每天堅持一小時體育鍛煉.ppt

丁鳳英是小隴東鎮(zhèn)的一所初中，他樹立了終身體育和健康理論的意識。當(dāng)體育成為一種習(xí)慣。你對體育了解多少？體育的概念、體育的功能、體育的運(yùn)用、紛繁復(fù)雜的體育運(yùn)動、體育的理念、增強(qiáng)體質(zhì)、提高體育技術(shù)水平、豐富文化生活為目的的社會活動。競爭性體育鍛煉，通過使用、保持或改善身體健康為參與者提供娛樂。1。體育的廣義概念(也稱為運(yùn)動)。它是指以體育鍛煉為基本手段，旨在增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)參與的全面發(fā)展，豐富社會文化生活，促進(jìn)精神文明的一種有意識、有組織的社會活動。這是社會整體文化的一部分。它的發(fā)展受一定社會政治經(jīng)濟(jì)的制約，為一定社會的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。運(yùn)動、健身、娛樂、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、通訊、健身和娛樂的功能可以改善和增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。運(yùn)動可以促進(jìn)身體的生長和發(fā)育，提高運(yùn)動系統(tǒng)的技能。運(yùn)動可以改善內(nèi)臟的功能。運(yùn)動可以提高人體的適應(yīng)性。運(yùn)動可以預(yù)防和治療疾病，提高人體免疫力。娛樂，主要通過兩個方面，一是由于體育本身的獨特魅力；第二是人們從參與體育運(yùn)動中獲得的樂趣。教育的政治功能和教育有兩層含義。一是典型的學(xué)?；A(chǔ)教育。二是具有普遍意義的社會教育。一方面，政治可以反映在國際交流的舞臺上；另一方面，體育可以促進(jìn)一個國家、一個民族和一個集體的內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。經(jīng)濟(jì)交流的功能，經(jīng)濟(jì)和體育都是人類的活動，尤其是體育成為一項有許多社會成員參加的經(jīng)常性活動后，它總是在一定的物質(zhì)消費基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這必然會消耗一定的人力、物力和財力。因此，與體育活動相關(guān)的服裝、設(shè)備、器材和體育設(shè)施將隨之而來，體育服務(wù)等社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)將不可避免地出現(xiàn)。在體育運(yùn)動過程中，交流可以增進(jìn)人與人之間的交流，增進(jìn)人與人之間的相互理解，改善人際關(guān)系。國際體育交流也能促進(jìn)國家和不同民族之間的相互理解和信任，有利于人類社會的和平與發(fā)展。利用體育、文化生活，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，鼓勵各族人民發(fā)揚(yáng)追求卓越、突破自我的精神，都發(fā)揮著不可替代的作用?！?013年8月31日，習(xí)近平在全國群眾體育先進(jìn)單位和個人表彰大會、全國體育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話中，習(xí)近平的體育觀：經(jīng)常把體育智慧運(yùn)用到自己的工作中?！斌w育是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會文明的重要體現(xiàn)。體育可以提高人的身體素質(zhì)和健康水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人的精神，以及文人的體育。五月東魯行，答汶上君詩中有兩句話：“學(xué)劍不仕來山東”古風(fēng)詩中描寫自己處境的“倚劍爬山，悠然歸春”一詩，可以作為佐證。在詩廬山謠，寄盧侍御虛舟中，李百佑“五岳俱在，無以為遠(yuǎn)，照我一生不變的習(xí)慣”。李白傳世的數(shù)以千計的詩歌為他的體育生涯留下了珍貴的記錄。李白可謂軍民兼?zhèn)涞奶觳?。在唐代，李白一生熱愛體育，因為他學(xué)習(xí)文學(xué)和武術(shù)，他的時代風(fēng)格的貢獻(xiàn)。李白的詩奔放、清新、典雅，這與他長期堅持擊劍、射擊、騎馬、登山、旅游、劃船、拳擊和養(yǎng)生密切相關(guān)。上述體育活動顯然是重復(fù)的運(yùn)動項目繁多而復(fù)雜，包括田徑、劃船、羽毛球、壘球、籃球、足球、拳擊、皮劃艇、自行車、擊劍、體操、舉重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上運(yùn)動、現(xiàn)代五項、棒球、馬術(shù)、跆拳道、網(wǎng)球、乒乓球、射擊、射箭、三項全能、帆船帆板和排球。運(yùn)動、跑步、籃球、游泳、跳繩、踢毽子、橡皮筋跳躍、有氧運(yùn)動、啦啦