文明從我做起作文PPT課件VIP

,1,.,任務(wù)驅(qū)動型作文：“臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出”考場作文：【原題回放】臺灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對以上這件事，你是怎么看？請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個人信息,2,.,材料分析：,這道作文試題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此相聯(lián)系，又可以彼此獨立。第一件事，臺灣愛樂樂團(tuán)演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發(fā)第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時好時壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛樂樂團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。,3,.,材料至少提供三個主要爭議點：,一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式；三是怎么看待樂團(tuán)拒絕不文明觀眾入場的態(tài)度。,這也意味著材料同時提供了諸多思考的角度：樂團(tuán)、觀眾、工作人員等等,立意的多樣性,4,.,參考立意,:從觀眾角度：“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細(xì)節(jié)”；從工作人員角度：”“建設(shè)文明社會，從敬業(yè)開始”；“用文明的方式來建設(shè)文明的社會”從愛樂樂團(tuán)角度：“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨引領(lǐng)的力量勝過冰涼的拒絕”,5,.,寫作任務(wù)包含兩層第一層:根據(jù)材料中爭論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法，另一層是要求，“闡述看法”，所以，要將上面任何一個問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時，自覺考慮到對方的理據(jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個小小發(fā)展和推進(jìn)，目的是強(qiáng)化命題對進(jìn)一步提高高中生的論述能力、提升思維品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。,6,.,文明社會，你我共建,看罷材料，感觸頗多。觀眾與工作人員看似處理問題方式相左，實則在處理問題的方式上驚人地一致。觀眾的猛拍猛錄，是一種不文明的行為；但工作人員用鐳射光筆直射拍照觀眾，何嘗不是如此？,7,.,毫不否認(rèn)，觀眾的狂拍猛錄，確實有對藝術(shù)的熱愛的成分；但熱愛它就要去尊重它；當(dāng)場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕時，不知道那些藝術(shù)的愛好者是沒有看見還是太過于熱情而忽視了字幕的存在？也毫不否認(rèn)，工作人員對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，但當(dāng)他們用這種簡單粗暴的方式在履行他們的工作職責(zé)時，那還是對工作的負(fù)責(zé)嗎？無論是觀眾還是工作人員，這種熱愛或工作的方式著實不能讓人認(rèn)可，這是一種相當(dāng)不文明的行為。(根據(jù)材料中爭論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法),8,.,也許，有人會說，工作人員用鐳射筆照射拍錄的觀眾是為了維護(hù)現(xiàn)場秩序，是工作的需要；是的，我并不否認(rèn)這個事實，甚至也能認(rèn)為是盡責(zé)的體現(xiàn)；但是，這種“你不聽我的勸阻，我就照你出丑”的解決問題的方式，讓人感覺不到一個文明和諧社會的工作人員應(yīng)有的素質(zhì)。,9,.,也許，有人會說，觀眾不就是拍幾張照片嗎？不錯，只是拍幾張照片；如果演員本身不反對的話，這一舉動似乎也無可厚非；但問題在于，場地兩側(cè)是不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕的；那么，一個文明禮貌的觀眾是應(yīng)該用熱情掌聲表示對演員的欣賞，而不是一味狂拍猛攝。這不禁讓人發(fā)問：他們的拍攝錄音僅僅源于對藝術(shù)熱愛這一個單純的目的嗎？(自覺考慮到對方的理據(jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備),10,.,絕非如此。林語堂曾說，“中華民族是一個由個人主義者組成的民族，他們只關(guān)心自己的感受而不顧他人?！彪m然，這句話說得有些極端，但看看那些狂拍猛錄的身影，不正源于這樣的一種心理嗎？是的，觀眾的行為是源于這樣的一種心理潛意識的行為。古語云，“己所不欲勿施于人”，當(dāng)觀眾在行使他們的這種不文明的行為時，可曾想過演員是否愿意？(引用名言批駁觀眾的行為)荒唐在于此，可怕也在于此。,11,.,荒唐在于觀眾自身不愿意接受這類行為卻偏偏潛意識去做，可怕在于觀眾潛意識里根本不認(rèn)為這類行為是錯的；更可怕的是有這種行為或潛意識的絕不僅僅只是這些觀眾！（批判觀眾的行為，言辭激烈）,12,.,這就涉及到我們中華文化的弱點疏于公共意識，這種意識的疏于會給我們貼上有色標(biāo)簽，那標(biāo)簽上寫著“素質(zhì)低下”。（分析產(chǎn)生這種行為的原因）是的，公共空間，是最大的文化作品，是最大的文化課堂；一言一行，一點一滴，都折射出文明素質(zhì)。共建文明和諧社會，是我們每個人的肩負(fù)的責(zé)任。,13,.,鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升,愛樂樂團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒有對此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音？歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事？因此，愛樂的處理方式太過強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。,14,.,然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢？我想原因一言難盡。擺在首位的，便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識程度較低，對藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達(dá)國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。,15,.,轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此？中國人不愛守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽；一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠(yuǎn)，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。,16,.,若我是樂團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識，讓觀眾