中西方節(jié)日文化之比較

中西方節(jié)日文化之比較【摘 要】隨著改革開放的腳步日漸加快，中西化交流日益頻繁。而作為這種交流的一部分，節(jié)日文化已成為促進中西交流的重要媒介。其中中國的春節(jié)與西方的圣誕節(jié)分別是中西方兩個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是探討中西方節(jié)日文化差異的典型。研究其差異性有助于進一步了解西方社會并較理性地借鑒和吸收外來文化中的優(yōu)秀成分，以促進我國的經(jīng)濟、文化的發(fā)展與繁榮。【關鍵詞】春節(jié)；圣誕節(jié)；節(jié)日差異文化的世界是斑斕多彩的，對文化的描述同樣如此。這不僅因為各國家、各民族具有不同的特性，其文化也各具特色；也因為對同一文化現(xiàn)象如果選擇觀察的視角不同，也會看到不同的內(nèi)容，看出不同的結(jié)論。節(jié)日，一種文化現(xiàn)象，全方位的表現(xiàn)出孕育這一節(jié)日的民族的歷史文化意識。中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)分別是東西方最重要的節(jié)日，對這兩個節(jié)日的由來、習俗、社會功能、文化內(nèi)涵、等方面進行比較，我們可以窺見中西文化差異的一斑?！?】1、 春節(jié)和圣誕節(jié)的由來（1） 春節(jié)的由來春節(jié)，在我國最早的解釋詞義的專著爾雅中就有記載：“夏曰歲，商曰記，周曰年?！币驗槠湓谵r(nóng)歷的歲首，又稱“歲”。春節(jié)的概念，最初的含意都來自農(nóng)業(yè)。周人主要是根據(jù)農(nóng)作物成熟的周期來認識“年”這個概念的，說文禾部：“年，谷熟也”。谷梁傳中也說：“五谷皆熟為有年，五谷皆大熟為大有年。”在農(nóng)作物成熟的時候，周人要舉行一年一度酬神慶豐收的活動，這就是過年的雛形。漢代太初元年創(chuàng)立了太初歷，俗稱夏歷，確定正月為歲首，初一為元旦，過年的節(jié)日就基本定型了，一直延續(xù)到今天。但是古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時國民政府為了順應農(nóng)時、便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，以公歷的元月一日為元旦，而農(nóng)歷的正月初一稱為春節(jié)。1949年新中國成立，在政協(xié)第一次全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年?！?】（2） 圣誕節(jié)的由來 圣誕節(jié)也稱“耶穌圣誕瞻禮”、“主降生節(jié)”，在每年公歷12月25日。在宗教上它是基督教徒紀念耶穌誕生的一個重要節(jié)日 ，也是一個全民性的節(jié)日。圣經(jīng)的記載上帝決定讓獨生子耶穌基督投生人間，以便人們能更好地了解上帝和更好地相互關愛。耶穌是因圣靈感孕，由童女瑪麗亞所生的?，旣悂喪前屠账固贡辈啃〕悄萌隼盏哪窘臣s瑟夫的未婚妻。因為瑪麗亞在婚前就懷孕，約瑟夫本打算悄悄退掉婚事。一天夜里，上帝派天使在夢中告訴約瑟夫說：“不要嘀咕了，把瑪麗亞娶回家。她懷的孩子來自圣靈。她將生下一個男孩兒，你們就給孩子起名叫耶穌，因為他將從罪惡中拯救人們?！焙髞?，瑪麗亞在馬槽中生下了耶穌。于是這一天也就稱為了基督教徒心目中的圣誕節(jié)。2、 春節(jié)與圣誕節(jié)的文化比較（一）節(jié)日習俗不同中國人們把春節(jié)作為中國人數(shù)千年的核心節(jié)日。節(jié)前，采購年貨物品。除夕夜在大門上或屋里粘貼財神、門神像、倒貼福字以及紅紙金字的新年寄語的春聯(lián)和寓意吉祥的年畫。大紅燈籠門前掛，放鞭炮、祭灶、祭祖等儀式，吃年夜飯，熬年守歲等活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。