教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章(做一個(gè)“四心”教師)

1、做一個(gè)“四心”教師拜讀過(guò)一則故事：一個(gè)小和尚自進(jìn)寺廟之日起，就立志成為遠(yuǎn)近聞名的高僧。為此，他每日鉆研佛學(xué)，參悟禪理。幾年后，小和尚的學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。一日，小和尚去請(qǐng)教方丈，如何才能成為真正受人景仰的高僧。方丈說(shuō)，惟有云游四海，博世間疾苦，撒佛家慈心。小和尚頗覺(jué)有理，決定次日就出發(fā)。可正要出門之際，他犯愁了，行囊中僅有衣缽，若下雨怎么辦呢？于是，他帶上傘。正要出發(fā)，他又犯愁，要是遇上壞人咋辦？于是，他帶上刀。就這樣，小和尚經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定帶上剪刀、手電、筆筒等等，然而這些東西太重了，他根本就搬不動(dòng)。為此，小和尚的遠(yuǎn)游計(jì)劃只好擱淺，他把苦惱抱怨告訴了方丈。方丈聽(tīng)罷大笑，說(shuō)：“出門遠(yuǎn)游，什么也不用

2、帶，只需兩顆心足也！”小和尚不解其意，方丈點(diǎn)醒道：“兩顆心，即善心和決心。善心，可讓你處處得他人之助；而決心，可讓你堅(jiān)定自己的想法，一步一步到達(dá)目標(biāo)?！毙『蜕谢腥淮笪颍兴鳛?，只需擁有善心和決心。因?yàn)檫@兩顆心，可以換來(lái)一切我們需要的東西。細(xì)品故事，意味深長(zhǎng)。筆者不由想到，作為教師的我們，又該帶上幾顆“心”踏上教育旅途呢？竊以為，教師要擁有“四心”，即靜心、潛心、醉心、癡心，方能在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡，讓瑣碎的教育工作富有情趣和魅力，讓教書(shū)育人成為一種生命的享受。首先，教師要“靜心”育人。不可否認(rèn)，這是一個(gè)浮躁功利的時(shí)代，教師置身其間自然也難免俗，教師面對(duì)種種誘惑，容易迷失自己。當(dāng)昔日的美

3、好理想，遭遇殘酷的現(xiàn)實(shí)后，教師容易深陷困境之中而難以自拔。然而，作為一名教師應(yīng)該明白，選擇了教書(shū)育人這門職業(yè)，就注定了與富翁無(wú)緣，開(kāi)不了奔馳，住不上別墅，這是我們不容回避的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們想通了這些，面對(duì)燈紅酒綠，面對(duì)他人錦衣玉食的生活，就會(huì)多一份淡定，更不會(huì)艷羨。教師在滿足基本生活的情況下，更應(yīng)該注重的是富足的精神生活和愉悅的心靈享受。我們擁有了一份超然于物外的情懷，每每面對(duì)孩童燦若夏花的微笑時(shí)，心靈就會(huì)變得快樂(lè)純凈；當(dāng)學(xué)生發(fā)自肺腑的道一聲“老師好！”足以慰藉我們的心靈；當(dāng)一束束鮮花常常裝點(diǎn)辦公桌時(shí)，所有倦怠頓時(shí)煙消云散；當(dāng)孩子在我們的幫助下，獲得了點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，心里就會(huì)漾起快樂(lè)的漣漪而所有這些都

4、是彌足珍貴的精神財(cái)富，我們的心因此而年輕起來(lái)，生命朝氣蓬勃，人生增加了長(zhǎng)度與厚度。教師惟有靜下心來(lái)育人，方能在平淡樸實(shí)的教育生活中品味出別樣的幸?？鞓?lè)！其次，教師需要“潛心”教書(shū)。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。課堂是教師的主陣地，而教學(xué)作為一種最主要的“存在”方式，是值得每一位教師好好打磨修煉的業(yè)務(wù)。教師要用心經(jīng)營(yíng)自己的每一堂課。課前，深入研讀教材，讀出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，善于分析學(xué)情，精心設(shè)計(jì)教法；課中，充分激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲，講解貼近學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行“探究、討論、合作”式學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，使其在課堂上獲得知識(shí)與精神的同構(gòu)共生。教師只有潛下心來(lái)，善于鉆研，投入于課堂教學(xué)

