“誦國學(xué)”讀本及翻譯

1、附三：國學(xué)誦讀學(xué)生讀本（學(xué)生用）rnzhch xngbnshn xngxingjn xxingyun人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)ybzhu bchngq rnbxu bzhy玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義chnbgun jinshku binniohu zhjngshu晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手hunjilin wyushng kunzhunwn wchlng 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱zhxq rzhyng rxsh ryurn執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人fnshrn jixi tintngf dtngzi凡是人 皆須愛 天同覆 地同載xnggozh mngzgo rnsuzhn

2、g fimogo 行高者 名自高 人所重 非貌高chngznzhng whmng duznzhng wxinnng稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能jingrmn wnshcnjingshngtng shngbyng 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)Prnwnshu duymng wyw bfnmng人問誰 對以名 吾與我 不分明bcngrng ldunzhng yshnyun bigngjng步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬wjiny wby wjj wyob勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀gunbzhng nibji wyl jjnqi冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切zhgunf yudngwi wlu

3、ndn zhwhu 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢yguji bguhu shngxnfn xichnji衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家fnchyn xnwixin zhywng xkyn 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉hushudu brsho wiqsh wnngqio話說多 不如少 惟其是 勿佞巧jinqioy huwc shjngq qijizh 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之jinwizhn wqngyn zhwid wqngchun 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳rnyudun qimji rnyus qimshu人有短 切莫揭 人有私 切莫說fmh yngwhun fmjio x

4、jngtng父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽 chbg fnbmin xingdoyu ddogng 出必告 反必面 兄道友 弟道恭 wirnzfngshoshqnshyuxly為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀ninfngsho wynji ynjizu zuwichu 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑dunochng juwjn xipsh juwwn 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問yngrnw xmngqi jirnw jshhun用人物 須明求 借人物 及時(shí)還dzgu shngrnxn shuxiot cjnxn 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信fnizhng rqnrn yuyl zxuwn

5、泛愛眾 而親仁有余力 則學(xué)文blxng dnxuwn zhngfhu chnghrn 不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人dnlxng bxuwn rnjjin milzhn 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真dshf yusndo xnynku xnjiyo 讀書法 有三到 心眼口 信皆要fngdc wmb cwizhng bwq 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起kunwixin jnynggng gngfdo zhstng 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通xnyuy suzhj jirnwn qiquy 心有疑 隨札記 就人問 求確義fishngsh bngwsh bcngmng huixnzh 非圣書

6、 屏勿視 敝聰明 壞心志wzbo wzq shngyxin kxnzh勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致qnyugng xwy jizhzi yminl勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力附四：國學(xué)誦讀解析資料（教師用）Rnzhch xngbnshn xngxingjn xxingyun人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)解：人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。ybzhu bchngq rnbxu bzhy玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義解：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。chnbgun jinshku binnio

7、hu zhjngshu晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手解：早晨一定要洗臉漱口。大小便完后，要洗手。hunjilin wyushng kunzhunwn wchlng 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱解：掀開門簾時(shí)要輕，不得出聲。轉(zhuǎn)彎要寬，不要觸到棱角。zhxq rzhyng rxsh ryurn執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人解：拿空器具，也要像拿裝滿了東西的器具一樣小心。進(jìn)一間空屋子，就像進(jìn)入有人在內(nèi)的屋子一樣謹(jǐn)慎。fnshrn jixi tintngf dtngzi凡是人 皆須愛 天同覆 地同載解：不論是什么人，我們都要關(guān)懷愛護(hù)，因?yàn)槲覀兌脊餐钤谶@天地之間。xnggozh mngzgo rn

8、suzhng fimogo 行高者 名自高 人所重 非貌高解：一個(gè)品德高尚的人，名聲自然高遠(yuǎn)。人們所重視的，并不是一個(gè)人的相貌。chngznzhng whmng duznzhng wxinnng稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能解：稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前，要謙虛，不可以夸耀自己很有才干。jingrmn wnshcnjingshngtng shngbyng 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P解：拜訪朋友，入門前要先問某某人在不在，進(jìn)入客廳時(shí)要高聲呼“有人在嗎？”rnwnshu duymng wyw bfnmng人問誰 對以名 吾與我 不分明解：當(dāng)有人問“是誰？”的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)報(bào)出自己的名字

9、，不能說“是我”，使對方不明白。bcngrng ldunzhng yshnyun bigngjng步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬解：走路的時(shí)候步態(tài)從容，站立要身子端正，作揖要把身子躬下去，行禮時(shí)要恭敬。wjiny wby wjj wyob勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀解：進(jìn)出門時(shí)，不要踩到門坎。站立要端正，不可倚墻而立。不可蹲著做事。坐要坐穩(wěn)，不可搖來搖去。gunbzhng nibji wyl jjnqi冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切解：帽子要戴端正，紐扣要結(jié)好，襪子和鞋子都要穿整齊。zhgunf yudngwi wlundn zhwhu 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢解：脫下的衣帽，要放在固

10、定的地方，不要亂丟，以免把它弄臟弄亂。yguji bguhu shngxnfn xichnji衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家解：衣服貴于整潔，不在于華麗。穿衣服要依照自己的身份，還要和自己的家境狀況相稱。fnchyn xnwixin zhywng xkyn 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉解：凡是開口允諾之前，要先考慮自己能不能做得到，如果沒有把握做到就不必講，不可欺騙蒙混，失信是絕對不可以的。hushudu brsho wiqsh wnngqio話說多 不如少 惟其是 勿佞巧解：講話不可太多，言多必失。要講得恰當(dāng)，要實(shí)事求是事，不可花言巧語。jinqioy huwc shjngq qijizh

