人教版高中歷史必修三第3課;

1、第3課 宋明理學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn)： 列舉宋明理學(xué)的代表人物， 說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。,本課探究：,探究一：三教合一 1、從漢武帝以后到隋唐期間，儒學(xué)的發(fā)展情況 2、理學(xué)產(chǎn)生的背景（歷史因素、現(xiàn)實(shí)因素） 探究二：宋明理學(xué)（程朱理學(xué)、陸王心學(xué)）的主要內(nèi)容、影響 探究三：對宋明理學(xué)的評價(jià)（進(jìn)步性、局限性）,1.漢武帝以后,2.魏晉南北朝時(shí)期,3.隋朝時(shí)期,4.唐朝時(shí)期,儒學(xué)繁盛,確立正統(tǒng)地位,佛教盛行并本土化，道教傳播廣,儒學(xué)提出“三教合歸儒”、“三教合一”,“三教并行”政策，儒學(xué)受挑戰(zhàn),1、儒學(xué)的發(fā)展情況：,隋唐時(shí)期的儒學(xué)為什么會(huì)面臨挑戰(zhàn)呢？,佛教盛行道教在民間傳播儒學(xué)本身的缺陷 儒學(xué)本身在思辯性和理

2、論性方面存在著嚴(yán)重的不足。儒學(xué)在孔子創(chuàng)立之時(shí)，只是一些倫理原則和教條。在宋明儒學(xué)家看來，以往的這些論證要么是“不備”，要么是“不明”。,探究：你能不能從西游記紅樓夢中找到“三教合一”的痕跡？,西天取經(jīng)本身就是佛教故事。孫悟空卻是道教出身，七十二變就是向菩提祖師學(xué)的。孫悟空遇到困難就向各路神靈救援，這里面既有佛教的觀音菩薩，又有道教的太上老君。在取經(jīng)路上伸張正義的浩然之氣，唐僧舍生取義的儒家思想。“孫悟空本領(lǐng)再大也跳不出如來佛的手心”既體現(xiàn)了佛法無邊又存在著一定的等級觀念。 寶玉中舉了塵緣，四拜賈政后，被一僧一道夾住，飄然而去。 ,探究：你能不能從西游記紅樓夢中找到“三教合一”的痕跡？,山西恒山

3、懸空寺是我國現(xiàn)存的唯一一座佛道儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，迄今已有1400多年的歷史。,白馬寺 龍門石窟,東漢時(shí)期，明帝遣使西域拜求佛法，為銘記佛教傳入之功，修建了白馬寺。與孤零零的白馬相比，北魏時(shí)期的龍門石窟的氣魄已大不相同，歷經(jīng)幾百年?duì)I建，石窟佛像達(dá)到十萬多尊。氣勢恢弘的龍門石窟可以說是魏晉時(shí)期佛教盛行的寫照和縮影。,佛教傳入和佛教盛行,道教在民間傳播,在外來佛教傳入的同時(shí)，在中國土生土長的道教也在東漢時(shí)期形成。 東漢末年,神仙方士之說、陰陽五行之學(xué)與道家學(xué)說的某些部分雜揉起來,形成了道教。,2、理學(xué)產(chǎn)生的背景,3、時(shí)代：與宋代社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),1、歷史：與儒、佛、道的自身發(fā)

4、展密切相關(guān),2、學(xué)者：與唐宋儒者的不斷思考與探索密切相關(guān),三教合一，儒學(xué)“獨(dú)尊”地位的動(dòng)搖,探究二：宋明理學(xué) 1、“理學(xué)”的概念,理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn)， 又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。 它是以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)思想體系。,2、宋明理學(xué)的兩大流派,閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅； 萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。 道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中； 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 程顥,半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊； 問渠那得清如許， 為有源頭活水來。 朱熹,欣賞詩作 品味其學(xué),程、朱認(rèn)為宇宙萬物的本原是什么？如何認(rèn)識它？（把握“理”的方法是什么？）,墟墓興衰

5、宗廟欽， 斯人千古不磨心。 涓流滴到滄溟水， 拳石崇成泰華岑。 陸九淵,欣賞詩作 品味其學(xué),陸、王認(rèn)為宇宙萬物的本原是什么？如何認(rèn)識它？（把握“理”的方法是什么？）,無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 王陽明,程朱理學(xué),陸王心學(xué),3、兩大流派的主要觀點(diǎn),程朱理學(xué),陸王心學(xué),3、兩大流派的主要觀點(diǎn),“理”是萬物的本原,“心”是萬物的本原,客觀唯心主義思想,主觀唯心主義思想,格物致知（外在）,內(nèi)心反?。▋?nèi)在）,以儒家綱常約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人欲,繼承仁、禮思想；世界本原皆理;吸收佛道思想,？,比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同,結(jié)合四大名著等文學(xué)作品談?wù)勊蚊骼韺W(xué)對后

6、世的影響。,.應(yīng)對態(tài)度：批判地繼承,探究三： 感悟宋明理學(xué),(2)可?。?重視主觀意志； 注重氣節(jié)道德； 講求自我節(jié)制； 強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命； 凸顯人性莊嚴(yán)。,(1)局限：三綱五常，維系專制， 扼殺人性。,. 影響深遠(yuǎn)，局限不少，仍有可取,有利于塑造民族性格：,宋明理學(xué),儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),理學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 發(fā)展：陸王心學(xué),客觀唯心主義,主觀唯心主義,背景：,知識梳理,對宋明理學(xué)的認(rèn)識,1、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是（ ）,a.朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論 b.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說 c.朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大 d.朱熹的學(xué)說更科學(xué),2、朱熹：“凡一物上有一理，須是窮致其 理?！敝祆渲袄怼笔侵?a宇宙萬物的本原 b“三綱五?！?c事物的客觀規(guī)律 d良知,3某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源 于人之自然本性，這位思想家是,a孔子 c朱熹,b董仲舒 d王陽明,4、關(guān)于陸王心學(xué)的評述，正確的是 a是對程朱理學(xué)的否定 b是儒學(xué)在宋明時(shí)期的新發(fā)展 c把握理和求理的方法與程朱理學(xué)是一樣