gjg.99114我國加快沈陽現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展 - 鎮(zhèn)街村社 -

1、gjg.99114我國加快沈陽現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展 - 鎮(zhèn)街村社 - gjg.99114我國加快沈陽現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展 通過梳理，沈陽現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨 的問題有以下幾個方面： 現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)化研究還很不成熟。目前研究著眼點往往停留在某一種或幾種技術(shù)問題 的探討層面上，側(cè)重現(xiàn)實性，缺少對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn) 業(yè)化是一個由科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會 多重相互作用構(gòu)成的系統(tǒng)和過程的認(rèn)識，缺少 對產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)文化的研究。行業(yè)間協(xié)調(diào)不夠?，F(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)化具有較 強(qiáng)的系統(tǒng)性，這個系統(tǒng)是跨越不同行業(yè)的， 但 長期以來各企業(yè)部門都著眼于自身利益和短 期利益，忽視整個系統(tǒng)的協(xié)同發(fā)展。產(chǎn)品不具有價格優(yōu)勢。建筑鋼結(jié)構(gòu)

2、具有自 重輕、強(qiáng)度高、抗震性能好、便于工業(yè)化生產(chǎn) 等特點，同時也是節(jié)能環(huán)保、能循環(huán)使用的建 筑結(jié)構(gòu)。鋼結(jié)構(gòu)比較符合產(chǎn)業(yè)化建筑的需要， 這一點在發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)化實踐中也得到了 驗證。但從目前的情況看，輕鋼結(jié)構(gòu)體系的建 筑造價與鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)接近， 比磚混結(jié)構(gòu)的 造價則都要高，這導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化建筑的推廣活動 得不到市場的支持。鋼結(jié)構(gòu)建筑工藝水平還不夠咼。在標(biāo)準(zhǔn)化 設(shè)計方面，美聯(lián)鋼構(gòu)已經(jīng)做到建筑節(jié)點標(biāo)準(zhǔn) 化、結(jié)構(gòu)節(jié)點標(biāo)準(zhǔn)化和配件設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化。而在 我國，大部分鋼結(jié)構(gòu)住宅的設(shè)計還不能達(dá)到這 樣的水平。在加工制造工藝方面，差距主要表 現(xiàn)在加工設(shè)備的水平上，我國輕鋼結(jié)構(gòu)住宅加 工設(shè)備在加工精度、自動化程度、數(shù)控

3、化程度 上與國外相比有很大距離。多措并舉促現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展政府應(yīng)采取集中管理模式。首先應(yīng)打破長 期以來建筑產(chǎn)業(yè)中各行業(yè)條塊分割狀態(tài)，政府應(yīng)當(dāng)采用偏向于高度集中型的行為模式，建立適應(yīng)新型工業(yè)化要求的管理制度和管理方式， 推動建筑產(chǎn)業(yè)鏈整合。需要開展的工作包括制 訂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策；提供公共物品；制定產(chǎn) 業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立認(rèn)證機(jī)構(gòu)；制訂相應(yīng)的優(yōu)惠政策， 調(diào)節(jié)利益分配；提供信息及組織產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)； 促 進(jìn)技術(shù)成果產(chǎn)業(yè)化。必須突破成本瓶頸。一方面，引進(jìn)、消化、 吸收國內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)體系及管理模式。另一方面，大力發(fā)展和培育國內(nèi)現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域 相關(guān)企業(yè)，提高產(chǎn)能，積極拓展市場。此外， 要合理導(dǎo)向，引入市場競爭機(jī)制

4、。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)協(xié)作。要通過建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，使 上下游企業(yè)相互協(xié)作，達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共 享，形成產(chǎn)業(yè)鏈上的各企業(yè)相互依存、共同發(fā) 展的鏈條。具體地說就是建筑設(shè)計單位、 標(biāo)準(zhǔn) 編制單位、科研單位、開發(fā)企業(yè)以及相關(guān)部品 企業(yè)、施工企業(yè)應(yīng)組織起來，搭建共贏的平臺， 形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。實施規(guī)劃引導(dǎo)。充分發(fā)揮沈陽建筑產(chǎn)業(yè)園 區(qū)區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，通過可行的和有針對 性的規(guī)劃引導(dǎo)，主動承接發(fā)達(dá)國家和地區(qū)建筑 產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移和輻射，進(jìn)行組團(tuán)式招商，集群式 開發(fā)，把建筑業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)、園區(qū)經(jīng)濟(jì)、 建筑物流等緊密結(jié)合起來，堅持建設(shè)領(lǐng)域二、 三產(chǎn)業(yè)并舉，全方位吸引外來投資。提高建筑鋼結(jié)構(gòu)企業(yè)自主創(chuàng)新能力。加強(qiáng) 自主創(chuàng)新包

5、括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化 吸收的再創(chuàng)新，堅持以信息化帶動工業(yè)化，廣 泛應(yīng)用高科技和先進(jìn)技術(shù)，改造提升制造業(yè)， 形成更多擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的知名品牌。鼓勵企業(yè)增加技術(shù)開發(fā)經(jīng)費投入，支持大中型建筑 企業(yè)建立研發(fā)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，形成自己 的核心技術(shù)，進(jìn)軍我國建筑業(yè)的高端位置。加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)。創(chuàng)新人才引進(jìn)、培養(yǎng)、 使用機(jī)制，引進(jìn)和培養(yǎng)一大批建筑業(yè)經(jīng)營管理 人才和專業(yè)技術(shù)人才，突出抓好職業(yè)教育和培 訓(xùn)，培育一大批技能型的建筑業(yè)勞動者，為產(chǎn) 業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才智力支撐?？此贫虝旱囊簧?，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生

6、水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎 會活得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值

7、得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到了一定年齡，才會 明白一個人對物質(zhì)生活的過多貪求，反而讓自己的心靈變得愈加貧窮。人生到了最后，其實活出的只是一個靈魂的高度，清風(fēng)明月，花香草色，便是一袖山水，滿目清澈。放下從前，放下過去，從容地走入當(dāng)下，和自己的內(nèi)心交流，和自己的靈魂對話，聽時光走 過的聲音，嗅聞它御風(fēng)而過的芳香如果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了大半個人生的你，

8、此刻依然覺得自己很貧窮，那么愿一無所有的你，看似短暫的一生，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎 會活得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到了一定年齡，才會 明白一個人對物質(zhì)生活的過多貪求，反而讓自己的心靈變得愈加