5、，努力讓每一節(jié)課都妙趣橫生，學(xué)生學(xué)起來(lái)饒有趣味，課堂自然會(huì)成為學(xué)生向往的樂(lè)園，那么屬于教師獨(dú)有的一份幸福與快樂(lè)，就會(huì)如約而來(lái)。再次，教師需要“醉心”閱讀。書(shū)籍是人類不可或缺的精神食糧。作為教師，我們不能拒絕閱讀，要終身與書(shū)籍為伍，把閱讀作為一種生活方式。當(dāng)我們煩悶時(shí)，不妨讀一讀林清玄、畢淑敏、張曉風(fēng)的散文，走進(jìn)唐詩(shī)宋詞的國(guó)度，去浸潤(rùn)一番，心靈會(huì)變得澄凈，心胸會(huì)敞亮起來(lái)；當(dāng)我們深感教育理論儲(chǔ)備不足時(shí)，可以翻一翻教育報(bào)刊，看一看教育專著，從中找到育人的智慧，教學(xué)的思想；我們還可以讀一讀讀者意林等頗具思想的人文期刊，搜集一些意味雋永，蘊(yùn)含哲理的故事，適時(shí)講給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，使其從中受到教益和啟發(fā)。閱讀除了

6、能增加教師的教育智慧，革新教育觀念，更為重要的是教師的精神因閱讀而變得高貴，心靈因文字的潤(rùn)澤漸漸豐盈起來(lái)，舉手投足間透露著濃濃的書(shū)卷氣息，正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師的生活會(huì)因書(shū)香的浸潤(rùn)而搖曳多姿，生命因文字的滋養(yǎng)而蓬蓬勃勃，精神充實(shí)富足而不再空虛。閱讀讓躁動(dòng)的心靈趨于寧?kù)o，浮躁的靈魂歸于平和，有了這份寧?kù)o與平和，我們才不致于迷失于滾滾紅塵，讓自己的腳步多一些從容穩(wěn)健，如此才能領(lǐng)略到教育旅途上的美妙風(fēng)景。最后，教師需要“癡心”寫作。這里的寫作指的是教育寫作，換言之，就是教師用文字記錄自己的教育生活。有的老師認(rèn)為，教育寫作高深莫測(cè)，非一般人所能為之。其實(shí)不然，筆者以為，教師只需用手中的筆，飽蘸

7、內(nèi)心的真摯情感來(lái)如實(shí)記載自己的教育教學(xué)行為，或是記錄身邊的教育現(xiàn)象，一句話，真實(shí)地抒寫所見(jiàn)所聞，所思所感，所想所做，就是教育寫作。當(dāng)教育寫作成為教師的一種生活工作常態(tài)時(shí)，它就是一種頗具詩(shī)意的生活，更是一種可貴的人生追求。加拿大學(xué)者馬克斯范梅南在其生活體驗(yàn)研究人文科學(xué)視野中的教育學(xué)一書(shū)中也有非常精辟的論述：“寫作是某種自我制造或自我塑造。寫作是為了檢驗(yàn)事物的深度，也是為了了解自身的深度?！苯逃龑懽?，教師收獲的不僅僅是文字，更多的是專業(yè)發(fā)展、教育的智慧和教育的幸福。毋庸質(zhì)疑，教育寫作是教師提高生命質(zhì)量和消除職業(yè)倦怠感的有效途徑，它能使教師收獲成就感和幸福感，永葆教育激情，使教育成為一種樂(lè)趣，讓教師安心育人，執(zhí)著樂(lè)教?？v觀古今的教育大家名師，誰(shuí)不