用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題說(shuō)課稿.doc

用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題說(shuō)課稿單位：作者：劉玉先來(lái)源：本站原創(chuàng)錄入：藍(lán)貝編審：lanbei發(fā)布時(shí)間：2010年05月21日點(diǎn)擊數(shù)：1475 次各位領(lǐng)導(dǎo)老師，你們好！今天我說(shuō)課的題目是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，下面我準(zhǔn)備從對(duì)教材的分析、教法、學(xué)法和教學(xué)過(guò)程等幾方面作具體闡述，希望得到各位的支持和指導(dǎo)！一、說(shuō)對(duì)教材的分析1、說(shuō)本框題在教材中的地位本框題是哲學(xué)辯證法理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題世界是普遍聯(lián)系的方法論。因此它是上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好本框題也 為學(xué)好辯證法的其他觀點(diǎn)打下良好基礎(chǔ)，所以它在整課書(shū)乃至整個(gè)辨證法部分 都處于不容忽視的地位。2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征；理解整體和部分的辨證關(guān)系；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，選擇最優(yōu)方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想和愛(ài)國(guó)主義思想感情，樹(shù)立為集體為國(guó)家作貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。確立的重點(diǎn)的依據(jù)：認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。掌握了整體和部分的關(guān)系對(duì)青年學(xué)生處理個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)具有重要意義。4、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。確立難點(diǎn)的依據(jù)：這一知識(shí)比較抽象，學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)，但學(xué)好這一知識(shí)對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要意義。如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出難點(diǎn)突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“教無(wú)常法，貴在得法”。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將有事半功倍之效。二、說(shuō)教法根據(jù)新教材的理念，在教學(xué)中老師必須尊重學(xué)生的主體地位，做學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、研究者，既“授之以魚(yú)，更“授之以漁”。結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我主要采取以下教法：直觀演示法：利用多媒體、漫畫(huà)、圖片材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握?；顒?dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)方式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生集體討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。三、說(shuō)學(xué)法1、學(xué)情分析：由于高二學(xué)生剛學(xué)習(xí)哲學(xué)，而哲學(xué)理論性邏輯性都比較強(qiáng)，又很抽象，這使得大多學(xué)生對(duì)哲學(xué)心存恐懼，認(rèn)為深不可測(cè)，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中顯得尤為被動(dòng)。2、學(xué)法：為了讓學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，我主要采用了評(píng)價(jià)思考法、自主探究法、集體討論法、總結(jié)反思法等。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）情景導(dǎo)入（設(shè)疑激趣）播放成龍劉媛媛的歌曲國(guó)家出示歌詞，設(shè)問(wèn)：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，“沒(méi)有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家”蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理？（二）講授新課出示漫畫(huà)：坐井觀天盲人摸象，設(shè)問(wèn)：兩人共同犯了一個(gè)什么錯(cuò)誤？1堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一（1）整體和部分的關(guān)系學(xué)生討論漫畫(huà)，老師引導(dǎo)學(xué)生歸納：二者都錯(cuò)誤地把 部分當(dāng)成了整體。實(shí)際上它們是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。A整體和部分相互區(qū)別a含義不同。 告訴學(xué)生從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面去把握整體和部分的含義。出示材料，學(xué)生閱讀：張網(wǎng)捕雀的典故。思考：?jiǎn)蝹€(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到麻雀而一張網(wǎng)能捕到呢？老師分析得出結(jié)論：整體具有部分根本沒(méi)有的功能，這說(shuō)明整體和部分b地位功能作用不同。出示圖片：鐘和各個(gè)零部件。讓學(xué)生思考：鐘表是由各零部件組成，但任何零部件都不具備計(jì)時(shí)功能，這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？引出B整體和部分相互聯(lián)系a二者相互依賴學(xué)生分析成語(yǔ)俗語(yǔ)：“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”， “牽一發(fā)而動(dòng)全身”，共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？老師歸納b二者相互影響學(xué)習(xí)原理的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，那么這個(gè)原理給我們提供了什么樣的方法論呢？（2）整體和部分關(guān)系原理的方法論出示名句：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一世”。學(xué)生思考：這一名句給了我們什么哲學(xué)啟示？A應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。成語(yǔ)“一著不慎，全盤(pán)皆輸”又給我們什么啟示呢？B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?？赡苡猛瑢W(xué)有異議：整體功能一定大于部分功能之和嗎？學(xué)生討論后教師強(qiáng)調(diào)指出：只有當(dāng)部分以合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才會(huì)大于部分功能之和。田忌賽馬反敗為勝的故事就是很好的例證。反之如果部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于各部分功能之和。三個(gè)和尚沒(méi)水喝的故事就是證明了這一點(diǎn)。播放兒歌三個(gè)和尚沒(méi)水喝，過(guò)渡到第二知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我主要采用自主探究法，集體討論法等。2掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于前面已經(jīng)講了整體和部分的含義，所以在這里直接給出系統(tǒng)的含義（1）系統(tǒng)的含義（略）學(xué)生探究：“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的原因到底是什么？老師引導(dǎo)學(xué)生歸納：其原因在于雖然人數(shù)增加了，但部分沒(méi)有以合理的結(jié)構(gòu)形成整體，不是相互支持，而是相互制約相互拆臺(tái)，結(jié)果出現(xiàn)了1+12的效應(yīng)。通過(guò)這一分析總結(jié)出（2）系統(tǒng)的基本特征第一、整體性原則第二、有序性原則第三、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向三個(gè)和尚沒(méi)水喝的故事給我們什么啟示？（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法a、要著眼于事物的整體性b、要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性c、要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向這就要求我們要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物講到這里，學(xué)生可能有疑問(wèn)：整體和部分的關(guān)系在一定意義就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，能不能理解為整體和部分的關(guān)系完全等同于系統(tǒng)和要素的關(guān)系呢？教師明確指出，二者是有區(qū)別的，不能完全等同。因?yàn)橄到y(tǒng)中強(qiáng)調(diào)層次性有序性，整體和部分的關(guān)系中就不強(qiáng)調(diào)，所以只能說(shuō)整體和部分的關(guān)系在一定意義上系統(tǒng)和要素的關(guān)系。五課堂小結(jié)（板書(shū)）師生回到情景導(dǎo)入的