節(jié)中有給兒童壓歲錢、走親戚看朋友、相互拜年、道賀祝福等習俗。節(jié)后半月是元宵節(jié)，屆時花燈滿城，游人滿街，盛況空前。12月25日的圣誕節(jié)是一個令人歡樂的宗教性節(jié)日。每個家庭要在圣誕前夕特別布置圣誕樹。圣誕樹上掛滿了彩色燈泡，枝頭上綴滿了銀色和金色的閃光紙片，全家人圍坐在圣誕樹前，互贈禮物、互祝節(jié)日快樂。并且小孩要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。圣誕夜全家人圍坐在一起吃火雞、乳豬等圣誕大餐，大家一邊吃一邊聊天，唱歌跳舞或玩集體游戲。（二）表現(xiàn)形式不同中國的年節(jié)無論衣食住行、言語行為，一切無不充溢著年的內(nèi)容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的物事，單說餃子這一原本的日常食品，到了年節(jié)卻非比尋常。從包餃子“捏小人嘴”到吃“團圓餃子”，都深深浸染了年的理想與年的心理。這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在過年上。西方人的年節(jié)，特別是對基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中，很多西方人仍會撥出時間去幫助別人。圣誕節(jié)提供了很多傳揚“平安與世、善意與人”的機會。（三）敬拜對象不同在春節(jié)期間，中國人敬拜的諸神，民間詞語中的“上貢”、“燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種觀念：過節(jié)就是要敬比自己能力強大的人或神。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。 西方的圣誕節(jié)是宗教性的節(jié)日，敬拜的是天主的兒子耶穌、基督、默西亞，一位通過馬槽、十字架、祭臺，為了人類生命獲得救贖，獲享永恒，與主同福的神子。這種敬拜是一種基于心靈的精神的信仰的理想，而生活的本身只是實現(xiàn)這一理想的過程。【3】三、對兩種節(jié)日文化差異的原因分析（一）宗教信仰的差異 在中國，人們普遍信仰的是佛教，佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望，罪孽和煩惱，佛教的佛是人而不是神，不承認有創(chuàng)造萬物的神，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才能解脫。佛教與香也有很深的淵源，所以，在春節(jié)期間，人們用香紙祭拜祖先，而不是某個神，同時，人們在春節(jié)時合家團聚，對一年的生活進行總結(jié)、享受，以便在來年靠自己的力量創(chuàng)造更加美好的生活。基督教則認為，人的靈魂不滅，人死后，靈魂或上天堂，或下地獄，本來就是不生不死，人靠自身的力量是無法擺脫自己的欲望和罪惡的，正因為如此，造物主上帝派遣他的獨生愛子降生成為人，就是耶穌，因此，圣誕節(jié)就是一個紀念耶穌的生日，不論是圣誕樹、圣誕大餐，還是唱圣誕歌、朗誦圣經(jīng)，都處處體現(xiàn)出對耶穌的紀念，對基督教的信仰。宗教方面的差異，是造成中西文化差異的重要原因之一。（2） 倫理文化的差異 在中國這樣的受封建倫理道德影響長達數(shù)千年的國家里，人們的思想觀念是比較保守的，他們看中家人的和睦，身份的卑賤，對老人的孝敬等等，因此，在中國的節(jié)日文化里面，沒有像西方人那樣的開放與張揚，像祭祀祖先之類的習俗，也是在中國的封建倫理道德的影響下長期形成的，所以在春節(jié)期間，不論相隔多遠，都要回家團圓，吃一個團圓飯，然后家人親戚之間相互交流，問候老人，關心孩子等等。而在西方，他們受宗教的影響尤為嚴重，在倫理方面，由于他們社會的先進性，西方人過圣誕節(jié)，講究是狂歡。盡情地與家人朋友一起享樂，同時各種各樣的聚會和教堂是必不可少的，這些都體現(xiàn)出他們開放張揚的文化。