11、 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之解：尖酸刻薄的話，下流的臟話，阿諛奉承之類小市民習(xí)氣都要徹底革除。jinwizhn wqngyn zhwid wqngchun 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳解：所見未真切時(shí)，不得輕易說出，所知未確實(shí)時(shí)，也不能輕易傳揚(yáng)出去。rnyudun qimji rnyus qimshu人有短 切莫揭 人有私 切莫說解：不要揭他人的短處，對別人的秘密也不要宣揚(yáng)出去。fmh yngwhun fmjio xjngtng父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽解：父母呼喚的時(shí)候，要立刻答應(yīng)；父母教導(dǎo)的時(shí)候要恭敬地聽，chbg fnbmin xingdoyu ddogng 出必告 反必面 兄

12、道友 弟道恭 解：每次出去和回來，都要稟告父母；做兄長的要愛護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。 wi rn z fng sho sh qn sh yu x l y為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀解：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。ninfngsho wynji ynjizu zuwichu 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑解：年青人不可飲酒，一旦喝醉酒，會(huì)丑態(tài)百出。dunochng juwjn xipsh juwwn 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問解：凡是打架鬧事的場所，絕對要遠(yuǎn)離；遇到不正當(dāng)?shù)氖虑?，不要去打聽。yngrnw xmngqi jirnw

13、jshhun用人物 須明求 借人物 及時(shí)還解：要用別人的東西，必須事先向別人說；借用了別人的東西，要及時(shí)歸還dzgu shngrnxn shuxiot cjnxn 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信解：學(xué)生有學(xué)生的規(guī)矩，這是古代圣人的教訓(xùn)；當(dāng)學(xué)生的首先要孝敬父母，順從兄長，其次要做事小心，說活誠實(shí)，講究信用。fnizhng rqnrn yuyl zxuwn 泛愛眾 而親仁有余力 則學(xué)文解：要對大家有愛心，應(yīng)該親近道德品質(zhì)高尚的人，平時(shí)有精力有時(shí)間，應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。blxng dnxuwn zhngfhu chnghrn 不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人解：如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，而只是在文字上做文章，

14、結(jié)果會(huì)變成華而不實(shí)的人，這種人是不會(huì)成才的。dnlxng bxuwn rnjjin milzhn 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真解：如果只是實(shí)踐力行，不讀書不求增進(jìn)，任憑自己的見解，會(huì)做出許多不符合道理的事來dshf yusndo xnynku xnjiyo 讀書法 有三到 心眼口 信皆要解：讀書的方法要做到三到，心到，眼到，口到。心眼口都要充分地用到，才能產(chǎn)生讀書的功能。fngdc wmb cwizhng bwq 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起解：剛開始讀書時(shí)，不要想到別的書還沒有讀，一本書還未讀完，不要再讀另一本書。kunwixin jnynggng gngfdo zhstng 寬為限 緊

15、用功 工夫到 滯塞通解：在開始讀一本書的時(shí)候，不妨把預(yù)定時(shí)間安排得長些，加緊用功，下夠了工夫，不懂的自然會(huì)懂。xnyuy suzhj jirnwn qiquy 心有疑 隨札記 就人問 求確義解：讀書時(shí)，若有疑問，應(yīng)隨時(shí)作成筆記，有待請教別人，求其確切的意義。fishngsh bngwsh bcngmng huixnzh 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志解：非圣賢書避而不看，因?yàn)樾捌У臅?，?huì)蒙蔽人的正確思想，會(huì)損壞人的意志。wzbo wzq shngyxin kxnzh勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致解：一個(gè)人不可以自暴自棄，如果立定志向。努力進(jìn)取，一定可以成為圣人賢人。qn yu gng x w

16、y ji zh zi y min l勤 有 功 戲 無 益 戒 之 哉 宜 勉 力解：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。 弟子規(guī)背后的故事1、弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信【原意】“弟子”原指學(xué)生，推而廣之，可以是每一個(gè)人。按照弟子規(guī)開篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！竟适隆靠鬃又v學(xué)孔子，被世人尊為“至圣先師”、“孔圣人”，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，著名的思想家、教育家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生。孔子教學(xué)生，以詩、書、禮、易等儒家典籍為教材；開設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音

17、樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)，后人稱之為“六藝”。在孔子看來，教學(xué)最重要的是授人以禮。具體而言，古代的“禮”有五種：即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮）。孔子從德行、言語、正事、文學(xué)等方面教導(dǎo)學(xué)生遵從禮儀。經(jīng)過他的不懈努力，培養(yǎng)出了很多賢人。【今解】弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。開章明義，明確指出撰寫該書的目的在于教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、一個(gè)孝順父母的人、一個(gè)有禮貌的人。2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 【原意】和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問?！竟适隆慷龊脤W(xué)東漢末年，漢獻(xiàn)帝的侍講官（負(fù)責(zé)教皇帝讀書的官員）。董遇是個(gè)很有學(xué)問的人，他對左傳、老子等經(jīng)典很有研究，被當(dāng)時(shí)的讀書人稱為儒學(xué)大師。董遇小的時(shí)候家境并不富裕，經(jīng)常要參加一些田間勞動(dòng)，或出門做小買賣。但不管做什么，他隨身總是帶著一些書，一有空就孜孜不倦地讀起來，即使后來做了官，他仍博覽群書，不斷豐富自己的學(xué)識。當(dāng)時(shí)有不少人想拜董遇為師，但董遇就是不肯收徒，他說：“書本是最好的老師，你們只要書讀百遍就可以了，為什么一定要拜我做老師呢？”“為什么要書讀百遍呢