。著客座新聞(已佚)、石田集等。沈周不僅在書畫方面造詣高深,其為人亦寬厚平和,胸懷磊落,歡喜濟人之難。,廬山高圖,文征明(1470一1559年)初名壁,一字征仲,號衡山,江蘇長洲(蘇州)人。是明代中期著名的畫家
16、,書法家。他與沈周、唐寅、仇英并列,合稱“吳門四杰”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”。晚年與老師沈周并駕齊驅,繼沈周之后成為吳門派領袖。從正德到嘉靖年間,據(jù)吳門畫史一書統(tǒng)計,吳派畫家共有876人,人材濟濟,但在當時,出類拔萃,聲名顯赫,唯有沈周、文征明等一些人。,返回,返回,返回,清初,以王時敏為首,及王(輝),王鑒,王原祁為代表,形成受皇室扶植的“四王”畫派。他們的山水畫風影響著整個清初一代。王時敏的山水畫同時也開創(chuàng)了 “婁東派”。王時敏字遜之,號煙客,晚號西廬老人,江蘇太倉人。生于公元1592年,卒于1680年。少年時為董其昌、陳繼儒所深賞。祖父王錫爵為明朝萬歷年間相國,家本
17、富于收藏,對宋、元名跡,無不精研。崇禎初以蔭仕太常寺卿,故亦稱“王奉常”。,返回,弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等 四人被稱為清初“新安四大家”,也稱“海陽四大家”。張庚在國朝畫征錄中說:“新安畫多宗清(倪瓚)者,蓋漸師道先路也,”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。 代表革新的一派。,石濤(1641約1707),俗姓朱,名若極,廣西桂林人。明藩靖江王朱守謙后裔,朱亨嘉子。1645年后削發(fā)為僧,法名原濟,一作元濟。小字阿長,字石濤,號大滌子、小乘客、清湘遺人、瞎尊者、零丁老人、苦瓜和尚等。擅花卉、蔬果、蘭竹,兼工人物,尤善山水。其畫力主“搜盡奇峰打草稿”,一反當
18、時仿古之風,其畫構圖新奇,筆墨雄健縱姿,淋漓酣暢,于氣勢豪放中寓靜穆之氣,面目獨具。書法工分隸,并擅詩文。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四高僧”。石濤是明清時期最富有創(chuàng)造性的杰出畫家,在繪畫藝術上有獨特貢獻,成為清一代大畫師。摹古派的領袖人物王原祁評曰:“海內丹青家不能盡識,而大江以南,當推石濤為第一?!?返回,近、現(xiàn)代畫家介紹,任伯年,浙江山陰人。又名任頤,字小樓,后改伯年,祖籍山服,后輒署名山服任伯年。勸承家學,初隨父學畫,后又受隨族叔任熊、任熏習畫。是為上海畫派重要創(chuàng)始人,是清未海上最杰出的畫家之一,與任熊、任熏為海上“三任”。 任氏肖像、人物、花鳥、山水無所不能,工筆設色、水墨、寫意無所
19、不精。人物畫早年師法蕭云從、陳洪綬、費曉樓、任熊等人。工細的仕女畫近費曉樓,夸張奇?zhèn)サ娜宋锂嫹惡榫R,裝飾性強的街頭描則學自任董,后練習鉛筆速寫,變得較為奔逸,晚年吸收華巖筆意,更加簡逸靈活。傳神作品如三友圖、沙馥小像、仲英小像等,可謂神形畢露。花鳥早年以工筆見長,后吸取惲壽平的沒骨法與陳淳、徐渭、朱耷的寫意法,筆墨趨于簡逸放縱,設色明凈淡雅,形成兼工帶寫,明快溫馨的格調,開辟了花鳥畫的新天地,對近、現(xiàn)代產生了巨大的影響。山水畫創(chuàng)作不多,早年師法石濤,中年以后兼取明代沈周、丁云鵬、藍瑛、并上追元代吳鎮(zhèn)、王蒙、以縱肆、勁真的筆法見長。曾出版任伯年畫冊等。,在近現(xiàn)代中國書畫史上,一代宗師吳昌碩的光
20、芒無疑是最為耀眼的,他的藝術影響到他以后的二、三代人,眾多現(xiàn)代繪畫大師或出自他的門下,或受他的藝術影響,如近代海派諸家、北京畫派的陳師曾、齊白石等,現(xiàn)代最具實力的幾大家傅抱石、李可染、黃賓虹等無不源自于吳昌碩,吳昌碩是晚清著名畫家,書法家、篆刻家,為“后海派”中的代表。吳昌碩的藝術貴于創(chuàng)造,他以書法入畫,藝術上別辟蹊徑,甚至齊白石曾說:“我欲九原為走狗,三家(指徐渭、朱耷和吳昌碩)門下轉輪來(有時還寫“青藤老缶門下轉” )。”吳昌碩的藝術不僅使中國藝術大師獲益不淺,而且也讓東洋日本藝術家頂禮膜拜。日本著名篆刻家河井荃廬曾向吳昌碩請教多年,并向日本篆刻界介紹,產生極大的影響。日本人稱贊吳昌碩為唐