（3） 群體差異 中國的傳統(tǒng)節(jié)日，像“元宵節(jié)”、“中秋節(jié)”、“春節(jié)”等，其核心的理念是注重“團聚”，這種團聚時小范圍的，具有一定的“排他性”，而西方的有些節(jié)日更注重的是大眾性，像“狂歡節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“啤酒節(jié)”等等，這些節(jié)日除了具有宗教的濃郁色彩以外，更為注重的是人與人之間的交流，這些節(jié)日，目前也被越來越多的中國的年輕的一代所接受，雖然他們不是基督教徒，但是人們的心理需求是一樣的，他們希望尋找到一種合適的機會來為自己找一個娛樂的契機，而這些節(jié)日也正符合他們的意愿。（4） 歷史文化的差異 中國和西方很多國家的歷史是大有區(qū)別的，國家與國家之間的發(fā)展道路也不盡相同，歷史文化的起源根基也不盡相同，西方歷史文化的源頭是古希臘文明，東方歷史文化的源頭在古代埃及文化、古代兩河流域文化、古代中國古代印度文化三大文化圈，另外，中西方文化的發(fā)展態(tài)勢、倫理觀念、價值觀和文化結(jié)構(gòu)都不盡相同，這就造成了歷史文化之間的差異，反映到節(jié)日文化方面來也就會具有許多的差異。四、春節(jié)與圣誕節(jié)存在相似之處 中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)雖然是起源于不同的文化背景的兩種節(jié)日，但兩個節(jié)日卻有許多相似處。（一）兩者在東、西方節(jié)日中，所占的地位是同等重要的，都是各自節(jié)日中最盛大、最神圣的節(jié)日。在節(jié)日中，期盼同家人、親友團圓相聚，與同事、同行共同祈望未來事業(yè)成功，甚至借節(jié)日而過得更加休閑、放松，并從中獲得精神愉悅，都是一年中全家人最激動的時刻。（二）節(jié)日氣氛的高潮都是在節(jié)日前夕，即年三十鐘聲敲響的那一刻和平安夜午夜前后在中國，一進入臘月即有新年的味道，經(jīng)過年前的打掃房屋，貼上新春聯(lián)，終于迎來了除夕團圓之夜；在西方，11月份圣誕的氣氛就開始了，人人都在選購饋贈親友的圣誕禮物、圣誕大餐的材料和五彩繽紛的糖果，期待著平安夜的到來。（3） 除夕全家要聚在一起吃豐盛的年夜飯、守歲、看電視和互相祝愿，而在西方平安夜全家也圍坐在一起邊吃邊聊、看電視、許愿，都期盼著吉祥一年的到來；中國的長輩要給晚輩壓歲錢，西方大人也要給小孩禮物；中國要相互拜年送給朋友禮品，而西方國家也要互贈圣誕卡表達祝福；西方國家在圣誕節(jié)時做甜食布丁就像中國人過春節(jié)包餃子一樣，攪動圣誕布丁能使自己在未來一年中萬事如意，擺餃子時也要一圈一圈的擺，表示來年一年圓滿。 中西方節(jié)日文化各自都有著悠久的歷史，作為中西方文化的一個重要組成部分，在很大程度上體現(xiàn)了中西方國家和民族的歷史及其文化淵源。通過中國春節(jié)與西方圣誕節(jié)習俗的比較，我們發(fā)現(xiàn)了具有完全不同文化背景的它們之間存在共性，這能使學習彼此語言的人更深入、更全面地認識兩國文化?！?】 透過上述的分析比較可以看到，中西傳統(tǒng)節(jié)日文化存在著其起源及習俗等方面的差異性。而在兩種文化的交流中，它們彼此滲透彼此交融。中國作為一個文明古國，擁有著多彩的傳統(tǒng)文化。然而在當今全球化的時代背景下，只有不斷增強綜合國力，包括增強文化競爭力，保持傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，才能融入國際社會，又穩(wěn)住陣腳，從而立于不敗之地。節(jié)日承載的是文化，傳遞的是感情。節(jié)日絕對是一種文化現(xiàn)象，它全方位的表現(xiàn)出孕育這一節(jié)日的民族的歷史文化意識。但是同樣作為重要的節(jié)日，它們又具有極為類似的社會功能。這兩種節(jié)日在對外交流和傳播過程中的被接受程度是不同的，這不得不引發(fā)我們