21、代之后的第一人,他30歲時求教于名重當時的畫家任伯年,以石鼓文的篆法入畫,任伯年拍案叫絕,并預言吳昌碩必將成為畫壇的中流砥柱。日本書畫界對吳昌碩極為推崇,專門鑄造吳昌碩半身銅像,贈西泠印社陳列。,吳昌碩,一代畫師齊白石,齊白石(18631957)中國近、現(xiàn)代中國畫家、篆刻家。原名純芝,后名璜,字渭清,又字蘭亭,號瀕生,別號白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴、阿芝、木居士、老木一、三百石印富翁、杏子塢老民、借山吟館主者、借山翁、星塘老屋后人、湘上老農等。 藝術成就與著述 齊白石的藝術,可分為5個階段:27歲前,為民間雕花藝匠,接受民間美術和民間審美觀念熏陶階段;2740歲,在
22、從事民間畫像、民間工藝的同時,全面學習文人繪畫,提高詩、書、畫、印諸方面修養(yǎng)階段;4050歲左右,以文人藝術家身份出游各地、廣泛觀察、觀摩與結交各界人士階段,畫風由工筆逐漸轉向大寫意;5565歲,定居北京,接受陳師曾指勸,苦心“衰年變法”階段;6594歲,是繪畫創(chuàng)作的高峰期,藝術臻于化境。,徐悲鴻 現(xiàn)代畫家、美術教育家。江蘇宜興人。少時刻苦學畫,后留學法國。曾攜中國近代繪畫作品赴法、德、比、意及蘇聯(lián)展覽??谷諔?zhàn)爭期間,屢以已作在國外展售,得款救濟祖國難民;并參加民主運動。長期從事美術教育工作,建國后任中央美術學院院長,中華全國美術工作者協(xié)會主席。在繪畫創(chuàng)作上,提倡盡精微,致廣大;對中國畫,主張
23、古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,西方繪畫可采入者融之。擅長油畫、中國畫,尤精素描。人物造型,注重寫實,傳達神情。曾創(chuàng)作九方皋、愚公移山等寓有進步思想的歷史畫。所畫花鳥、風景、走獸,簡練明快,富有生氣,尤以畫馬馳譽中外。畫能融合中西技法,而自成面貌。在北京設置畫家徐悲鴻紀念館,我們認識徐悲鴻好象是從他畫的馬開始的,其實徐悲鴻的繪畫涉獵好多方面,他的油畫也是他的擅長。,返回,林風眠 美術教育家。原名林鳳鳴,生于廣東梅縣,自幼喜愛繪畫,19歲赴法勤工儉學。他先在蒂戒美術學校進修西洋畫,后又轉入巴黎國立高等美術學校深造。1925年回國后出任北平藝術專科學校校長兼教授。1927年林風眠受蔡元培之
24、邀赴杭州創(chuàng)辦國立藝術院(后來的浙江美術學院)任校長。解放后,任上海中國畫院畫師。林鳳眠于70年代定居香港,1979年在巴黎舉辦個人畫展,取得極大成功。 林風眠擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風景畫。從作品內容上看有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風格;從形式上看一是正方構圖,二是無標題,他的畫特點鮮明,觀者一望即知。他試圖努力打破中西藝術界限,造就一種共通的藝術語言。他無愧于是一位富于創(chuàng)新意義的藝術大師,對許多后輩畫家產生過極深遠的影響。林風眠是整個20世紀中國美術界的精神領袖。,劉海粟 (18961994)字季芳,號海栗,晚號海翁、靜遠老人,現(xiàn)代著名書畫家、
25、美術教育家。江蘇武進(今常州)人。原名劉槃。小名劉九,學名季芳。西文署名Liu Hai Sou,室名藝海堂、存天閣。歲到上海習西洋畫。16歲便與烏始光等創(chuàng)辦了私立上海圖畫美術院(上海美術專科學校前身),任校長,首創(chuàng)男女同校,上課使用人體模特兒。年到北京大學講學。兩次去日本考察和參加美術交流活動。年受軍伐孫傳芳迫害通緝,逃亡日本。其后,赴歐洲考察。遍游法國、意大利、瑞士、英國等國,受聘德國法蘭克福大學中國學院,并多次在國外及上海、南京舉辦個人畫展。抗戰(zhàn)爆發(fā)后避于南洋,在各地舉辦義賑展覽,籌款支援國內抗戰(zhàn)。新中國成立后,開始新的藝術生涯,遍游祖國名山大川,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品。曾任華東藝術專科學校校長,南京藝術學院院長,
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